An-Najm
আন-নাজম: 44
মূল আরবি
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
English Translations
And that it is He who causes death and gives life
And that it is He (Allah) Who causes death and gives life;
and that He is the One who gives death and gives life,
and that He it is Who causes death and grants life,
And that He it is Who giveth death and giveth life;
That it is He Who granteth Death and Life;
বাংলা অনুবাদ
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান।
আর নিশ্চয় তিনিই মৃত্যু দেন এবং তিনিই জীবন দেন।
এবং এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
আর এই যে, তিনিই মারেন এবং তিনিই বাঁচান,
এবং তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
৪৪. আর তিনি দুনিয়াতে জীবিতদেরকে মৃত্যু দেন এবং মৃতদেরকে পুনরুত্থানের মাধ্যমে জীবিত করেন।
তাফসীর
53:42
আর এই যে, তিনিই মারেন এবং তিনিই বাঁচান,
[সূরা আন-নাজম (৫৩): আয়াত ৪৩ থেকে ৪৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
আমি বলছি: এই অর্থেরই অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "শয়তান তোমাদের কারো নিকট আসে এবং বলে: 'অমুক অমুক বিষয় কে সৃষ্টি করেছে?' এমনকি সে একপর্যায়ে বলে: 'তোমার রবকে কে সৃষ্টি করেছে?' সুতরাং যখন বিষয়টি এই পর্যায়ে পৌঁছায়, তখন সে যেন আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং বিরত থাকে।" আর এটি ইতিপূর্বে সূরা আল-আ’রাফ-এর শেষে বর্ণিত হয়েছে (১)। আর যিনি এ কথা বলেছেন তিনি কতই না চমৎকার বলেছেন:সেই সুউচ্চ সত্তা সম্পর্কে চিন্তা করো না যার সত্তা মহিমান্বিত … কেননা তুমি যদি তা করো তবে তুমি ধ্বংস হবে এবং লাঞ্ছিত হবেতোমার সামনে রয়েছে তাঁর সৃষ্টিরাজি, তা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো … এবং সম্মানীয় খলীল যা বলেছিলেন তার অনুরূপ বলো [সূরা আন-নাজম (৫৩): আয়াত ৪৩ থেকে ৪৬]এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান (৪৩) এবং তিনিই মৃত্যু দেন ও জীবন দান করেন (৪৪) এবং তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় জোড়ায়—পুরুষ ও নারী (৪৫) শুক্রবিন্দু হতে যখন তা স্খলিত হয় (৪৬)মহান আল্লাহর বাণী: (এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান); এখানে মাধ্যমসমূহ অপসারিত হয়েছে এবং সমস্ত বাস্তবতা মহান আল্লাহর জন্য সাব্যস্ত হয়েছে, সুতরাং তিনি ব্যতীত কোনো প্রকৃত কর্তা নেই।
সহীহ মুসলিমে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: না, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো বলেননি যে, কারো ক্রন্দনের কারণে মৃত ব্যক্তিকে শাস্তি দেওয়া হয়। বরং তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই কাফিরের পরিবারের কান্নার কারণে আল্লাহ তার আযাব বাড়িয়ে দেন; আর আল্লাহই হাসান ও কাঁদান এবং কোনো বহনকারী অন্য কারো বোঝা বহন করবে না।" তাঁর (আয়েশা রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের একটি দলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তারা হাসছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে, তবে অবশ্যই কম হাসতে এবং বেশি কাঁদতে।" তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিকট অবতীর্ণ হলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ!
নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে বলছেন: (এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান)। অতঃপর তিনি তাদের কাছে ফিরে এলেন এবং বললেন: "আমি চল্লিশ কদমও পা বাড়াইনি এমন সময় জিবরাঈল আমার কাছে এলেন এবং বললেন: 'আপনি তাদের কাছে যান এবং বলুন যে, আল্লাহ তাআলা বলছেন: (তিনিই হাসান ও কাঁদান)।'" অর্থাৎ তিনি হাসি ও কান্নার উপকরণসমূহ নির্ধারণ করেছেন। আতা ইবনে আবি মুসলিম বলেন: অর্থাৎ তিনি আনন্দিত করেন এবং দুঃখিত করেন, কারণ আনন্দ হাসিকে এবং দুঃখ কান্নাকে টেনে আনে। ওমর (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ কি হাসতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ!
আল্লাহর কসম, ঈমান তাদের অন্তরে সুদৃঢ় পাহাড়ের চেয়েও বেশি মজবুত ছিল। এই অর্থটি ইতিপূর্বে সূরা আন-নামল (৩) এবং সূরা বারাআহ (৪)-এ বর্ণিত হয়েছে। হাসান বলেন:(১). দেখুন: ৭ম খণ্ড, ৩৪৮ পৃষ্ঠা।(২). এটি ভাষাগতভাবে 'ফাক্কারা' (দ্বিত্বসহ) এর অর্থে 'আফকারা' থেকে এসেছে।(৩). দেখুন: ১৩শ খণ্ড, ১৭৫ পৃষ্ঠা।(৪). দেখুন: ৮ম খণ্ড, ২১৭ পৃষ্ঠা। [ ..... ]