আল-কালাম: 47

68:42

নাকি তাদের কাছে গায়েবের জ্ঞান আছে যে, তারা তা লিখে রাখে !

"অথচ আপনি তো আমাকে শাস্তি দিচ্ছেন না"- সে বলল। তখন আল্লাহ তাদের সমসাময়িক নবীর নিকট ওহী পাঠালেন যে, তাকে বলুন: "তোমার উপর আমার পক্ষ থেকে কত যে শাস্তি রয়েছে অথচ তুমি তা অনুভব করতে পারছো না। তোমার চোখের জড়তা (অশ্রুহীনতা) এবং হৃদয়ের কঠোরতা হলো আমার পক্ষ থেকে এক প্রকার অবকাশ প্রদান (ইস্তিদরাজ) ও শাস্তি, যদি তুমি তা বুঝতে পারতে।" আর "ইস্তিদরাজ" অর্থ হলো: দ্রুত পাকড়াও না করা। এর মূল আভিধানিক অর্থ হলো এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় ধাপে ধাপে নিয়ে যাওয়া। আর এ থেকেই "দারাজাহ" (ধাপ বা সিঁড়ি) শব্দটি এসেছে, যা হলো এক স্তরের পর অন্য স্তর।

অমুক ব্যক্তি অমুককে "ইস্তিদরাজ" করেছে এর অর্থ হলো, সে তার কাছে যা আছে তা ধীরে ধীরে বের করে এনেছে। বলা হয়ে থাকে: "দারাজাহু" এবং "ইস্তিদরাজাহু" একই অর্থে ব্যবহৃত হয়, অর্থাৎ তাকে ক্রমশ নিকটবর্তী করা যাতে সে ধাপে ধাপে এগিয়ে যায়। (আর আমি তাদের অবকাশ দেই) অর্থাৎ আমি তাদের সময় দেই এবং তাদের পার্থিব জীবনের মেয়াদ দীর্ঘ করি। "আল-মুলাওয়াহ" (মিম বর্ণের বিভিন্ন হরকতসহ) অর্থ হলো কালের একটি দীর্ঘ সময়। আল্লাহ তাকে "আমলা" করেছেন মানে তার সময় দীর্ঘ করে দিয়েছেন। "আল-মালাওয়ান" বলতে রাত ও দিনকে বোঝায়। আরও বলা হয়েছে: "আমি তাদের অবকাশ দেই" অর্থাৎ আমি তাদের মৃত্যু ত্বরান্বিত করি না; সারমর্ম একই।

ইতিপূর্বে সূরা আল-আ'রাফে এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে। (নিশ্চয়ই আমার কৌশল অত্যন্ত বলিষ্ঠ) অর্থাৎ নিশ্চয়ই আমার শাস্তি অত্যন্ত শক্তিশালী ও কঠোর, সুতরাং কেউ আমার নাগালের বাইরে যেতে পারবে না। ‌‌[সূরা আল-কালাম (৬৮): আয়াত ৪৬]আপনি কি তাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাচ্ছেন যে, তারা ঋণের চাপে ভারাক্রান্ত হয়ে পড়েছে? (৪৬)আলোচনাটি পূর্বোক্ত আল্লাহ তাআলার বাণীর দিকে ফিরে গেছে: "নাকি তাদের শরিকরা রয়েছে?" [আল-কালাম: ৪১]। অর্থাৎ, আপনি কি তাদের আল্লাহর প্রতি ঈমানের যে আহ্বান জানাচ্ছেন তার বিনিময়ে কোনো প্রতিদান বা সাওয়াব প্রার্থনা করছেন?

ফলে সেই ঋণের বোঝা বহনে তারা ভারাক্রান্ত বোধ করছে যা তাদের জন্য অর্থ ব্যয় করাকে কষ্টকর করে দিচ্ছে? বরং তাদের উপর কোনো দায়ভার নেই, বরং আপনার অনুসরণের মাধ্যমে তারা পৃথিবীর ধন-ভাণ্ডারের উপর কর্তৃত্ব লাভ করবে এবং নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতে পৌঁছাবে। ‌‌[সূরা আল-কালাম (৬৮): আয়াত ৪৭]নাকি তাদের কাছে অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে তারা তা লিখে রাখছে? (৪৭)আল্লাহ তাআলার বাণী: (নাকি তাদের নিকট অদৃশ্যের জ্ঞান আছে) অর্থাৎ তাদের থেকে যা অনুপস্থিত সে বিষয়ের জ্ঞান। (যে তারা লিখে রাখছে) আরও বলা হয়েছে: তারা যা বলছে সে বিষয়ে কি তাদের নিকট ওহী নাজিল হয়?

ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: এখানে "গায়েব" (অদৃশ্য) বলতে "লাওহে মাহফুজ" (সংরক্ষিত ফলক) বোঝানো হয়েছে, তারা সেখান থেকে লিখে নিচ্ছে যা নিয়ে তারা আপনার সাথে বিতর্ক করে, এবং তারা লিখে রাখছে যে তারা আপনাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং তাদের কোনো শাস্তি দেওয়া হবে না। আরও বলা হয়েছে: তারা লিখে রাখছে অর্থাৎ তারা নিজেদের জন্য যা ইচ্ছা সে অনুযায়ী ফয়সালা দিচ্ছে। ‌‌[সূরা আল-কালাম (৬৮): আয়াত ৪৮]অতএব আপনি আপনার রবের ফয়সালার জন্য ধৈর্য ধারণ করুন এবং মাছের সাথীর (ইউনুস আ.) মতো হবেন না, যখন তিনি কাতর অবস্থায় আহ্বান করেছিলেন। (৪৮)(১). মিম বর্ণটি তিন প্রকারের হরকতযুক্ত হয়।(২).

দেখুন ৭ম খণ্ড, পৃ. ৩২৯।