আল-কাহফ: 72

18:71

সে বলল, ‘আমি কি বলিনি যে, আপনি আমার সঙ্গে কিছুতেই ধৈর্য ধারণ করতে পারবেন না?’

এবং তিনি জিজ্ঞাসা করলেন। আমাদের ওলামায়ে কেরাম বলেন: তাঁর পক্ষ থেকে এমনটি হওয়ার কারণ হলো ধৈর্য একটি ভবিষ্যৎ বিষয় এবং এতে তাঁর অবস্থা কেমন হবে তা জানা ছিল না। আর অবাধ্যতা না করার বিষয়টি দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ ছিল যা বর্তমানে বিদ্যমান, তাই এতে 'ইনশাআল্লাহ' বলা সংকল্পের পরিপন্থী হতো। অথবা উভয়ের মধ্যে এভাবে পার্থক্য করা সম্ভব যে, ধৈর্য আমাদের দ্বারা অর্জিত হয় না, পক্ষান্তরে নাফরমানি করা বা ছেড়ে দেওয়া আমাদের দ্বারা অর্জিত, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। মহান আল্লাহর বাণী: (তিনি বললেন, যদি তুমি আমার অনুসরণ কর, তবে আমাকে কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করো না, যতক্ষণ না আমি নিজেই তোমার কাছে সে বিষয়ে আলোচনা করি) ৭০; অর্থাৎ যতক্ষণ না আমি নিজেই তা তোমার কাছে ব্যাখ্যা করি।

আর এটি খিদিরের পক্ষ থেকে শিষ্টাচার শিক্ষা দান এবং এমন বিষয়ের নির্দেশনা যা দীর্ঘ সাহচর্য লাভের দাবি রাখে। সুতরাং তিনি যদি ধৈর্য ধরতেন এবং অবিচল থাকতেন তবে অনেক আশ্চর্যজনক বিষয় দেখতে পেতেন, কিন্তু তিনি অধিক আপত্তি উত্থাপন করেছিলেন বিধায় বিচ্ছেদ ও বিমুখতা অনিবার্য হয়ে পড়েছিল। ‌‌[সূরা আল-কাহাফ (১৮): আয়াত ৭১ হতে ৭৩]অতঃপর তারা উভয়ে চলতে লাগল, অবশেষে যখন তারা নৌকায় আরোহণ করল, তিনি তা ছিদ্র করে দিলেন। মূসা বললেন, আপনি কি এটি ছিদ্র করে দিলেন যাতে এর আরোহীদের ডুবিয়ে দেন? নিশ্চয়ই আপনি এক গুরুতর কাজ করেছেন (৭১) তিনি বললেন, আমি কি বলিনি যে, তুমি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর্য ধরতে পারবে না?

(৭২) মূসা বললেন, আমার বিস্মৃতির জন্য আমাকে অপরাধী করবেন না এবং আমার এ কাজে আমার ওপর কঠোরতা আরোপ করবেন না (৭৩)মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর তারা উভয়ে চলতে লাগল, অবশেষে যখন তারা নৌকায় আরোহণ করল, তিনি তা ছিদ্র করে দিলেন) [এতে দুটি মাসআলা রয়েছে] প্রথমটি— সহীহ মুসলিম ও বুখারীতে বর্ণিত হয়েছে: (তারা সমুদ্র উপকূল দিয়ে হাঁটতে লাগলেন, তখন একটি নৌকা তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তারা তাদেরকে আরোহণ করানোর জন্য অনুরোধ করলেন। তারা খিদিরকে চিনতে পেরে কোনো ভাড়া ছাড়াই তাদেরকে তুলে নিলেন। যখন তারা নৌকায় আরোহণ করলেন, তখন মূসা হঠাৎ দেখলেন যে খিদির একটি কুড়াল দিয়ে নৌকার একটি তক্তা উপড়ে ফেলছেন।

তখন মূসা তাঁকে বললেন: একদল লোক আমাদের কোনো ভাড়া ছাড়াই আরোহণ করাল, আর আপনি তাদের নৌকাটি ছিদ্র করে দিলেন যাতে এর আরোহীদের ডুবিয়ে দেন? নিশ্চয়ই আপনি এক গুরুতর কাজ করেছেন। তিনি বললেন: আমি কি বলিনি যে, তুমি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর্য ধরতে পারবে না? মূসা বললেন: আমার বিস্মৃতির জন্য আমাকে অপরাধী করবেন না এবং আমার এ কাজে আমার ওপর কঠোরতা আরোপ করবেন না)। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (মূসার পক্ষ থেকে প্রথমটি ছিল বিস্মৃতিবশত)। বর্ণনাকারী বলেন: একটি চড়ুই পাখি এসে নৌকার কিনারায় বসল এবং সমুদ্র থেকে এক ফোঁটা পানি পান করল।

তখন খিদির তাঁকে বললেন: আমার এবং তোমার জ্ঞান আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় ঠিক ততটুকুই, যতটুকু এই চড়ুই পাখিটি এই সমুদ্র থেকে কমিয়ে দিয়েছে। আমাদের ওলামায়ে কেরাম বলেন: নৌকার 'হারফ' অর্থ তার প্রান্ত, আর প্রতিটি জিনিসের 'হারফ' হলো তার প্রান্ত, [এর থেকেই পাহাড়ের 'হারফ' শব্দটি এসেছে] যা এর সর্বোচ্চ সরু অংশ। আর এখানে জ্ঞান (ইলম) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো জ্ঞাত বিষয় (মালুম), যেমনটি তিনি বলেছেন:(১). সংযোজনটি বুখারী থেকে।(২). সংযোজনটি ভাষাতত্ত্বের কিতাবসমূহ থেকে।