আল-কাহফ: 100

১০০-১০২ নং আয়াতের তাফসীর: কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা কাফিরদের ব্যাপারে কি করবেন এখানে তিনি তারই খবর দিচ্ছেন যে, তারা জাহান্নামে যাওয়ার পূর্বেই জাহান্নাম এবং ওর শাস্তি অবলোকন করবে। তাদেরকে ঐ জাহান্নামের মধ্যে প্রবিষ্ট করা হবেই এই বিশ্বাস রেখে ওর মধ্যে প্রবেশ করার পূর্বেই তারা চরমভাবে ভীত সন্ত্রস্ত থাকবে।হযরত ইবনু মাসউদ (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সঃ) বলেছেনঃ “কিয়ামতের দিন জাহান্নামকে হেঁচড়িয়ে টেনে আনা হবে। ওর সত্তর হাজার লাগাম হবে। প্রত্যেকটি লাগামের উপর সত্তর হাজার করে ফেরেশতা থাকবে।এই কাফিররা পার্থিব সারা জীবনে নিজেদের চক্ষু ও কর্ণকে বেকার করে রেখেছে।

না তারা সত্যকে দেখেছে ও শুনেছে এবং না আমল করেছে। তারা শয়তানের সঙ্গী হয়েছে এবং রহমানের (আল্লাহর) স্মরণ থেকে উদাসীন রয়েছে। তারা মনে করে নিয়েছে যে, তাদের বাতিল মা'বূদরাই তাদের পুরো মাত্রায় উপকার করবে। আর তাদের সমস্ত বিপদ-আপদ দূর করে দেবে। এটা কিন্তু তাদের সম্পূর্ণ ভুল ধারণা। বরং তারা তাদের ইবাদতকেও অস্বীকার করে বসবে। সেইদিন (কিয়ামতের দিন) তারা তাদের শত্রু হয়ে যাবে। এই কাফিরদের বাসস্থান তো জাহান্নাম। এই জাহান্নাম এখনও প্রস্তুত রয়েছে।

আর সেদিন আমরা জাহান্নামকে প্রত্যক্ষভাবে উপস্থিত করব কাফেরদের কাছে,

আল-আজহারী বলেন: বলা হয় 'আমি এটিকে চূর্ণ করেছি', অর্থাৎ আমি এটিকে গুঁড়ো করেছি। আর যারা 'দাক্কা' (দীর্ঘ স্বরযোগে) পাঠ করেছেন, তারা বুঝিয়েছেন যে তিনি পাহাড়টিকে সমতল ভূমিতে পরিণত করেছেন। আর এটি এমন এক উঁচু ভূমি যা পাহাড়ে রূপ নেয়নি, এর বহুবচন হলো 'দাক্কাওয়াত'। হামজা, আসিম এবং আল-কিসায়ী 'দাক্কা' শব্দটিকে দীর্ঘ মদ্দ করে পাঠ করেছেন, যা সেই উষ্ট্রীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ যার পিঠ সমতল বা কুঁজহীন। এখানে বাক্যের একটি অংশ ঊহ্য রয়েছে যার সম্ভাব্য অর্থ হলো: তিনি একে সমতল ভূমির মতো করে দিয়েছেন। আর এই ঊহ্য অংশটি ধরে নেওয়া অপরিহার্য, কারণ 'সাদ্দ' (প্রাচীর) শব্দটি পুংলিঙ্গ, তাই একে স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ 'দাক্কা' দ্বারা গুণান্বিত করা যায় না।

পক্ষান্তরে যারা 'দাক্কান' (সংক্ষিপ্ত বা তানউইন সহ) পাঠ করেছেন, তা 'দাক্কা-ইয়াদুক্কু' থেকে উৎপন্ন ক্রিয়ামূল, যা ধ্বংস করা বা চূর্ণ-বিচূর্ণ করার অর্থে ব্যবহৃত হয়। এখানে 'জা'আলা' (করেছেন) শব্দটি 'সৃষ্টি করেছেন' অর্থে হওয়াও সম্ভব। এক্ষেত্রে 'দাক্কা' শব্দটি অবস্থা বা 'হাল' হিসেবে জবরযুক্ত হবে। একইভাবে যারা দীর্ঘ মদ্দ করে পড়েছেন, তাদের কিরাআতেও জবর হওয়ার বিষয়টি উভয় অর্থেরই সম্ভাবনা রাখে। ‌‌[সূরা আল-কাহাফ (১৮): আয়াত ৯৯ থেকে ১১০]সেদিন আমি তাদের একদলকে অপর দলের ওপর ঢেউয়ের মতো আছড়ে পড়তে দেব এবং শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, অতঃপর আমি তাদের সকলকে একত্রে সমবেত করব।

(৯৯) এবং সেদিন আমি কাফিরদের সামনে জাহান্নামকে প্রত্যক্ষভাবে উপস্থিত করব। (১০০) যাদের চক্ষুসমূহ ছিল আমার স্মরণে অন্ধ এবং তারা শুনতেও সক্ষম ছিল না। (১০১) তবে কি কাফিররা মনে করে যে, তারা আমার পরিবর্তে আমার বান্দাদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করবে? নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের আপ্যায়নের জন্য জাহান্নামকে প্রস্তুত করে রেখেছি। (১০২) বলুন, আমি কি তোমাদেরকে আমলের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্তদের সংবাদ দেব? (১০৩)তারা তারাই, পার্থিব জীবনে যাদের প্রচেষ্টা পণ্ড হয়েছে, অথচ তারা মনে করে যে তারা সৎকাজ করছে। (১০৪) তারাই তারা, যারা তাদের রবের নিদর্শনাবলী ও তাঁর সাথে সাক্ষাৎ অস্বীকার করেছে, ফলে তাদের কার্যাবলি নিস্ফল হয়ে গেছে; সুতরাং কিয়ামতের দিন আমি তাদের জন্য কোনো ওজনের পাল্লা স্থাপন করব না।

(১০৫) এটিই তাদের প্রতিফল—জাহান্নাম, যেহেতু তারা কুফরি করেছে এবং আমার নিদর্শনাবলী ও রসূলগণকে বিদ্রূপের বিষয় হিসেবে গ্রহণ করেছে। (১০৬) নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে, তাদের আপ্যায়নের জন্য রয়েছে জান্নাতুল ফিরদাউস। (১০৭) সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, সেখান থেকে তারা স্থান পরিবর্তন করতে চাইবে না। (১০৮)বলুন, যদি সমুদ্র আমার রবের বাণীর জন্য কালি হয়, তবে আমার রবের বাণী শেষ হওয়ার আগেই সমুদ্র নিঃশেষ হয়ে যাবে, যদিও আমি এর সাহায্যের জন্য অনুরূপ আরও সমুদ্র নিয়ে আসি। (১০৯) বলুন, আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ, আমার প্রতি ওহী পাঠানো হয় যে, তোমাদের ইলাহ কেবল এক ইলাহ।

সুতরাং যে তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন সৎকাজ করে এবং তার রবের ইবাদতে অন্য কাউকে শরিক না করে। (১১০)

“এবং তারা প্রতিটি উচ্চভূমি হতে দ্রুত ধাবিত হবে” (সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত: ৯৬)। অতঃপর আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে এই ঘুণপোকার ন্যায় এক প্রকার কীট প্রেরণ করবেন, যা তাদের কানে ও নাসারন্ধ্রে প্রবেশ করবে এবং এর ফলেই তারা মৃত্যুবরণ করবে। ফলে তাদের লাশের দুর্গন্ধে পৃথিবী বিষিয়ে উঠবে। তখন পৃথিবীর অধিবাসীরা আল্লাহর নিকট ফরিয়াদ করবে। অতঃপর আল্লাহ বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, যা তাদের থেকে জমিনকে পবিত্র করবে। এরপর তিনি একটি প্রচণ্ড শীতল বায়ু প্রবাহিত করবেন, যা ভূ-পৃষ্ঠের ওপর কোনো কিছুকেই অবশিষ্ট রাখবে না, বরং সেই বায়ুর আঘাতে সবকিছু ওলটপালট হয়ে যাবে।

অতঃপর নিকৃষ্টতম মানুষদের ওপর কিয়ামত সংঘটিত হবে। এরপর শিংগায় ফুঁৎকার প্রদানকারী ফেরেশতা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থানে দণ্ডায়মান হবেন এবং তাতে ফুঁৎকার দেবেন। ফলে আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীতে আল্লাহর যত সৃষ্টি আছে তারা সকলে মৃত্যুবরণ করবে, তবে আপনার রব যাদের ইচ্ছা করেন তারা ব্যতীত। এরপর দুই ফুঁৎকারের মধ্যবর্তী সময়ে আল্লাহ যতটুকু চাইবেন ততটুকু সময় অতিবাহিত হবে। আদম সন্তানের শরীরের প্রতিটি অংশই মাটিতে বিলীন হয়ে যাবে, তবে সামান্য কিছু (অস্থি) ব্যতীত। অতঃপর আল্লাহ আরশের নিচ থেকে পুরুষের বীর্যের ন্যায় এক প্রকার পানি বর্ষণ করবেন, যার ফলে তাদের দেহ ও গোশত পুনরায় গজিয়ে উঠবে, যেভাবে সিক্ত মাটি থেকে উদ্ভিদ অঙ্কুরিত হয়।

অতঃপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: “আল্লাহই বায়ু প্রেরণ করেন, যা মেঘমালাকে সঞ্চালিত করে, অতঃপর আমি তা এক মৃত ভূখণ্ডের দিকে চালিত করি এবং তা দ্বারা ভূখণ্ডকে তার মৃত্যুর পর পুনরুজ্জীবিত করি; এভাবেই পুনরুত্থান ঘটবে” (সূরা আর-রূম, আয়াত: ৪৮)। এরপর শিংগা ফুঁকদানকারী ফেরেশতা আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে দাঁড়িয়ে তাতে ফুঁৎকার দেবেন, ফলে প্রতিটি আত্মা তার নিজ নিজ দেহের দিকে ছুটে যাবে এবং তাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর তারা দাঁড়িয়ে উঠবে এবং বিশ্বজগতের প্রতিপালকের সমীপে উপস্থিত হওয়ার জন্য একযোগে অগ্রসর হবে। এরপর আল্লাহ সৃষ্টির সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাদের মুখোমুখি হবেন।

সৃষ্টির মধ্যে যারা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর উপাসনা করত, তারা তাদের সেই উপাস্যেরই অনুগামী হবে। তিনি ইহুদিদের সাথে সাক্ষাৎ করে বলবেন: ‘তোমরা কার উপাসনা করতে?’ তারা বলবে: ‘আমরা উযায়েরের উপাসনা করতাম।’ তিনি বলবেন: ‘তোমরা কি পানি পেতে চাও?’ তারা বলবে: ‘হ্যাঁ।’ তখন তিনি তাদের সামনে জাহান্নামকে মরীচিকার ন্যায় উপস্থাপন করবেন। অতঃপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: “সেদিন আমি কাফেরদের সামনে জাহান্নামকে প্রত্যক্ষভাবে উপস্থিত করব” (সূরা আল-কাহফ, আয়াত: ১০০)। এরপর তিনি নাসারাদের সাথে সাক্ষাৎ করবেন, তারা বলবে: ‘আমরা মসীহের উপাসনা করতাম।’ তিনি বলবেন: ‘তোমরা কি পানি পেতে চাও?’ তারা বলবে: ‘হ্যাঁ।’ তখন তিনি তাদের সামনে জাহান্নামকে মরীচিকার ন্যায় উপস্থাপন করবেন।

একইভাবে আল্লাহ ব্যতীত যারা অন্য কিছুর উপাসনা করত তাদের সবার সাথেই এরূপ করা হবে। অতঃপর আবদুল্লাহ পাঠ করলেন: “এবং তাদের থামাও, নিশ্চয়ই তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে” (সূরা আস-সাফফাত, আয়াত: ২৪)। পরিশেষে যখন মুসলিমরা অতিক্রম করবে, তখন তিনি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবেন এবং বলবেন: ‘তোমরা কার ইবাদত করতে?’ তারা বলবে: ‘আমরা আল্লাহর ইবাদত করতাম এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করতাম না।’ তিনি একবার বা দুবার ধমকের স্বরে তাদের জিজ্ঞেস করবেন: ‘তোমরা কার ইবাদত করতে?’ তারা বলবে: ‘আমরা আল্লাহর ইবাদত করতাম এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করতাম না।’ তিনি বলবেন: ‘তোমরা কি তোমাদের রবকে চেনো?’ তারা বলবে: ‘আল্লাহ পবিত্র!

তিনি যখন আমাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন, তখন আমরা তাঁকে চিনতে পারব।’ সেই মুহূর্তে “পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে”, তখন প্রত্যেক মুমিন আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। আর মুনাফিকদের পিঠগুলো একটি অখণ্ড তক্তার ন্যায় শক্ত হয়ে যাবে, যেন তাতে লোহার শলাকা বিঁধিয়ে দেওয়া হয়েছে। তারা বলবে: ‘হে আমাদের রব!’ তখন তিনি বলবেন: “তোমাদের তো তখন সিজদার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছিল যখন তোমরা সুস্থ ও নিরাপদ ছিলে।” এরপর পুলসিরাত স্থাপনের নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তা জাহান্নামের ওপর স্থাপন করা হবে। মানুষ তাদের আমল অনুযায়ী তা অতিক্রম করবে। তাদের প্রথম দল চোখের পলকের ন্যায় অথবা বিদ্যুৎ চমকানোর গতিতে পার হবে।

এরপর বাতাসের গতিতে, এরপর পাখির গতিতে, এরপর...”