আল-কাহফ: 10

18:9

যখন যুবকরা গুহায় আশ্রয় নিল তখন তারা বলেছিল, ‘হে আমাদের রব! আপনি নিজ থেকে আমাদেরকে অনুগ্রহ দান করুন এবং আমাদের জন্য আমাদের কাজকর্ম সঠিকভাবে পরিচালনার ব্যবস্থা করুন [১]।

[১] এ ধরনের দো’আ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেও করতেন এবং উম্মতকে শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি বলতেনঃ

اللّٰهُمَّ مَا قَضَيْتَ لَنَا مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رُشْداً

“হে আল্লাহ! আমাদের জন্য আপনি যা ফয়সালা করেছেন সেগুলোর সুন্দর সমাপ্তি দিন”। [মুসনাদে আহমাদ: ৪/১৮১]

অন্যান্য যুবক যাদের সাথে আসহাবে কাহাফের মতো ঘটনা ঘটেছিল। আর আল্লাহই ভালো জানেন। আর বলা হয়েছে যে: আর-রাকিম হলো ফিলিস্তিনের নিকটবর্তী একটি উপত্যকা যাতে গুহাটি অবস্থিত। এটি উপত্যকার 'রাকমা' শব্দ থেকে উদ্ভূত যার অর্থ পানির স্থান। বলা হয়: তুমি নিচু ভূমি (রাকমা) গ্রহণ করো এবং উঁচু ভূমি (সিফাহ) বর্জন করো। আল-গজনভী এটি উল্লেখ করেছেন। ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: সিরিয়ায়—যেমনটি আমি অনেক লোকের কাছে শুনেছি—এমন একটি গুহা রয়েছে যাতে মৃতদেহ আছে। সেখানকার বাসিন্দারা দাবি করে যে তারাই আসহাবে কাহাফ এবং তাদের উপর একটি মসজিদ ও ইমারত রয়েছে যাকে আর-রাকিম বলা হয় এবং তাদের সাথে একটি জীর্ণ কুকুরের দেহাবশেষ রয়েছে।

আর আন্দালুসে গ্রানাডা অঞ্চলে 'লাওশাহ' নামক একটি গ্রামের কাছে একটি গুহা আছে যাতে মৃতদেহ রয়েছে এবং তাদের সাথে একটি জীর্ণ কুকুরের দেহাবশেষ আছে। তাদের অধিকাংশের হাড় থেকে মাংস খসে পড়েছে এবং কারও কারও দেহ এখনও সুসংহত আছে। বহু শতাব্দী অতিবাহিত হয়েছে অথচ আমরা তাদের বিষয় সম্পর্কে কোনো সুনিশ্চিত চিহ্ন বা তথ্য পাইনি। কিছু লোক দাবি করে যে তারাই আসহাবে কাহাফ। আমি সেখানে পাঁচশ চার হিজরি সালে প্রবেশ করেছিলাম এবং তারা এই অবস্থাতেই ছিল। তাদের উপর একটি মসজিদ এবং কাছেই একটি রোমান স্থাপত্য রয়েছে যাকে আর-রাকিম বলা হয়, যা একটি জীর্ণ প্রাসাদের মতো যার কিছু দেয়াল অবশিষ্ট আছে।

এটি একটি জনশূন্য প্রান্তরে অবস্থিত। গ্রানাডার উপরিভাগে কিবলার দিকে একটি প্রাচীন রোমান শহরের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে যাকে দাকিউস শহর বলা হয়। আমরা এর ধ্বংসাবশেষে কবর ও অনুরূপ অনেক বিস্ময়কর নিদর্শন পেয়েছি। আমি (গ্রন্থকার) বলি: আন্দালুসে তাদের দেখার যে কথা তিনি উল্লেখ করেছেন, তারা আসলে অন্য কেউ (আসহাবে কাহাফ নন)। কারণ আল্লাহ তাআলা আসহাবে কাহাফের ব্যাপারে বলেছেন: "যদি আপনি তাদের উঁকি দিয়ে দেখতেন, তবে তাদের থেকে পেছন ফিরে পালিয়ে যেতেন এবং তাদের ভয়ে আপনার অন্তর পূর্ণ হয়ে যেত।" হযরত ইবনে আব্বাস (রা.) যখন মুয়াবিয়া (রা.) তাদের দেখতে চাইলেন তখন বলেছিলেন: আল্লাহ তাআলা আপনার চেয়ে উত্তম ব্যক্তিকেও (অর্থাৎ নবীজিকে) তা থেকে বারণ করেছেন।

এ বিষয়ে কাহিনীর শেষে বিস্তারিত বর্ণনা আসবে। মুজাহিদ (রহ.) আল্লাহর বাণী "তারা আমাদের নিদর্শনাবলির মধ্যে বিস্ময়কর ছিল" এর ব্যাখ্যায় বলেন: তারা বিস্ময়কর ছিল। ইবনে জুরাইজ তার থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তিনি মনে করেন যে, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি এক প্রকার অসম্মতি যে তারা কেবল বিস্ময়করই ছিল। ইবনে নাজিহ তার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ বলছেন, তারা আমার নিদর্শনাবলির মধ্যে সবচেয়ে বেশি বিস্ময়কর নয়। ‌‌[সুরা আল-কাহাফ (১৮): আয়াত ১০]যখন যুবকরা গুহায় আশ্রয় নিল, তখন তারা বলল: হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের আপনার পক্ষ থেকে রহমত দান করুন এবং আমাদের জন্য আমাদের এই কাজ সঠিকভাবে পরিচালনা করার ব্যবস্থা করুন (১০)এতে তিনটি মাসআলা রয়েছে: প্রথমটি- আল্লাহ তাআলার বাণী: (যখন যুবকরা গুহায় আশ্রয় নিল)।

বর্ণিত আছে যে, তারা কাফির রাজা দাকিউস এর শহরের সম্ভ্রান্ত বংশীয় একদল যুবক ছিল। [তাকে দাকলুসও বলা হয়]। আরও বলা হয়: দাকনিউস। বর্ণিত আছে যে, তারা ছিল...(১). আল-আসারা: অবশিষ্টাংশ বা নিদর্শন।(২). পাণ্ডুলিপি 'জিম' থেকে গৃহীত।