Al-Kahf
আল-কাহফ: 93
18 আল-কাহফ Al-Kahf · 110 আয়াত الكهف
মূল আরবি
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ ٱلسَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
English Translations
Until, when he reached [a pass] between two mountains, he found beside them a people who could hardly understand [his] speech.
Until, when he reached between two mountains, he found, before (near) them (those two mountains), a people who scarcely understood a word.
until when he reached between the two mountains, he found by them a people who were almost unable to understand anything said.
until when he reached a place between the two mountains, he found beside the mountains a people who scarcely understood anything.
Till, when he came between the two mountains, he found upon their hither side a folk that scarce could understand a saying.
Until, when he reached (a tract) between two mountains, he found, beneath them, a people who scarcely understood a word.
বাংলা অনুবাদ
চলতে চলতে সে দু’ পাহাড়ের মাঝে এসে পৌঁছল। সেখানে সে এক সম্প্রদায়কে দেখতে পেল। যারা কথাবার্তা কমই বুঝতে পারে।
অবশেষে যখন সে দুই পর্বতের মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছল, তখন সেখানে সে এমন এক জাতিকে পেল, যারা তার কথা তেমন একটা বুঝতে পারছিল না।
চলতে চলতে সে যখন পর্বত প্রাচীরের মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছল তখন সেখানে সে এক সম্প্রদায়কে পেল যারা তার কথা মোটেই বুঝতে পারছিলনা।
চলতে চলতে সে যখন দুই পর্বত-প্রাচীরের মধ্যবর্তী স্থলে পৌঁছল, তখন সেখানে সে এক সম্প্রদায়কে পেল, যারা তার কথা তেমন বুঝতে পারছিল না।
চলতে চলতে সে যখন দু’ পর্বত মধ্যবর্তী স্থলে পৌঁছল তখন তথায় সে এক সম্প্রদায়কে পেল যারা কোন কথা বুঝার মত ছিল না।
৯৩. সে চলতে থাকলো। যখন সে দু’ পাহাড়ের মধ্যবর্তী জায়গায় পৌঁছালো তখন সেদিকে এমন এক জাতির সাক্ষাত পেলো যারা অন্যদের কথা খুব কমই বুঝতে পারে।
তাফসীর
18:92
চলতে চলতে সে যখন দুই পর্বত-প্রাচীরের মধ্যবর্তী স্থলে [১] পৌঁছল, তখন সেখানে সে এক সম্প্রদায়কে পেল, যারা তার কথা তেমন বুঝতে পারছিল না।
[১] যে বস্তু কোন কিছুর জন্য বাধা হয়ে যায়, سد তাকে বলা হয়; তা প্রাচীর হোক কিংবা পাহাড় হোক, কৃত্রিম হোক কিংবা প্রাকৃতিক হোক। এখানে سدين বলে দুই পাহাড় বোঝানো হয়েছে। এগুলো ইয়াজুজ-মাজুজের পথে বাধা ছিল। কিন্তু উভয়ের মধ্যবর্তী গিরিপথ দিয়ে এসে তারা আক্রমণ চালাত। [উসাইমীন, তাফসীরুল কুরআনিল কারাম] যুলকারনাইন এই গিরিপথটি বন্ধ করে দেন।
[سورة الكهف (18): الآيات 92 الى 98] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সুরা আল-কাহফ (১৮): আয়াত ৯২ থেকে ৯৮]অতঃপর তিনি এক পথ অবলম্বন করলেন (৯২)। অবশেষে তিনি যখন দুই পর্বতপ্রাচীরের মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছালেন, তখন সেখানে এক সম্প্রদায়কে পেলেন যারা কোনো কথা বুঝতে সক্ষম ছিল না (৯৩)। তারা বলল, ‘হে যুল-কারনাইন! নিশ্চয়ই ইয়াজুজ ও মাজুজ পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করছে; আমরা কি আপনাকে কর প্রদান করব এই শর্তে যে, আপনি আমাদের ও তাদের মাঝে একটি প্রাচীর নির্মাণ করে দেবেন?’ (৯৪)। তিনি বললেন, ‘আমার রব আমাকে যে সামর্থ্য দিয়েছেন তা-ই উত্তম। সুতরাং তোমরা আমাকে কায়িক শ্রম দিয়ে সাহায্য করো, আমি তোমাদের ও তাদের মাঝে এক সুদৃঢ় প্রাচীর নির্মাণ করে দেব (৯৫)।
তোমরা আমার কাছে লোহার পিণ্ডগুলো নিয়ে এসো।’ অবশেষে যখন তিনি দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী ফাঁকা স্থান পূর্ণ করলেন, তখন তিনি বললেন, ‘তোমরা তাতে ফুঁ দাও (আগুন জ্বালাও)।’ অবশেষে যখন তিনি ওটাকে আগুনের মতো লাল করে দিলেন, তখন বললেন, ‘তোমরা আমার কাছে গলিত তামা নিয়ে এসো, আমি ওটার ওপর ঢেলে দেব (৯৬)।’অতঃপর তারা (ইয়াজুজ-মাজুজ) ওটা অতিক্রম করতে পারল না এবং তাতে কোনো ছিদ্রও করতে পারল না (৯৭)। তিনি বললেন, ‘এটি আমার রবের পক্ষ থেকে এক বিশেষ অনুগ্রহ। যখন আমার রবের প্রতিশ্রুত সময় আসবে, তখন তিনি ওটাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে ধূলিসাৎ করে দেবেন; আর আমার রবের প্রতিশ্রুতি ধ্রুব সত্য (৯৮)।’মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর তিনি এক পথ অবলম্বন করলেন।
অবশেষে তিনি যখন দুই পর্বতপ্রাচীরের মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছালেন)। এ দু’টি হলো আরমেনিয়া ও আজারবাইজানের দিকের দুটি পাহাড়। আতা আল-খুরাসানি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: "দুই সদ্দের (প্রাচীরের) মাঝে" বলতে আরমেনিয়া ও আজারবাইজানের দুটি পাহাড়কে বোঝানো হয়েছে। (সেগুলোর অদূরে তিনি পেলেন) অর্থাৎ সেগুলোর পেছনে: (এক সম্প্রদায়কে যারা কোনো কথা বুঝতে সক্ষম ছিল না)। হামযাহ এবং আল-কিসায়ি 'ইউফকিহুন' পড়েছেন (ইয়া-তে পেশ এবং কাফ-এ যের দিয়ে)। এটি 'আফকাহ' ধাতু থেকে এসেছে যার অর্থ স্পষ্ট করা; অর্থাৎ তারা অন্য কাউকে কোনো কথা বুঝিয়ে বলতে পারছিল না।
অবশিষ্ট কারীগণ ইয়া এবং কাফ-এ যবর দিয়ে পড়েছেন (ইয়াফকাহুন), অর্থাৎ তারা বুঝত না। উভয় কিরাত (পঠনরীতি) সঠিক; সুতরাং তারা না অন্যের কথা বুঝত, আর না অন্য কাউকে কিছু বুঝাতে পারত। মহান আল্লাহর বাণী: (তারা বলল, হে যুল-কারনাইন) অর্থাৎ মানুষের একটি নেককার জাতি তাকে বলল: (নিশ্চয়ই ইয়াজুজ ও মাজুজ পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করছে)। আখফাশ বলেন: যারা 'ইয়াজুজ'-এ হামযাহ উচ্চারণ করেছেন, তারা উভয় আলিফকে মূল অক্ষরের অন্তর্ভুক্ত করেছেন; তারা বলেন: 'ইয়াজুজ' হচ্ছে 'ইয়াফউলা' এবং 'মাজুজ' হচ্ছে 'মাফউলা' ওজনের, যেন এটি আগুনের শিখা থেকে উদ্ভূত। তিনি আরও বলেন: আর যারা হামযাহ উচ্চারণ করেন না এবং আলিফ দ্বয়কে অতিরিক্ত গণ্য করেন, তারা বলেন: 'ইয়াজুজ' এসেছে 'ইয়াজাজতু' থেকে এবং 'মাজুজ' এসেছে 'মাজাজতা' থেকে।
শব্দ দুটি অপরিবর্তনীয় (গাইরে মুনসারিফ)। রু'বাহ বলেন:যদি ইয়াজুজ ও মাজুজ একত্রে আসত … এবং আদ জাতি প্রত্যাবর্তন করত আর তারা তুব্বার সাহায্য প্রার্থনা করত।