আর-রহমান: 66

55:62

উভয় উদ্যানে আছে উচ্ছলিত দুই প্রস্রবণ।

মহান আল্লাহ বলেন: (গূঢ় শ্যামলিমাবর্ণ) অর্থাৎ সিক্ততার কারণে অত্যন্ত ঘন সবুজ হওয়ার দরুন কালচে দেখায়। আর আরবরা প্রতিটি ঘন সবুজ বস্তুকেই কালো বলে অভিহিত করে। জনৈক কবি লবীদ 'হাওয়াযেন' গোত্রের নিহতদের শোকগাথায় বলেন:তারা তাকে (কাতাদাহ ইবনে মাসলামাহ আল-হানাফীকে) একটি হাওদায় করে নিয়ে এল এবং তার পেছনে ছিল … লৌহবর্মে আবৃত সবুজাভ এক বিশাল সেনাদল।'সানাওয়ার' হলো পশুর চামড়া দিয়ে তৈরি বর্মের ন্যায় এক প্রকার পোশাক। ইরাকের গ্রামগুলোকে অধিক সবুজ শ্যামলিমার কারণে 'সাওয়াদ' (কৃষ্ণবর্ণ) নামে অভিহিত করা হয়। ঘুটঘুটে অন্ধকার রাতকেও 'সবুজ' বলা হয়।

আবার প্রচলিত আছে: "আল্লাহ তাদের সবুজকে (অর্থাৎ তাদের জনপদকে) ধ্বংস করে দিন।" ‌‌[সূরা আর-রহমান (৫৫): আয়াত ৬৬-৬৯]সেখানে রয়েছে উছলে পড়া দুই প্রস্রবণ। (৬৬) অতএব, তোমরা তোমাদের রবের কোন কোন অনুগ্রহ অস্বীকার করবে? (৬৭) সেখানে রয়েছে ফলমূল, খেজুর ও আনার। (৬৮) অতএব, তোমরা তোমাদের রবের কোন কোন অনুগ্রহ অস্বীকার করবে? (৬৯)মহান আল্লাহর বাণী: (সেখানে রয়েছে উছলে পড়া দুই প্রস্রবণ)অর্থাৎ ইবনে আব্বাসের বর্ণনা অনুযায়ী, পানি দ্বারা উদ্বেলিত দুটি প্রস্রবণ। আরবিতে 'খা' বর্ণযুক্ত 'নাদখ্' শব্দটি 'হা' বর্ণযুক্ত 'নাদহ্' শব্দের চেয়ে অধিক প্রবাহ বা প্রাবল্য বুঝায়।

তাঁর (ইবনে আব্বাস) থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, এর অর্থ হলো কল্যাণ ও বরকতে ভরপুর দুটি প্রস্রবণ। হাসান ও মুজাহিদ (রহ.) এ মত পোষণ করেছেন। ইবনে মাসউদ, ইবনে আব্বাস ও আনাস (রা.) বলেন: জান্নাতবাসীদের প্রাসাদে বৃষ্টির ছিটার ন্যায় আল্লাহর বন্ধুদের ওপর মিশক, আম্বর ও কর্পূর ছিটানো হবে। সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.) বলেন: বিভিন্ন প্রকার ফলমূল ও পানি দ্বারা সিক্ত হবে। তিরমিযী বলেন: উলামায়ে কিরাম বলেছেন যে, তা হবে বিভিন্ন ফলমূল, নেয়ামত, সুসজ্জিতা দাসী, সাজসজ্জাযুক্ত বাহন ও বর্ণিল পোশাক দ্বারা সমৃদ্ধ। তিরমিযী আরও বলেন: এটি প্রমাণ করে যে, 'নাদখ' (উছলে পড়া) সাধারণ প্রবাহের চেয়েও অধিক শক্তিশালী।

কেউ কেউ বলেন: তা আগে উৎসারিত হবে অতঃপর প্রবাহিত হবে। মহান আল্লাহর বাণী: (সেখানে রয়েছে ফলমূল, খেজুর ও আনার) এখানে দুটি মাসয়ালা রয়েছে। প্রথমত- কোনো কোনো আলেম বলেছেন: আনার এবং খেজুর 'ফলমূল'-এর অন্তর্ভুক্ত নয়; কারণ কোনো বস্তু তার নিজের ওপর সংযোজিত হয় না, বরং অন্য কিছুর ওপর সংযোজিত হয়। শাব্দিক বিচারে এটিই স্পষ্ট। কিন্তু জুমহুর (অধিকাংশ আলেম) মনে করেন: এ দুটিও ফলের অন্তর্ভুক্ত। অন্যান্য ফলের তুলনায় এ দুটির শ্রেষ্ঠত্ব এবং গুরুত্ব বুঝানোর জন্যই খেজুর ও আনারের কথা পুনরায় উল্লেখ করা হয়েছে, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন—(১). তারা তাকে নিয়ে এল: অর্থাৎ কাতাদাহ ইবনে মাসলামাহ আল-হানাফীকে।(২).

পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে রয়েছে: (নেয়ামতরাজি)।

মহান আল্লাহ তাআলা এই দুনিয়া সৃষ্টির দিন থেকে তা ধ্বংস করার দিন পর্যন্ত এর সবকিছু।তাঁদের প্রতিপালক তাঁদের বলবেন: তোমরা তো নিজেদের আকাঙ্ক্ষায় সংক্ষেপ করেছিলে এবং তোমাদের যা প্রাপ্য ছিল তার চেয়ে কমেই সন্তুষ্ট হয়েছিলে। অথচ তোমরা যা চেয়েছিলে এবং আকাঙ্ক্ষা করেছিলে, তা আমি তোমাদের জন্য অবধারিত করেছি এবং তোমাদের সাথে যুক্ত করেছি, আর তোমাদের আকাঙ্ক্ষা যেখানে পৌঁছাতে পারেনি তার চাইতেও বেশি আমি তোমাদের বাড়িয়ে দিয়েছি। সুতরাং তোমাদের প্রতিপালকের সেই দানসমূহের দিকে তাকাও, যা তিনি তোমাদের দান করেছেন। তখন দেখা যাবে সুউচ্চ সুহৃদ সমাজে (রফিক আল-আলা) বহু গম্বুজ এবং মুক্তা ও প্রবাল দ্বারা নির্মিত কক্ষসমূহ, যার দ্বারসমূহ স্বর্ণের, পালঙ্কসমূহ ইয়াকুতের এবং বিছানাগুলো পাতলা ও পুরু রেশমের।

সেগুলোর দ্বারপ্রান্ত ও প্রাঙ্গণ থেকে নূর বিচ্ছুরিত হচ্ছে, সেই নূর সূর্যের রশ্মির ন্যায়, যার কাছে প্রদীপ্ত দিনের উজ্জ্বল নক্ষত্রও ম্লান। সেখানে আরও দেখা যাবে ইল্লিয়্যিনের সর্বোচ্চ শিখরে অবস্থিত ইয়াকুতের সুউচ্চ প্রাসাদসমূহ, যার জ্যোতি ঝলমল করছে।যদি তা নিয়ন্ত্রণ করা না হতো, তবে তা দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিত। শ্বেত ইয়াকুতের তৈরি প্রাসাদগুলো শ্বেত রেশমে সজ্জিত।আর লাল ইয়াকুতের প্রাসাদগুলো কারুকার্যখচিত মূল্যবান গালিচায় সজ্জিত।আর সবুজ ইয়াকুতের প্রাসাদগুলো সবুজ পাতলা রেশমে সজ্জিত।আর হলুদ ইয়াকুতের প্রাসাদগুলো হলুদ উজ্জ্বল বস্ত্রে সজ্জিত, যেগুলোর দ্বারসমূহ সবুজ পান্না, লাল স্বর্ণ ও শ্বেত রৌপ্য দিয়ে নির্মিত।সেগুলোর ভিত্তি ও স্তম্ভসমূহ মণি-মুক্তার, আর সেগুলোর বারান্দা মুক্তার গম্বুজ এবং বুরুজগুলো প্রবাল নির্মিত কক্ষ।অতঃপর যখন তাঁরা তাঁদের প্রতিপালক যা দান করেছেন তার দিকে ফিরে যাবেন, তখন তাঁদের সামনে শ্বেত ইয়াকুতের তৈরি তেজস্বী বাহন আনা হবে যার মধ্যে প্রাণ সঞ্চার করা হয়েছে।

সেগুলোর পাশে চিরকিশোর সেবকেরা থাকবে। প্রত্যেক কিশোরের হাতে ঐসব বাহনের লাগাম থাকবে এবং সেগুলোর লাগাম ও রশি হবে শ্বেত রৌপ্যের, যা মুক্তা ও ইয়াকুত খচিত। সেগুলোর জিন হবে কারুকার্যমন্ডিত সিংহাসন সদৃশ, যা পাতলা ও পুরু রেশম দ্বারা আচ্ছাদিত। অতঃপর সেই বাহনগুলো তাঁদের নিয়ে দ্রুতবেগে জান্নাতের উদ্যানসমূহ পাড়ি দিয়ে ছুটে চলবে।অতঃপর যখন তাঁরা তাঁদের নিজ নিজ বাসস্থানে পৌঁছাবেন, তখন দেখতে পাবেন যে ফেরেশতারা নূরের মিম্বরসমূহে বসে তাঁদের জন্য অপেক্ষা করছেন, যাতে তাঁদের সাথে সাক্ষাৎ করতে পারেন, করমর্দন করতে পারেন এবং তাঁদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত সম্মানের জন্য অভিনন্দন জানাতে পারেন।অতঃপর যখন তাঁরা নিজ নিজ প্রাসাদে প্রবেশ করবেন, তখন সেখানে তাঁরা সেসব কিছুই পাবেন যা তাঁদের প্রতিপালক তাঁদের জন্য অবারিত করেছেন এবং যা তাঁরা চেয়েছিলেন ও কামনা করেছিলেন।

প্রতিটি প্রাসাদের দ্বারে থাকবে চারটি বাগান; দুটি বাগান হবে বহু শাখা-পল্লব বিশিষ্ট এবং অন্য দুটি বাগান হবে গাঢ় সবুজ। সেই বাগানদ্বয়ে থাকবে দুটি উদ্বেলিত ঝরণাধারা (সূরা আর-রহমান, আয়াত ৬৬)। আরও থাকবে প্রত্যেক ফলমূলের দুটি করে জোড়া এবং তাঁবুতে অবস্থানকারিণী হুরগণ (সূরা আর-রহমান, আয়াত ৭২)। অতঃপর যখন তাঁরা তাঁদের আবাসে স্থিতি লাভ করবেন এবং সুপ্রতিষ্ঠিত হবেন, তখন তাঁদের প্রতিপালক তাঁদের জিজ্ঞেস করবেন: তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের সাথে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তা কি তোমরা সত্য হিসেবে পেয়েছ? তাঁরা বলবেন: হ্যাঁ, হে আমাদের প্রতিপালক!তিনি বলবেন: তোমরা কি তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত প্রতিদানে সন্তুষ্ট হয়েছ?

তাঁরা বলবেন: হে আমাদের প্রতিপালক, আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি, সুতরাং আপনিও আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।তিনি বলবেন: তোমাদের প্রতি আমার সন্তুষ্টির কারণেই তোমরা আমার গৃহে স্থান পেয়েছ, আমার সত্তার দিকে দৃষ্টিপাত করেছ এবং (ফেরেশতাদের মাধ্যমে) করমর্দন করেছ।