Al-Qalam
আল-কালাম: 51
মূল আরবি
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَـٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ
English Translations
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes [i.e., looks] when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
And verily, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes through hatredness when they hear the Reminder (the Quran), and they say: "Verily, he (Muhammad SAW) is a madman!"
And indeed the disbelievers seem to trip you up with their glances when they hear the Reminder, and say, “He is a madman indeed.”
When the unbelievers hear this Exhortation, they look at you as though they would knock you off your feet with their (hostile) glances. They say: “Surely he is afflicted with madness”;
And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;
And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"
বাংলা অনুবাদ
কাফিররা যখন কুরআন শুনে তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টি দিয়ে তোমাকে আছড়ে ফেলবে। আর তারা বলে, ‘‘সে তো অবশ্যই পাগল।’’
আর কাফিররা যখন উপদেশবাণী শুনে তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়ে ফেলবে, আর তারা বলে, ‘এ তো এক পাগল’।
কাফিরেরা যখন কুরআন শ্রবণ করে তখন তারা যেন উহাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়ে ফেলে দিবে এবং বলবে ‘‘এতো এক পাগল’’।
আর কাফিররা যখন কুরআন শোনে তখন তারা যেন তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দ্বারা আপনাকে আছড়ে ফেলবে এবং বলে, ‘এ তো এক পাগল।’
কাফিররা যখন উপদেশবাণী (কুরআন) শ্রবণ করে তখন তারা যেন তাদের তীক্ষ্ম দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়িয়ে ফেলতে চায় এবং বলে : সে তো এক পাগল।
৫১. আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অস্বীকারকারী কাফিররা যখন আপনার উপর অবতীর্ণ কুরআন শ্রবণ করে তখন তারা যেন চায়, নিজেদের দৃষ্টির প্রখরতা দিয়ে আপনাকে ধরাশায়ী করে ফেলে এবং তারা নিজেদের প্রবৃত্তির অনুসরণ ও সত্য থেকে বিমুখ হয়ে বলে: যে রাসূল এটি নিয়ে এসেছেন তিনি অবশ্যই পাগল।
তাফসীর
68:48
আর কাফিররা যখন কুরআন শোনে তখন তারা যেন তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দ্বারা আপনাকে আছড়ে ফেলবে এবং বলে, ‘এ তো এক পাগল।’
[সূরা আল-কলম (৬৮): আয়াত ৫১] পূর্ণ পৃষ্ঠা
অনুগ্রহের কারণে, কারণ 'অনুগ্রহ' (নিয়ামত) শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ হওয়া প্রকৃত নয়। আর 'তাদারাকাতহু' (ক্রিয়াটি) তার শব্দের বাহ্যিক রূপ অনুযায়ী ব্যবহৃত হয়েছে। এখানে 'নিয়ামত' বা অনুগ্রহের অর্থ নিয়ে মতভেদ রয়েছে; দাহহাক বলেন, এর অর্থ নবুয়ত। ইবনে জুবায়ের বলেন, এর অর্থ তাঁর পূর্ববর্তী ইবাদত। ইবনে যায়িদ বলেন, এর অর্থ তাঁর সেই আহ্বান: "আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র-মহিমান্বিত; নিশ্চয়ই আমি অবিচারকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম" [আল-আম্বিয়া: ৮৭]। ইবনে বাহর বলেন, তাঁর ওপর আল্লাহর অনুগ্রহ হলো তাঁকে মাছের পেট থেকে বের করে আনা। আবার বলা হয়েছে, এর অর্থ তাঁর রবের পক্ষ থেকে দয়া, ফলে তিনি তাঁকে দয়া করেছেন এবং তাঁর তওবা কবুল করেছেন।
(অবশ্যই তাঁকে জনশূন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতে হতো নিন্দিত অবস্থায়) অর্থাৎ তাঁকে নিন্দিত অবস্থায় নিক্ষেপ করা হতো, কিন্তু তাঁকে নিক্ষেপ করা হয়েছে রুগ্ন অবস্থায়, নিন্দিত অবস্থায় নয়। ইবনে আব্বাসের মতে 'মাযমুম' (নিন্দিত) শব্দের অর্থ হলো তিরস্কৃত। বকর ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন, এর অর্থ অপরাধী। আবার বলা হয়েছে, 'মাযমুম' হলো সকল কল্যাণ থেকে বিতাড়িত। আর 'আল-আরা' হলো এমন বিস্তীর্ণ উন্মুক্ত প্রান্তর যেখানে আড়াল করার মতো কোনো পাহাড় বা বৃক্ষ নেই। আরও বলা হয়েছে, যদি তাঁর ওপর আল্লাহর অনুগ্রহ না থাকত, তবে তিনি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত মাছের পেটে অবস্থান করতেন, অতঃপর কিয়ামতের প্রাঙ্গণে নিন্দিত অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হতেন।
আল্লাহ তাআলার এই বাণী এর প্রমাণ দেয়: "যদি তিনি তসবিহ পাঠকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হতেন, তবে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত তিনি মাছের পেটেই অবস্থান করতেন" [আস-সাফফাত: ১৪৩-১৪৪]। (অতঃপর তাঁর রব তাঁকে মনোনীত করলেন) অর্থাৎ তাঁকে পছন্দ করলেন ও নির্বাচন করলেন। অতঃপর তাঁকে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত করলেন। ইবনে আব্বাস বলেন: আল্লাহ তাঁর কাছে ওহি পুনরায় ফিরিয়ে আনলেন, তাঁর নিজের ও তাঁর কওমের ব্যাপারে তাঁর সুপারিশ কবুল করলেন, তাঁর তওবা কবুল করলেন এবং তাঁকে এক লক্ষ বা তারও বেশি মানুষের কাছে রাসূল হিসেবে প্রেরণ করে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।
[সূরা আল-কলম (৬৮): আয়াত ৫১]আর কাফিররা যখন কুরআন শ্রবণ করে, তখন তারা যেন তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দিয়ে আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দেবে, আর তারা বলে, "নিশ্চয়ই সে একজন পাগল।" (৫১)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর কাফিররা যেন প্রায়...) এখানে 'ইন' শব্দটি হলো 'ইননা' (ভারী) থেকে হালকা করা। 'লাইউযলিকুনাকা' অর্থ হলো আপনাকে নজর লাগাবে। (তাদের দৃষ্টির মাধ্যমে) এখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি তাদের চরম শত্রুতার কথা জানানো হয়েছে। তারা তাঁকে নজর (দৃষ্টির কুপ্রভাব) লাগাতে চেয়েছিল। কুরাইশদের একদল লোক তাঁর দিকে তাকাত এবং বলত, "আমরা তাঁর মতো এবং তাঁর দলিলের মতো আর কিছু দেখিনি।" আরও বলা হয়েছে, বনু আসাদ গোত্রের মধ্যে নজর লাগানোর প্রভাব ছিল।
এমনকি তাদের কারও পাশ দিয়ে কোনো হৃষ্টপুষ্ট গাভী বা উষ্ট্রী অতিক্রম করলে সে সেটিকে অপলক দৃষ্টিতে দেখত এবং বলত: "হে দাসী, এই ঝুড়ি আর দিরহাম নাও এবং আমাদের জন্য এই উষ্ট্রীর গোশত নিয়ে এসো।" ফলে সেটি না সরতেই মৃত্যুর কোলে ঢলে পড়ত।(১) দেখুন: খণ্ড ১৫, পৃষ্ঠা ১২৩।(২). মিকতাল: খেজুরের পাতা দিয়ে তৈরি এক প্রকার বড় ঝুড়ি যাতে খেজুর ইত্যাদি বহন করা হয়।