Al-Kahf
আল-কাহফ: 34
18 আল-কাহফ Al-Kahf · 110 আয়াত الكهف
মূল আরবি
وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَـٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا
English Translations
And he had fruit, so he said to his companion while he was conversing with him, "I am greater than you in wealth and mightier in [numbers of] men."
And he had property (or fruit) and he said to his companion, in the course of mutual talk: I am more than you in wealth and stronger in respect of men." [See Tafsir Qurtubi, Vol. 10, Page 403].
And he had wealth. So, he said to his companion while conversing with him, “I am greater than you in wealth and stronger in manpower.”
so the owner had fruit in abundance and he said to his neighbour, while conversing with him: "I have greater wealth than you and I am stronger than you in numbers."
And he had fruit. And he said unto his comrade, when he spake with him: I am more than thee in wealth, and stronger in respect of men.
(Abundant) was the produce this man had: he said to his companion, in the course of a mutual argument: "more wealth have I than you, and more honour and power in (my following of) men."
বাংলা অনুবাদ
লোকটির উৎপাদন ছিল প্রচুর। একদিন কথাবার্তা বলার সময় সে তার প্রতিবেশীকে বলল, ‘আমি সম্পদে তোমা হতে শ্রেষ্ঠ, আর জনবলে তোমা হতে শক্তিশালী।’
আর (এতে) তার ছিল বিপুল ফল-ফলাদি। তাই সে তার সঙ্গীকে কথায় কথায় বলল, ‘সম্পদে আমি তোমার চেয়ে অধিক এবং জনবলেও অনেক শক্তিশালী’।
এবং তার প্রচুর ধন-সম্পদ ছিল; অতঃপর কথা প্রসঙ্গে সে তার বন্ধুকে বললঃ ধন-সম্পদে আমি তোমা অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ এবং জনবলে তোমা অপেক্ষা শক্তিশালী।
এবং তার প্রচুর ফল-সম্পদ ছিল। তারপর কথা প্রসঙ্গে সে তার বন্ধুকে বলল, ‘ধন-সম্পদে আমি তোমার চেয়ে বেশী এবং জনবলে তোমার চেয়ে শক্তিশালী।’
এবং তার আরো প্রচুর ধন-সম্পদ ছিল। অতঃপর কথা প্রসঙ্গে সে তার বন্ধুকে বলল: ‘ধন-সম্পদে আমি তোমার অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ এবং জনবলে তোমার অপেক্ষা শক্তিশালী।’
৩৪. এ বাগানদ্বয়ের মালিকের আরো সম্পদ এবং ফল-ফলাদি ছিলো। ফলে সে তার মু’মিন সাথীর উপরে প্রভাব বিস্তারের উদ্দেশ্যে অহঙ্কারবশতঃ তাকে বললো: আমার সম্পদ তোমার চেয়ে বেশি এবং আশপাশের বিবেচনায় আমি তোমার চেয়েও বেশি শক্তি ও সামর্থ্যবান। উপরন্তু আমি বংশের দিক দিয়েও অত্যন্ত মর্যাদাবান।
তাফসীর
18:32
এবং তার প্রচুর ফল-সম্পদ [১] ছিল। তারপর কথা প্রসঙ্গে সে তার বন্ধুকে বলল, ‘ধন-সম্পদে আমি তোমার চেয়ে বেশী এবং জনবলে তোমার চেয়ে শক্তিশালী।’
[১] ثمر শব্দের অর্থ বৃক্ষের ফল এবং সাধারণ ধন-সম্পদ। এখানে ইবনে আব্বাস, মুজাহিদ ও কাতাদাহ থেকে দ্বিতীয় অৰ্থ বর্ণিত হয়েছে। [ইবন কাসীর] কামুস গ্রন্থে আছে ثمر একটি বৃক্ষের ফল এবং নানা রকমের ধন-সম্পদের অর্থে ব্যবহৃত হয়। এ থেকে জানা যায় যে, লোকটির কাছে শুধু ফলের বাগান ও শস্যক্ষেত্রই ছিল না, বরং স্বর্ণ-রৌপ্য ও বিলাস-ব্যসনের যাবতীয় সাজ-সরঞ্জামও বিদ্যমান ছিল। [অনুরূপ দেখুন, ইবন কাসীর; ফাতহুল কাদীর]
[সূরা আল-কাহাফ (১৮): আয়াত ৩২ থেকে ৩৪] পূর্ণ পৃষ্ঠা
মহান আল্লাহর বাণী: (তারা সেখানে সুউচ্চ পালঙ্কে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে) "আল-আরাইক" শব্দটি "আরিকাহ" শব্দের বহুবচন, আর তা হলো পর্দাঘেরা কামরার অভ্যন্তরের সিংহাসন বা পালঙ্ক। কেউ কেউ বলেছেন, এটি হলো পর্দাঘেরা কামরার বিছানা বা গালিচা; এটি ইমাম আয-যাজ্জাজ-এর অভিমত। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এগুলো হলো স্বর্ণের তৈরি সিংহাসন, যা মুক্তা ও ইয়াকুত পাথর দ্বারা খচিত এবং তার ওপর পর্দা লটকানো থাকবে। এক একটি পালঙ্ক বা সিংহাসনের বিস্তৃতি সানা থেকে আয়লা পর্যন্ত এবং আদন থেকে জাবিয়া পর্যন্ত। 'মুত্তাকিয়ীন' (হেলান দিয়ে আসীন) শব্দটির মূল রূপ ছিল 'মুউতাকিয়ীন'।
অনুরূপভাবে, 'ইত্তাকা-আ' শব্দটির মূল ছিল 'ইউতাকা-আ'। আবার 'তুকাআহ' (অবলম্বন) শব্দের মূল হলো 'উকাআহ'। এখান থেকেই 'তাওয়াক্কু' শব্দের উৎপত্তি, যার অর্থ কোনো বস্তুর ওপর ভর দেয়া বা ভার অর্পণ করা। এখানে 'ওয়াও' বর্ণটি 'তা' বর্ণে রূপান্তরিত হয়েছে এবং সন্ধি করা হয়েছে। আর 'রাজুলুন উকাআহ' অর্থ যে ব্যক্তি খুব বেশি হেলান দিয়ে বসে। (কত চমৎকার পুরস্কার এবং কত সুন্দর বিশ্রামস্থল!) এখানে জান্নাতসমূহকে বোঝানো হয়েছে, যা "বিশ্রামস্থল হিসেবে তা কতই না নিকৃষ্ট"—এর বিপরীত। এ বিষয়টি পূর্বে আলোচিত হয়েছে। যদি এখানে 'নি’মাত' (স্ত্রীলিঙ্গ) ব্যবহার করা হতো তবে তা বৈধ হতো, কারণ এটি জান্নাতের একটি নাম।
আর এরই ভিত্তিতে বলা হয়েছে "হাসুনাত মুরতাফাক্বা" (বিশ্রামস্থল হিসেবে তা কতই না সুন্দর)। বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণিত যে, বিদায় হজের সময় এক গ্রাম্য ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হলেন। তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতের ময়দানে তাঁর 'আদবা' নামক উটনীর ওপর উপবিষ্ট ছিলেন। ওই ব্যক্তি বললেন: আমি একজন মুসলিম ব্যক্তি, আমাকে এই আয়াত সম্পর্কে অবহিত করুন—"নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে..."। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাদের থেকে দূরে নও এবং তারাও তোমার থেকে দূরে নয়।
তারা হলো এই চারজন: আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী। সুতরাং তুমি তোমার কওমকে জানিয়ে দাও যে, এই আয়াত তাঁদের ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে।" আল-মাওয়ার্দী এটি উল্লেখ করেছেন এবং আন-নাহহাস তাঁর 'মা'আনিল কুরআন' গ্রন্থে এর সনদ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া ইবনে আদ-দারীস আমাদের নিকট যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, আর তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক গ্রাম্য ব্যক্তি দাঁড়িয়েছিলেন … , অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন।
আস-সুহাইলী তাঁর 'আল-আ'লাম' গ্রন্থেও এর সনদ বর্ণনা করেছেন। আমরা এই সমস্ত বর্ণনা ইজাজাহ বা অনুমতির মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়েছি, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। [সূরা আল-কাহাফ (১৮): আয়াত ৩২ থেকে ৩৪]আর আপনি তাদের নিকট দুই ব্যক্তির উদাহরণ বর্ণনা করুন, যাদের একজনকে আমি দু’টি আঙুরের বাগান দিয়েছিলাম এবং সেগুলোকে খেজুর গাছ দিয়ে পরিবেষ্টিত করেছিলাম এবং এ দুইয়ের মাঝখানে শস্যক্ষেত্র দিয়েছিলাম। (৩২) উভয় বাগানই তার ফল দান করত এবং এতে কোনো ত্রুটি করত না। আর আমি এ দুইয়ের মাঝখানে একটি নদী প্রবাহিত করেছিলাম। (৩৩) আর তার অনেক ধনসম্পদ ছিল। অতঃপর কথা বলার সময় সে তার সাথীকে বলল: "আমি ধনে-সম্পদে তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং জনবলে তোমার চেয়ে অধিক শক্তিশালী।" (৩৪)(১).
আল-হিজাল: এটি 'হিজলাহ' (দুই জবর বিশিষ্ট) শব্দের বহুবচন, যা গম্বুজের মতো এবং এমন একটি স্থান যা কাপড়, পর্দা এবং পালঙ্ক দিয়ে কনের জন্য সজ্জিত করা হয়।