Ar-Rahman

আর-রহমান: 56

55:56
55 আর-রহমান Ar-Rahman · 78 আয়াত الرحمن

আরবি

فِيهِنَّ قَـٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ

English Translations

Sahih International

In them are women limiting [their] glances, untouched before them by man or jinnī -

Muhsin Khan

Wherein both will be those (maidens) restraining their glances upon their husbands, whom no man or jinn yatmithhunna (has opened their hymens with sexual intercourse) before them.

Taqi Usmani

In them there will be maidens restraining (their) glances, whom neither a man might have touched before them, nor a Jinn.

Abul Ala Maududi

In the midst of these shall be maidens with modest, restrained glances; maidens whom no man or jinn has ever touched before.

Pickthall

Therein are those of modest gaze, whom neither man nor jinni will have touched before them.

Yusuf Ali

In them will be (Maidens), chaste, restraining their glances, whom no man or Jinn before them has touched;-

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

তার মধ্যে থাকবে সতীসাধ্বী সংযত-নয়না (কুমারী)রা, পূর্বে যাদেরকে স্পর্শ করেনি কোন মানুষ আর কোন জ্বিন।

রাওয়াই আল-বায়ান

সেখানে থাকবে স্বামীর প্রতি দৃষ্টি সীমিতকারী মহিলাগণ, যাদেরকে ইতঃপূর্বে স্পর্শ করেনি কোন মানুষ আর না কোন জিন।

শাইখ মুজিবুর রহমান

সেই সবের মাঝে রয়েছে বহু আনতনয়না, যাদেরকে পূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করেনি।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

সেসবের মাঝে রয়েছে বহু আনত নয়না, যাদেরকে আগে কোনো মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করেনি।

ফাতহুল মাজীদ

সেখানে রয়েছে বহু আনতনয়না স্ত্রীগণ যাদেরকে তাদের পূর্বে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করেনি।

মুখতাসার

৫৬. তথায় এমন নারীরা রয়েছে যাদের চক্ষু কেবল নিজেদের স্বামীদের প্রতিই সীমাবদ্ধ। তাদের সতীত্ব নিজেদের স্বামীর পূর্বে কোন জিন ও মানুষ স্পর্শ করে নি।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

55:54

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

সেসবের মাঝে রয়েছে বহু আনত নয়না,যাদেরকে আগে কোন মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করেনি [১]।

[১] طمث শব্দটি একাধিক অর্থে ব্যবহৃত হয়। এর এক অর্থ হায়েযের রক্ত। যে নারীর হায়েয হয়, তাকে طامث বলা হয়। কুমারী বালিকার সাথে সহবাসকেও لمث বলা হয়। এখানে এই অর্থই বোঝানো হয়েছে। আয়াতের দ্বিবিধ অর্থ হতে পারে। (এক) যেসব নারী মানুষের জন্যে নির্ধারিত তাদেরকে ইতিপূর্বে কোন মানুষ এবং যেসব নারী জিনদের জন্যে নির্ধারিত তাদেরকে ইতিপূর্বে কোন জিন স্পর্শ করেনি। (দুই) দুনিয়াতে যেমন মাঝে মাঝে মানব নারীদের উপর জিন ভর করে বসে, জান্নাতে এরূপ কোন সম্ভাবনা নেই। [কুরতুবী: ফাতহুল কাদীর, ইবন কাসীর]