আর-রহমান: 42

55:37

অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাবে তাদের লক্ষণ থেকে [১], অতঃপর তাদেরকে পাকড়াও করা হবে মাথার সামনের চুল ও পা ধরে [২]।

[১] سيما শব্দের অর্থ আলামত, চিহ্ন। অর্থাৎ সেদিন অপরাধীদের আলামত হবে এই যে, তাদের মুখমণ্ডল কৃষ্ণবর্ণ ও চক্ষু নীলাভ হবে। দুঃখ ও কষ্টের কারণে চেহারা বিষন্ন হবে। এই আলামতের সাহায্যে ফেরেশতারা তাদেরকে পাকড়াও করবে। [ইবন কাসীর; কুরতুবী]

[২] نواصي শব্দটি ناصية এর বহুবচন। অর্থ কপালের চুল। কেশাগ্র ও পা ধরার এক অর্থ এই যে, কারও কেশাগ্র ধরে এবং কারও পা ধরে টানা হবে অথবা একসময় এভাবে এবং অন্য সময় অন্যভাবে টানা হবে। দ্বিতীয় অর্থ এই যে, কেশাগ্র ও পা এক সাথে বেঁধে দেয়া হবে। [কুরতুবী]

‌[সূরা আর-রহমান (৫৫): আয়াত ৪১ থেকে ৪৫]অপরাধীদের চেনা যাবে তাদের পরিচয়জ্ঞাপক চিহ্নের মাধ্যমে, অতঃপর তাদের পাকড়াও করা হবে ললাটদেশ (মাথার অগ্রভাগের চুল) ও পদযুগল ধরে (৪১) সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে? (৪২) এই সেই জাহান্নাম, যা অপরাধীরা অস্বীকার করত (৪৩) তারা পরিভ্রমণ করবে জাহান্নামের আগুন ও ফুটন্ত তপ্ত পানির মধ্যস্থলে (৪৪) সুতরাং তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে? (৪৫)আল্লাহ তাআলার বাণী: (অপরাধীদের চেনা যাবে তাদের পরিচয়জ্ঞাপক চিহ্নের মাধ্যমে) হাসান বসরী রহ. বলেন: এর অর্থ হলো মুখমণ্ডল কালো হওয়া এবং চোখ নীল বর্ণ হওয়া।

আল্লাহ তাআলা বলেন: (এবং সেদিন আমি অপরাধীদের নীল চোখ অবস্থায় সমবেত করব) [১] এবং তিনি আরও বলেন: (সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখমণ্ডল কালো হয়ে যাবে) [২]। (অতঃপর তাদের পাকড়াও করা হবে ললাটদেশ ও পদযুগল ধরে) অর্থাৎ ফেরেশতারা তাদের ললাটদেশ বা মাথার অগ্রভাগের চুল এবং পা ধরে পাকড়াও করবে, অতঃপর তাদের আগুনে নিক্ষেপ করবে। 'নওয়াসি' শব্দটি 'নাসিয়াহ' এর বহুবচন। যাহহাক বলেন: তার ললাটদেশ এবং দুই পা পিঠের পেছন দিক দিয়ে শিকল দ্বারা একত্রে বেঁধে দেওয়া হবে। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে: ব্যক্তির দুই পা ধরা হবে এবং তার পা ও ললাটদেশ একত্রে এমনভাবে বাঁকানো হবে যে তার পিঠ ভেঙে যাবে, অতঃপর তাকে আগুনে নিক্ষেপ করা হবে।

বলা হয়েছে: তার শাস্তি আরও কঠোর করার জন্য এবং তাকে অধিক বিকৃত দেখানোর জন্য এমনটি করা হবে। আরও বলা হয়েছে: ফেরেশতারা তাদের আগুনের দিকে টেনে নিয়ে যাবে; কখনো ললাটদেশ ধরে মুখের ওপর হেঁচড়ে নিয়ে যাবে, আবার কখনো পা ধরে মাথার ওপর হেঁচড়ে নিয়ে যাবে। আল্লাহ তাআলার বাণী: (এই সেই জাহান্নাম, যা অপরাধীরা অস্বীকার করত) অর্থাৎ তাদের বলা হবে যে, এটিই সেই জাহান্নাম যার সংবাদ তোমাদের দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তোমরা তা অস্বীকার করেছিলে। (তারা পরিভ্রমণ করবে জাহান্নামের আগুন ও ফুটন্ত তপ্ত পানির মধ্যস্থলে) কাতাদাহ রহ. বলেন: তারা একবার জাহান্নামের আগুনের মধ্যে এবং একবার ফুটন্ত তপ্ত পানির মধ্যে চক্কর দিবে; 'জাহীম' হলো আগুন আর 'হামীম' হলো পানীয়।

আল্লাহ তাআলার বাণী: (তপ্ত) এ প্রসঙ্গে তিনটি ব্যাখ্যা রয়েছে, প্রথমটি হলো: এটি এমন তপ্ত পানি যা চরম উষ্ণতা ও উত্তাপে পৌঁছেছে। ইবনে আব্বাস, সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও সুদ্দী একথাই বলেছেন। এ প্রসঙ্গে নাবিগাহ যুবইয়ানি-এর পংক্তিটি হলো:সেই দাড়িকে রঞ্জিত করা হবে যা বিশ্বাসঘাতকতা ও প্রতারণা করেছে … দেহের অভ্যন্তর থেকে নির্গত ফুটন্ত টকটকে লাল রক্ত দ্বারা [৩]কাতাদাহ রহ. বলেন: (তপ্ত) যা আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টির সময় থেকে টগবগ করে ফুটানো হচ্ছে। তিনি বলেন: যখন তারা আগুনের উত্তাপ থেকে আর্তনাদ করে সাহায্য চাইবে, তখন এই উত্তপ্ত পানীয় দ্বারাই তাদের সাহায্য করা হবে।

কা'ব রহ. বলেন: (তপ্ত) হলো জাহান্নামের একটি উপত্যকা যেখানে জাহান্নামীদের দেহের পুঁজ ও রক্ত একত্রিত হয়...(১). দ্রষ্টব্য: ১১শ খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৪৪।(২). দ্রষ্টব্য: ৪র্থ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৬৬।(৩). নাজিউল জওফ: অর্থাৎ বিশুদ্ধ রক্ত। পংক্তিটির আগের পংক্তি হলো:যদি আবু কুবাইস তোমার ওপর ক্ষমতা পায় … তবে অপমানজনক অবস্থায় তোমার জীবন অতিবাহিত হবে।