আল-কালাম: 45

68:42

আর আমি তাদেরকে সময় দিয়ে থাকি, নিশ্চয় আমার কৌশল অত্যন্ত বলিষ্ঠ।

আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর যখন তাদের সিজদাহর দিকে আহ্বান জানানো হতো) অর্থাৎ পৃথিবীতে। (তখন তারা ছিল সুস্থ-সবল) অর্থাৎ বিপদমুক্ত ও সুস্থ। ইবরাহিম আত-তাইমি বলেন: অর্থাৎ তাদের আজান ও একামতের মাধ্যমে আহ্বান করা হতো, কিন্তু তারা তা অস্বীকার করত। সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেন: তারা ‘হাইয়া আলাল ফালাহ’ (সাফল্যের দিকে এসো) শুনতে পেত কিন্তু সাড়া দিত না। কাব আল-আহবার বলেন: আল্লাহর কসম, এই আয়াতটি কেবল তাদের ব্যাপারেই নাজিল হয়েছে যারা জামাত ত্যাগ করে পেছনে পড়ে থাকে। কেউ কেউ বলেন: এর অর্থ হলো শরিয়ত কর্তৃক তাদের ওপর অর্পিত দায়বদ্ধতা, আর এই অর্থগুলো কাছাকাছি।

জামাতে নামাজ পড়ার আবশ্যকতা সম্পর্কে সুরা আল-বাকারায় ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। রবি ইবনে খাইসাম পক্ষাঘাতগ্রস্ত ছিলেন, তাকে দু’জন মানুষের কাঁধে ভর দিয়ে মসজিদে নিয়ে আসা হতো। তখন তাকে বলা হলো: হে আবু ইয়াজিদ! আপনি যদি ঘরে নামাজ পড়তেন তবে আপনার জন্য অবকাশ ছিল। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি ‘হাইয়া আলাল ফালাহ’ শুনবে, সে যেন তাতে সাড়া দেয়, যদিও তাকে হামাগুড়ি দিয়ে আসতে হয়। সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে বলা হলো: তারিক আপনাকে হত্যা করতে চায়, তাই আপনি আত্মগোপন করুন। তিনি বললেন: এমন কোথাও কি (লুকাব) যেখানে আল্লাহ আমার ওপর ক্ষমতাবান নন? তাকে বলা হলো: আপনি আপনার ঘরে অবস্থান করুন।

তিনি বললেন: আমি ‘হাইয়া আলাল ফালাহ’ শুনব আর তাতে সাড়া দেব না! ‌‌[সুরা আল-কলম (৬৮): আয়াত ৪৪ থেকে ৪৫]অতএব আমাকে এবং যারা এই বাণীকে অস্বীকার করে তাদের (ব্যাপারটি) ছেড়ে দিন। আমি তাদের এমনভাবে ক্রমে ক্রমে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতেও পারবে না। (৪৪) আর আমি তাদের সময় দিয়ে থাকি; নিশ্চয়ই আমার কৌশল অত্যন্ত সুনিপুণ। (৪৫)আল্লাহ তাআলার বাণী: (সুতরাং আমাকে ছেড়ে দিন) অর্থাৎ বিষয়টি আমার ওপর ছেড়ে দিন। (এবং যারা অস্বীকার করে) এখানে ‘মান’ শব্দটি মাফউল মাহু অথবা বক্তার সর্বনামের ওপর সংলগ্ন। (এই বাণীর প্রতি) অর্থাৎ আল-কুরআনের প্রতি—একথা সুদ্দি বলেছেন।

কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ কিয়ামত দিবস। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য একটি সান্ত্বনা, অর্থাৎ আমিই তাদের কর্মফল দেব এবং তাদের থেকে প্রতিশোধ নেব। এরপর তিনি বলেন: (আমি তাদের এমনভাবে ক্রমে ক্রমে ধরব যা তারা জানতেও পারবে না) এর অর্থ হলো আমি তাদের অসতর্ক অবস্থায় পাকড়াও করব যখন তারা টেরও পাবে না; ফলে বদরের দিন তারা শাস্তিপ্রাপ্ত হয়েছিল। সুফিয়ান সাওরি বলেন: আমি তাদের ওপর নেয়ামতরাজি পূর্ণ করে দেব আর তাদের কৃতজ্ঞতা প্রকাশের কথা ভুলিয়ে দেব। হাসান বসরি বলেন: কত মানুষ আছে যারা তাদের প্রতি করা অনুগ্রহের মাধ্যমে ক্রমে ধ্বংসের দিকে ধাবিত হয়, কত মানুষ প্রশংসিত হওয়ার মাধ্যমে পরীক্ষায় নিপতিত হয় এবং কত মানুষ তাদের দোষ গোপন রাখার ফলে প্রতারিত হয়।

আবু রওক বলেন: অর্থাৎ যখনই তারা কোনো গুনাহ করে, আমি তাদের জন্য নতুন কোনো নেয়ামত দান করি এবং তাদের ক্ষমা প্রার্থনার কথা ভুলিয়ে দিই। ইবনে আব্বাস বলেন: আমি তাদের সাথে কৌশল অবলম্বন করব। কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো তাদের অল্প অল্প করে পাকড়াও করা এবং অতর্কিতে পাকড়াও না করা। একটি হাদিসে এসেছে যে, বনি ইসরাঈলের এক ব্যক্তি বলল: হে রব! আমি কতবার আপনার অবাধ্যতা করি...(১) দ্রষ্টব্য: ১ম খণ্ড, ৩৪৮ পৃষ্ঠা।(২) অর্থাৎ দুর্বলতা ও টলে যাওয়ার কারণে দু’জন ব্যক্তির ওপর ভর দিয়ে হাঁটা; এটি ‘নারী তার হাঁটার সময় হেলেদুলে চলে’—এই আরব্য অভিব্যক্তি থেকে গৃহীত।