Ar-Rahman
আর-রহমান: 38
মূল আরবি
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
English Translations
So which of the favors of your Lord would you deny? -
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinns and men) deny?
So, which of the bounties of your Lord will you deny?
Which of your Lord's powers will you twain – you men and jinn – then deny?
Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny? -
Then which of the favours of your Lord will ye deny?
বাংলা অনুবাদ
অতএব (হে জ্বিন ও মানুষ!) তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ কোন্ নি‘মাতকে অস্বীকার করবে?
সুতরাং তোমাদের রবের কোন্ নিআমতকে তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে ?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্ অনুগ্রহ অস্বীকার করবে?
কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?
সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের প্রতিপালকের কোন্ কোন্ নেয়ামত অস্বীকার করবে?
৩৮. তবে হে জিন ও মানব জাতি! তোমরা নিজেদের রবের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত পর্যাপ্ত নিআমতের কোন্ কোন্ নিয়ামতকে অস্বীকার করবে?!
তাফসীর
55:37
কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?
[সূরা আর-রহমান (৫৫): আয়াত ৩৭ থেকে ৪০] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আর-রহমান (৫৫): আয়াত ৩৭ থেকে ৪০]অতঃপর যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে এবং তা রক্তিম গোলাপ কিংবা তেলের মতো লাল বর্ণ ধারণ করবে (৩৭) অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে? (৩৮) সেদিন মানুষ না জিন—কাউকেই তার অপরাধ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না (৩৯) অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে? (৪০)মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে) অর্থাৎ যখন কিয়ামতের দিন তা ফেটে যাবে। (এবং তা রক্তিম গোলাপ কিংবা তেলের মতো লাল বর্ণ ধারণ করবে) মুজাহিদ, যাহহাক এবং অন্যদের মতে ‘আদ-দিহান’ অর্থ হলো তেল।
এর অর্থ হলো তা স্বচ্ছতায় তেলের মতো হয়ে যাবে; এই মতানুসারে ‘দিহান’ শব্দটি ‘দুহন’ (তেল) এর বহুবচন। সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও কাতাদাহ বলেন: এর অর্থ হলো তা লাল বর্ণ ধারণ করবে। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তা গোলাপের মতো লাল এবং তেলের মতো প্রবহমান হবে, অর্থাৎ বিদীর্ণ হওয়ার সাথে সাথে তা গলতে শুরু করবে, এমনকি জাহান্নামের আগুনের তাপে তা লাল হয়ে যাবে এবং এর তারল্য ও গলিত অবস্থার কারণে তা তেলের মতো হয়ে যাবে। আবার বলা হয়েছে: ‘আদ-দিহান’ হলো খাঁটি লাল চামড়া; এটি আবু উবায়দাহ ও আল-ফাররা উল্লেখ করেছেন। অর্থাৎ আগুনের তীব্র উত্তাপের কারণে আকাশ লাল চামড়ার মতো হয়ে যাবে।
ইবনে আব্বাস বলেন: এর অর্থ হলো তা ‘ওয়ার্দ’ (গোলাপী বা লালচে) বর্ণের ঘোড়ার মতো হয়ে যাবে। ‘কুমাইত’ (খয়েরী বা গাঢ় লাল) ঘোড়াকে ‘ওয়ার্দ’ বলা হয় যখন সেটি বিভিন্ন বর্ণে রঞ্জিত হয়। ইবনে আব্বাস বলেন: ‘ওয়ার্দ’ ঘোড়া বসন্তকালে হলুদাভ খয়েরী, শীতের শুরুতে লালচে খয়েরী এবং শীত যখন তীব্র হয় তখন ধুলোটে খয়েরী বর্ণ ধারণ করে। আল-ফাররা বলেন: তিনি ‘ওয়ার্দিয়্যাহ’ ঘোড়াকে বুঝিয়েছেন, যা বসন্তকালে হলুদাভ গোলাপী থাকে, তীব্র শীতে লাল গোলাপী হয়ে যায় এবং পরবর্তীতে তা ধুলোটে বর্ণ ধারণ করে। আকাশের রং পরিবর্তনকে তিনি ঘোড়ার বর্ণ পরিবর্তনের সাথে তুলনা করেছেন।
আল-হাসান বলেন: (তেলের ন্যায়) অর্থাৎ তেল ঢালার মতো; কেননা আপনি যখন তেল ঢালবেন তখন তাতে বিভিন্ন বর্ণ দেখতে পাবেন। যায়িদ ইবনে আসলাম বলেন: এর অর্থ হলো তা তেলের তলানির মতো হয়ে যাবে। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তা আসা-যাওয়া করবে। আজ-জাজ্জাজ বলেন: ‘ওয়াও’, ‘রা’ এবং ‘দাল’ বর্ণত্রয় মূলত আসা বা পৌঁছানোর অর্থ প্রকাশ করে। এটি আমাদের ইতিপূর্বে বর্ণিত ঘোড়ার রং পরিবর্তনের ব্যাখ্যার কাছাকাছি। কাতাদাহ বলেন: বর্তমানে আকাশ সবুজ (নীলাভ), তবে অচিরেই এটি লাল বর্ণ ধারণ করবে; আস-সালাবী এটি বর্ণনা করেছেন। আল-মাওয়ার্দী বলেন: প্রাচীন পণ্ডিতগণ মনে করতেন যে আকাশের মূল রং হলো লাল, কিন্তু দূরত্ব ও প্রতিবন্ধকতার আধিক্যের কারণে একে নীল দেখা যায়।
তারা একে শরীরের শিরার সাথে তুলনা করেছেন, যা রক্তের মতো লাল হওয়া সত্ত্বেও প্রতিবন্ধকতার কারণে নীল দেখায়। যদি এই কথা সত্য হয়, তবে কিয়ামতের দিন দৃষ্টির নিকটবর্তী হওয়ার কারণে এবং সকল প্রতিবন্ধকতা দূর হওয়ার ফলে আকাশকে লাল দেখা যাবে, কারণ এটাই এর আসল রং। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
