আর-রহমান: 58

55:54

তারা যেন পদ্মরাগ ও প্রবাল।

‌[সুরা আর-রাহমান (৫৫): আয়াত ৫৮ থেকে ৬১]তারা যেন চুনি ও প্রবাল (৫৮) সুতরাং তোমরা তোমাদের রবের কোন কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে? (৫৯) উত্তম কাজের বিনিময় কি উত্তম পুরস্কার ছাড়া আর কিছু হতে পারে? (৬০) সুতরাং তোমরা তোমাদের রবের কোন কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে? (৬১)মহান আল্লাহর বাণী: (তারা যেন চুনি ও প্রবাল) ইমাম তিরমিযী আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: (জান্নাতী নারীদের মধ্য হতে কোনো একজন নারীর পায়ের নলার শুভ্রতা সত্তরটি পোশাকের আড়াল থেকেও দেখা যাবে, এমনকি তার হাড়ের মজ্জা পর্যন্ত দৃশ্যমান হবে)।

আর এটি এ কারণে যে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (তারা যেন চুনি ও প্রবাল)। চুনির (ইয়াকুত) বৈশিষ্ট্য হলো, এটি এমন এক পাথর যার ভেতরে যদি তুমি একটি সুতা প্রবেশ করাও এবং তা স্বচ্ছ হয়, তবে এর আড়াল থেকে তুমি তা দেখতে পাবে। এটি ‘মাওকুফ’ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে। আমর ইবনে মাইমুন বলেন: হুর-ঈনদের কোনো নারী সত্তরটি পোশাক পরিধান করবে, তবুও তার পায়ের হাড়ের মজ্জা সেসবের আড়াল থেকে এমনভাবে দেখা যাবে যেমনটি শ্বেত কাঁচের পাত্রে লাল পানীয় দেখা যায়। হাসান বসরী রহ. বলেন: তারা চুনির স্বচ্ছতা এবং প্রবালের শুভ্রতার ন্যায়। মহান আল্লাহর বাণী: (উত্তম কাজের বিনিময় কি উত্তম পুরস্কার ছাড়া আর কিছু হতে পারে?) আরবী ভাষায় ‘হাল’ (هل) শব্দটি চারটি অর্থে ব্যবহৃত হয়: এটি ‘ক্বাদ’ (নিশ্চয়ই) অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: (মানুষের ওপর মহাকালের এমন এক সময় কি অতিক্রান্ত হয়নি?)।

আবার প্রশ্নবোধক অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: (তোমাদের রব তোমাদের সাথে যে প্রতিশ্রুতি করেছিলেন, তা কি তোমরা সত্য পেয়েছ?)। আবার আদেশ সূচক অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: (কাজেই তোমরা কি নিবৃত্ত হবে?)। এবং না-বোধক অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: (রাসূলদের দায়িত্ব তো কেবল সুস্পষ্ট বাণী পৌঁছে দেয়া), এবং (উত্তম কাজের বিনিময় কি উত্তম পুরস্কার ছাড়া আর কিছু হতে পারে?)। ইকরিমা রহ. বলেন: অর্থাৎ যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে তার প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কী হতে পারে? ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন সে অনুযায়ী আমল করেছে, তার প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কিছু নয়।

বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি দুনিয়াতে ইহসান (সৎকর্ম) করেছে, পরকালে তার প্রতি ইহসান করা ছাড়া আর কী বিনিময় হতে পারে? এটি ইবনে যায়দ রহ.-এর উক্তি। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (উত্তম কাজের বিনিময় কি উত্তম পুরস্কার ছাড়া আর কিছু হতে পারে?) আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন, অতঃপর বললেন: (তোমরা কি জানো তোমাদের রব কী বলেছেন?) তারা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: (তিনি বলেন, যাকে আমি তাওহীদের নিয়ামত দান করেছি, জান্নাত ছাড়া তার আর কোনো প্রতিদান নেই)। ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিলাওয়াত করলেন(১).

সংযোজনটি তিরমিযী শরীফ হতে নেওয়া হয়েছে।(২). মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে পরিচিত বিষয় হলো প্রবাল লাল বর্ণের হয়ে থাকে।(৩). দ্রষ্টব্য: ১৯ খণ্ড, ৩০৬ পৃষ্ঠা।(৪). দ্রষ্টব্য: ৭ খণ্ড, ২০৯ পৃষ্ঠা।(৫). দ্রষ্টব্য: ৬ খণ্ড, ২৯২ পৃষ্ঠা।(৬). দ্রষ্টব্য: ১০ খণ্ড, ১০৩ পৃষ্ঠা।