Ar-Rahman

আর-রহমান: 30

55:30
টেক্সট কপি
55 আর-রহমান Ar-Rahman · 78 আয়াত الرحمن

মূল আরবি

فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

English Translations

Sahih International

So which of the favors of your Lord would you deny?

Muhsin Khan

Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?

Taqi Usmani

So, which of the bounties of your Lord will you deny?

Abul Ala Maududi

Which of your Lord's laudable attributes will you twain – you men and jinn – then deny?

Pickthall

Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny?

Yusuf Ali

Then which of the favours of your Lord will ye deny?

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

অতএব (হে জ্বিন ও মানুষ!) তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ কোন্ নি‘মাতকে অস্বীকার করবে?

রাওয়াই আল-বায়ান

সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?

শাইখ মুজিবুর রহমান

সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করবে?

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?

ফাতহুল মাজীদ

সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ কোন্ নেয়ামত অস্বীকার করবে?

মুখতাসার

৩০. তবে হে জিন ও মানব জাতি! তোমরা নিজেদের রবের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত পর্যাপ্ত নিআমতের কোন্ কোন্ নিয়ামতকে অস্বীকার করবে?!

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

55:26

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আর-রহমান (৫৫): আয়াত ২৯ হতে ৩০] পূর্ণ পৃষ্ঠা

'আল-ইলজা-জ' হলো কোনো বিষয়ে অবিচল থাকা এবং তাতে অধ্যবসায় করা। বলা হয়: 'আল-ইলজা-জ' হলো অনুনয়-বিনয় করা। সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি অত্যন্ত আকুলতার সাথে প্রার্থনা করে বলতে লাগলেন: "হে আল্লাহ! হে মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী! হে আল্লাহ! হে মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী!" অতঃপর গায়ব থেকে শব্দ এলো: "আমি তোমার প্রার্থনা শুনেছি, তোমার প্রয়োজন কী?" ‌‌[সূরা আর-রহমান (৫৫): আয়াত ২৯ হতে ৩০]আসমানসমূহ ও জমিনে যারা আছে তারা তাঁরই কাছে প্রার্থনা করে; প্রতিদিন তিনি কোনো না কোনো মহান কার্যে রত। (২৯) অতএব তোমাদের রবের কোন্ নেয়ামতকে তোমরা অস্বীকার করবে?

(৩০)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আসমানসমূহ ও জমিনে যারা আছে তারা তাঁরই কাছে প্রার্থনা করে) - বলা হয়েছে যে, এর অর্থ হলো আসমানবাসী তাঁর কাছে রহমত প্রার্থনা করে আর জমিনবাসী তাঁর কাছে রিজিক প্রার্থনা করে। ইবনে আব্বাস ও আবু সালিহ বলেন: আসমানবাসীরা তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তারা রিজিক চায় না; কিন্তু জমিনবাসীরা তাঁর কাছে ক্ষমা ও রিজিক উভয়ই প্রার্থনা করে। ইবনে জুরাইজ বলেন: আর ফেরেশতারা জমিনবাসীদের জন্য রিজিকের প্রার্থনা করেন। সুতরাং আসমানবাসী ও জমিনবাসী উভয়ের প্রার্থনাই ছিল মূলত জমিনবাসীদের জন্য। হাদিসে এসেছে: (নিশ্চয়ই ফেরেশতাদের মধ্যে এমন একজন ফেরেশতা আছেন যার চারটি মুখমণ্ডল রয়েছে [একটি মুখমণ্ডল "১"] যা মানুষের মুখমণ্ডলের মতো এবং তিনি আদম সন্তানের জন্য আল্লাহর কাছে রিজিক প্রার্থনা করেন; একটি মুখমণ্ডল সিংহের মুখমণ্ডলের মতো যা হিংস্র প্রাণীদের জন্য আল্লাহর কাছে রিজিক প্রার্থনা করেন; একটি মুখমণ্ডল ষাঁড়ের মুখমণ্ডলের মতো যা গবাদি পশুর জন্য আল্লাহর কাছে রিজিক প্রার্থনা করেন এবং একটি মুখমণ্ডল ঈগলের মুখমণ্ডলের মতো যা পাখিদের জন্য আল্লাহর কাছে রিজিক প্রার্থনা করেন)।

ইবনে আতা বলেন: তারা তাঁর কাছে ইবাদত করার শক্তির প্রার্থনা করেছিল। (প্রতিদিন তিনি কোনো না কোনো মহান কার্যে রত) এটি একটি নতুন বাক্য। (প্রতিদিন) শব্দটি 'জরফ' বা কালবাচক বিশেষ্য হিসেবে নসব হয়েছে, যা (কোনো না কোনো কার্যে) এর জন্য অথবা 'প্রার্থনা'র জন্য সময় হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, এরপর (তিনি কোনো না কোনো কার্যে রত) থেকে বাক্যটি শুরু হয়েছে। আবু দারদা (রা.) নবী কারীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (প্রতিদিন তিনি কোনো না কোনো মহান কার্যে রত) আয়াত সম্পর্কে বলেছেন: (তাঁর কার্যাবলীর অন্তর্ভুক্ত হলো কারো গুনাহ ক্ষমা করা, কারো বিপদ দূর করা এবং কোনো এক সম্প্রদায়কে "২" উন্নত করা ও অন্যদের অবনত করা)।

ইবনে উমর (রা.) থেকে নবী কারীম (সা.) আল্লাহর বাণী (প্রতিদিন তিনি কোনো না কোনো মহান কার্যে রত) সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: (তিনি গুনাহ ক্ষমা করেন, দুঃখ-কষ্ট দূর করেন এবং আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেন)। আরও বলা হয়েছে: তাঁর কার্যাবলীর অন্তর্ভুক্ত হলো জীবন দান করা ও মৃত্যু ঘটানো, সম্মানিত করা ও লাঞ্ছিত করা এবং রিজিক দান করা ও তা থেকে বঞ্চিত করা। জনৈক ব্যাখ্যাকার বলেন: এর দ্বারা দুনিয়া ও আখিরাতের উভয় সময়ের কার্যাবলীকে বুঝানো হয়েছে। ইবনে বাহর বলেন: মহাকাল মূলত দুটি দিন; একটি হলো দুনিয়ার দিনগুলোর ব্যাপ্তিকাল এবং অন্যটি হলো কিয়ামতের দিন।

দুনিয়ার দিনগুলোতে মহান আল্লাহর কাজ হলো আদেশ-নিষেধ, জীবন-মরণ এবং দান ও বঞ্চনার মাধ্যমে মানুষের পরীক্ষা নেওয়া। আর কিয়ামতের দিনে তাঁর কাজ হবে প্রতিদান প্রদান ও হিসাব গ্রহণ।(১). বর্ধিত অংশটি 'বা', 'হা', 'যা', 'সিন', 'লাম' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।(২). 'বা', 'হা', 'যা', 'সিন', 'লাম' এবং 'হা' পাণ্ডুলিপিতে 'আকওয়ামান' (বিভিন্ন সম্প্রদায়) শব্দ রয়েছে।