ইউসুফ: 95

12:93

তারা বলল, ‘আল্লাহ্‌র শপথ! আপনি তো আপনার পুরোন বিভ্রান্তিতেই রয়েছেন [১]।’

[১] অর্থাৎ উপস্থিত লোকেরা বললঃ আল্লাহ্‌র কসম, আপনি তো সেই পুরোনো ভ্রান্ত ধারণায়ই পড়ে রয়েছেন যে, ইউসুফ জীবিত আছে এবং তার সাথে মিলন হবে। ইবন কাসীর বলেন, তারা তাদের পিতার সাথে এমন কথা বললো যা কোন পিতার সাথে বলা যায় না। আল্লাহ্‌র কোন নবীর সাথে বলাই যায় না। কুরতুবী বলেন, যারা এ কথা বলেছিল তারা ঘরের অন্যান্য লোকেরা। ছেলেরা বলেনি। কারণ, তারা তখনও কেনানে ফিরে আসেনি। পরবর্তী আয়াত থেকে তা বুঝা যাচ্ছে।

চক্ষুর। আর জিবরাঈল তাঁকে সংবাদ দিলেন যে, আপনি আপনার জামাটি পাঠান, কারণ এতে জান্নাতের ঘ্রাণ রয়েছে। আর জান্নাতের ঘ্রাণ কোনো অসুস্থ বা বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির ওপর পড়লে সে সুস্থ না হয়ে থাকে না। হাসান বসরী বলেন: আল্লাহ তাআলা ইউসুফকে তা না জানালে তিনি জানতেন না যে এর মাধ্যমে তাঁর পিতার দৃষ্টিশক্তি ফিরে আসবে। আর যিনি তাঁর জামাটি বহন করেছিলেন তিনি ছিলেন ইয়াহুদা। তিনি ইউসুফকে বললেন: আমিই সেই ব্যক্তি যে আপনার জামাটি মিথ্যা রক্তসহ তাঁর কাছে নিয়ে গিয়েছিলাম এবং তাঁকে শোকাতুর করেছিলাম; এখন আমিই এটি বহন করে নিয়ে যাব যাতে তাঁকে আনন্দিত করতে পারি এবং তাঁর দৃষ্টিশক্তি ফিরে আসে।

অতঃপর তিনি তা বহন করলেন; সুদ্দী এটি বর্ণনা করেছেন। (এবং তোমরা তোমাদের পরিবারের সকলকে নিয়ে আমার কাছে চলে আসো) যাতে তোমরা মিসরকে আবাসভূমি হিসেবে গ্রহণ করতে পারো। মাসরুক বলেন: তারা পুরুষ ও নারী মিলিয়ে মোট তিরানব্বই জন ছিলেন। আর বলা হয়েছে যে: তিনি যে জামাটি পাঠিয়েছিলেন সেটি ছিল সেই জামা যা পেছন দিক থেকে ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল, যাতে ইয়াকুব জানতে পারেন যে তিনি ব্যভিচার থেকে রক্ষাপ্রাপ্ত ছিলেন। তবে প্রথম বক্তব্যটিই অধিকতর সঠিক এবং আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত একটি মারফু হাদীসে নবী (সা.) থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে, যা কুশাইরী উল্লেখ করেছেন।

আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। ‌‌[সূরা ইউসুফ (১২): আয়াত ৯৪ থেকে ৯৯]যখন কাফেলা (মিসর হতে) রওয়ানা হলো, তখন তাদের পিতা বললেন, ‘আমি অবশ্যই ইউসুফের ঘ্রাণ পাচ্ছি, যদি তোমরা আমাকে অপ্রকৃতিস্থ মনে না করো।’ (৯৪) তারা বলল, ‘আল্লাহর কসম! আপনি তো আপনার সেই পুরাতন বিভ্রান্তিতেই পড়ে আছেন।’ (৯৫) অতঃপর যখন সুসংবাদদাতা এল, সে জামাটি তাঁর চেহারার ওপর রাখল, অমনি তিনি দৃষ্টিশক্তি ফিরে পেলেন। তিনি বললেন, ‘আমি কি তোমাদের বলিনি যে, আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিছু জানি যা তোমরা জানো না?’ (৯৬) তারা বলল, ‘হে আমাদের পিতা! আপনি আমাদের পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন, নিশ্চয় আমরা অপরাধী ছিলাম।’ (৯৭) তিনি বললেন, ‘আমি অচিরেই তোমাদের জন্য আমার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করব, নিশ্চয় তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ (৯৮)অতঃপর তারা যখন ইউসুফের কাছে পৌঁছাল, তখন সে তার পিতা-মাতাকে নিজের কাছে স্থান দিল এবং বলল, ‘আপনারা আল্লাহর ইচ্ছায় নিরাপদে মিসরে প্রবেশ করুন।’ (৯৯)মহান আল্লাহর বাণী: (যখন কাফেলা রওয়ানা হলো) অর্থাৎ মিসর থেকে সিরিয়ার উদ্দেশ্যে যাত্রা শুরু করল।

বলা হয়: 'ফাসালা ফুসুলান' এবং 'ফাসালতুহু ফাসলান'; এটি অকর্মক এবং সকর্মক উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়। (তাদের পিতা বললেন) অর্থাৎ তিনি তাঁর উপস্থিত আত্মীয়-স্বজনদের বললেন যারা মিসরে যায়নি, তারা হলো তাঁর নাতি-পুতি: (আমি অবশ্যই ইউসুফের ঘ্রাণ পাচ্ছি)। এটিও হতে পারে যে তাঁর সন্তানদের কিছু অংশ বেরিয়েছিল, তখন তিনি অবশিষ্টদের বলেছিলেন: "আমি অবশ্যই ইউসুফের ঘ্রাণ পাচ্ছি, যদি তোমরা আমাকে অপ্রকৃতিস্থ মনে না করো।" ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: একটি বাতাস প্রবাহিত হলো এবং ইউসুফের জামার ঘ্রাণ তাঁর কাছে বহন করে নিয়ে এল, অথচ তাদের উভয়ের মাঝখানের দূরত্ব ছিল আট রাতের পথ।

হাসান বসরী বলেন: দশ রাতের পথ।(১) পাণ্ডুলিপি 'ইয়া' থেকে।(২) পাণ্ডুলিপি 'ইয়া'-তে আছে: প্রবাহিত হলো।(৩) পাণ্ডুলিপি 'ইয়া' থেকে।