Al-Kahf

আল-কাহফ: 38

18:38
টেক্সট কপি
18 আল-কাহফ Al-Kahf · 110 আয়াত الكهف

মূল আরবি

لَّـٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّى وَلَآ أُشْرِكُ بِرَبِّىٓ أَحَدًا

English Translations

Sahih International

But as for me, He is Allāh, my Lord, and I do not associate with my Lord anyone.

Muhsin Khan

"But as for my part (I believe) that He is Allah, my Lord and none shall I associate as partner with my Lord.

Taqi Usmani

As for me, I believe that Allah is my Lord, and I do not associate anyone with my Lord.

Abul Ala Maududi

As for myself, Allah alone is my Lord, and I associate none with my Lord in His Divinity.

Pickthall

But He is Allah, my Lord, and I ascribe unto my Lord no partner.

Yusuf Ali

"But (I think) for my part that He is Allah, My Lord, and none shall I associate with my Lord.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

(আর আমার ব্যাপারে কথা হল) সেই আল্লাহই আমার প্রতিপালক, আমি কাউকে আমার প্রতিপালকের শরীক করব না।

রাওয়াই আল-বায়ান

‘কিন্তু তিনিই আল্লাহ, আমার রব। আর আমি আমার রবের সাথে কাউকে শরীক করি না’।

শাইখ মুজিবুর রহমান

কিন্তু আমি বলিঃ আল্লাহই আমার রাব্ব এবং আমি কেহকেও আমার রবের সাথে শরীক করিনা।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

‘কিন্তু তিনিই আল্লাহ্, আমার রব এবং আমি কাউকেও আমার রবের সাথে শরীক করি না।’

ফাতহুল মাজীদ

কিন্তু তিনিই হচ্ছেন আল্লাহ, আমার প্রতিপালক এবং আমি কাউকেও আমার প্রতিপালকের সাথে শরীক করি না।’

মুখতাসার

৩৮. কিন্তু আমি তোমার মতো বলছি না। বরং আমি বলি: তিনি আল্লাহ। আমার প্রতিপালক। যিনি নিজ দয়ায় আমাদেরকে অনেক নিয়ামতই দিয়ে থাকেন। আমি তাঁর সাথে কাউকে ইবাদাতে শরীক করি না।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

18:37

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

‘কিন্তু তিনিই আল্লাহ্, আমার রব এবং আমি কাউকেও আমার রব-এর সাথে শরীক করি না।’

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-কাহাফ (১৮): আয়াত ৩৭ থেকে ৩৮] পূর্ণ পৃষ্ঠা

‌[সূরা আল-কাহাফ (১৮): আয়াত ৩৫ থেকে ৩৬]এবং সে তার বাগানে প্রবেশ করল এমতাবস্থায় যে সে নিজের প্রতি জুলুমকারী ছিল। সে বলল: আমি মনে করি না যে এটি কখনো ধ্বংস হবে (৩৫)। এবং আমি মনে করি না যে কিয়ামত সংঘটিত হবে। আর আমাকে যদি আমার রবের দিকে ফিরিয়ে নেয়া হয়-ই, তবে আমি অবশ্যই এর চেয়েও উৎকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল পাব (৩৬)।আল্লাহ তাআলার বাণী: (এবং সে তার বাগানে প্রবেশ করল) বলা হয়েছে: সে তার মুমিন ভাইয়ের হাত ধরে তাকে সেখানে ঘুরিয়ে দেখাচ্ছিল এবং তা প্রদর্শন করছিল। (এমতাবস্থায় যে সে নিজের প্রতি জুলুমকারী ছিল) অর্থাৎ তার কুফরির মাধ্যমে; এটি ব্যাকরণগতভাবে 'হাল' বা অবস্থার বিবরণ হিসেবে এসেছে।

আর যে ব্যক্তি তার কুফরির মাধ্যমে নিজেকে জাহান্নামে প্রবেশ করাল, সে নিজের প্রতি জুলুমকারী। (সে বলল: আমি মনে করি না যে এটি কখনো ধ্বংস হবে) সে এই আবাসস্থলের বিনাশকে অস্বীকার করল। (এবং আমি মনে করি না যে কিয়ামত সংঘটিত হবে) অর্থাৎ আমি মনে করি না যে পুনরুত্থান ঘটবে। (আর আমাকে যদি আমার রবের দিকে ফিরিয়ে নেয়া হয়) অর্থাৎ যদি পুনরুত্থান হয়-ই, তবে তিনি আমাকে দুনিয়ায় যেমন এই নেয়ামত দান করেছেন, তেমনি তাঁর কাছে আমার বিশেষ মর্যাদার কারণে তিনি আমাকে এর চেয়েও উত্তম কিছু দান করবেন। এটিই আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অর্থ: (আমি অবশ্যই এর চেয়েও উৎকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল পাব)।

সে এ কথাটি তখনই বলেছিল যখন তার ভাই তাকে হাশর ও নশরের (পুনরুত্থানের) প্রতি ঈমান আনার আহ্বান জানিয়েছিল। মক্কা, মদিনা ও শামের মাসহাফসমূহে (মূল লিপিতে) "মিনহুমা" (সে দুটি থেকে) শব্দ রয়েছে। আর বসরা ও কুফাবাসীদের মাসহাফসমূহে একবচন হিসেবে "মিনহা" (তা থেকে) শব্দ রয়েছে। তবে দ্বিবচন হওয়াই অধিক যুক্তিযুক্ত, কারণ সর্বনামটি দুটি বাগানের অধিক নিকটবর্তী। ‌‌[সূরা আল-কাহাফ (১৮): আয়াত ৩৭ থেকে ৩৮]তার সঙ্গী তাকে কথা প্রসঙ্গে বলল: তুমি কি তাঁকে অস্বীকার করছ যিনি তোমাকে মাটি থেকে, অতঃপর শুক্রবিন্দু থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তোমাকে একজন পূর্ণাঙ্গ পুরুষে রূপ দিয়েছেন?

(৩৭) কিন্তু আমি বলি, তিনিই আল্লাহ আমার রব এবং আমি আমার রবের সাথে কাউকে শরিক করি না (৩৮)।আল্লাহ তাআলার বাণী: (তার সঙ্গী তাকে বলল) তার নাম ইয়াহুদা অথবা তামলিখা—এ ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। (তুমি কি তাঁকে অস্বীকার করছ যিনি তোমাকে মাটি থেকে, অতঃপর শুক্রবিন্দু থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তোমাকে একজন পূর্ণাঙ্গ পুরুষে রূপ দিয়েছেন?) সে তাকে উপদেশ প্রদান করল এবং তার সামনে স্পষ্ট করল যে, সে যে বিষয়গুলো স্বীকার করেছে এবং যা কেউ অস্বীকার করতে পারে না, তা নতুন করে সৃষ্টির চেয়েও অধিক আশ্চর্যজনক। আর "তোমাকে একজন পূর্ণাঙ্গ পুরুষে রূপ দিয়েছেন" অর্থ হলো তোমাকে সুঠাম দেহ ও সঠিক অবয়ব বিশিষ্ট এবং সুস্থ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ সম্পন্ন পুরুষ হিসেবে সৃষ্টি করেছেন।

(কিন্তু আমি বলি, তিনিই আল্লাহ আমার রব) আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি এবং আবুল আলিয়া এভাবেই পাঠ করেছেন। কিসায়ী থেকে বর্ণিত হয়েছে: "লাকিন হুয়াল্লাহু", যার অর্থ—কিন্তু বিষয়টি হলো এই যে, আল্লাহই আমার রব; এখানে তিনি এর বিশেষ্য পদটিকে ঊহ্য রেখেছেন। অবশিষ্ট কারীগণ "আলিফ" সহযোগে "লাকিন্না" পাঠ করেছেন। কিসায়ী বলেন: এতে শব্দের বিন্যাসে অগ্র-পশ্চাত ঘটেছে...