Al-Kahf

আল-কাহফ: 15

18:15
টেক্সট কপি
18 আল-কাহফ Al-Kahf · 110 আয়াত الكهف

মূল আরবি

هَـٰٓؤُلَآءِ قَوْمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَـٰنٍۭ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا

English Translations

Sahih International

These, our people, have taken besides Him deities. Why do they not bring for [worship of] them a clear evidence? And who is more unjust than one who invents about Allāh a lie?"

Muhsin Khan

"These our people have taken for worship aliha (gods) other than Him (Allah). Why do they not bring for them a clear authority? And who does more wrong than he who invents a lie against Allah.

Taqi Usmani

These, our people, have adopted gods other than Him. Why do they not bring a clear proof in their favor? So, who is more unjust than the one who fabricates a lie against Allah?

Abul Ala Maududi

(Then they conferred among themselves and said): "These men, our own people, have taken others as gods beside Him: why do they not bring any clear evidence that they indeed are gods? Who can be more unjust than he who foists a lie on Allah?

Pickthall

These, our people, have chosen (other) gods beside Him though they bring no clear warrant (vouchsafed) to them. And who doth greater wrong than he who inventeth a lie concerning Allah?

Yusuf Ali

"These our people have taken for worship gods other than Him: why do they not bring forward an authority clear (and convincing) for what they do? Who doth more wrong than such as invent a falsehood against Allah?

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

আমাদের জাতির এই লোকেরা তাঁর পরিবর্তে বহু ইলাহ গ্রহণ করেছে, তারা তাদের ইলাহদের ব্যাপারে সুস্পষ্ট দলীল প্রমাণ পেশ করে না কেন? তার থেকে বড় যালিম আর কে হতে পারে যে আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা রচনা করে?

রাওয়াই আল-বায়ান

এরা আমাদের কওম, তারা তাঁকে ছাড়া অন্যান্য উপাস্য গ্রহণ করেছে। কেন তারা তাদের ব্যাপারে স্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করে না? অতএব যে আল্লাহর ব্যাপারে মিথ্যা রটায়, তার চেয়ে বড় যালিম আর কে?

শাইখ মুজিবুর রহমান

আমাদেরই এই স্বজাতিরা তাঁর পরিবর্তে অনেক মা‘বূদ গ্রহণ করেছে, তারা এই সব মা‘বূদ সম্বন্ধে স্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করে না কেন? যে আল্লাহ সম্বন্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে তার চেয়ে অধিক সীমালংঘনকারী আর কে?

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

‘আমাদের এ স্বজাতিরা, তারা তাঁর পরিবর্তে অনেক ইলাহ গ্রহণ করেছে। এরা এসব ইলাহ সম্বন্ধে স্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করে না কেন? অতএব যে আল্লাহ্ সম্বন্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে তাঁর চেয়ে অধিক জালেম আর কে?

ফাতহুল মাজীদ

আমাদেরই এ স্বজাতিগণ, তাঁর পরিবর্তে অনেক ইলাহ্ গ্রহণ করেছে। এরা এ সমস্ত‎ ইলাহ্ সম্বন্ধে স্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করে না কেন? যে আল্লাহ সম্বন্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে তার অপেক্ষা অধিক জালিম আর কে?’

মুখতাসার

১৫. অতঃপর তারা একে অপরের দিকে তাকিয়ে বললো: এরা হলো আমাদের সম্প্রদায় যারা আল্লাহ ছাড়া অন্য মা’বূদের ইবাদাত করছে। তাদের নিকট ওদের ইবাদাতের ব্যাপারে সুস্পষ্ট কোন প্রমাণ নেই। সেই ব্যক্তির চেয়ে আরো বড় যালিম কে হতে পারে যে আল্লাহর সাথে কোন অংশীদার সাব্যস্ত করে তাঁর উপর মিথ্যা বানিয়ে বলে।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

18:13

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

আমাদের এ স্বজাতিরা, তারা তাঁর পরিবর্তে অনেক ইলাহ গ্রহণ করেছে। এরা এসব ইলাহ সম্বন্ধে স্পষ্ট প্রমাণ উপস্থিত করে না কেন? অতএব যে আল্লাহ্ সম্বন্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে তাঁর চেয়ে অধিক জালেম আর কে?

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-কাহাফ (১৮): আয়াত ১৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা

অর্থাৎ, যদি আমরা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকি, তবে আমরা অবশ্যই অন্যায় ও অবাস্তব কথা বলব। আর তৃতীয় অর্থ হলো: 'দাঁড়ানো' দ্বারা আল্লাহর দিকে পলায়নের দৃঢ় সংকল্প এবং মানুষের সংশ্রব ত্যাগের বিষয়টিকে ব্যক্ত করা হয়েছে; যেমন বলা হয়ে থাকে: 'অমুক ব্যক্তি অমুক কাজের জন্য দাঁড়িয়েছে' যখন সে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে তা সম্পন্ন করার সংকল্প করে। দ্বিতীয় মাসয়ালা— ইবনে আতিয়্যাহ বলেন: সুফীগণ তাঁদের দাঁড়ানো এবং বক্তব্যের সপক্ষে আল্লাহর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেন— "যখন তারা দাঁড়িয়ে বলল: আমাদের প্রতিপালক আসমান ও জমিনের প্রতিপালক"।

আমি (ইমাম কুরতুবী) বলি: এই দলিল গ্রহণ সঠিক নয়। তাঁরা দাঁড়িয়েছিলেন মহান আল্লাহর হিদায়াতের ওপর তাঁকে স্মরণ করতে এবং তিনি তাঁদের ওপর যে নিআমত দান করেছেন তার শুকরিয়া আদায় করতে। অতঃপর তাঁরা তাঁদের প্রতিপালকের দিকে একনিষ্ঠ হয়ে এবং নিজেদের সম্প্রদায়ের ভয়ে একাকী বের হয়ে গিয়েছিলেন। আর এটাই হলো রাসূল, নবী এবং মর্যাদাবান ওলিগণের ক্ষেত্রে আল্লাহর পদ্ধতি। এর সাথে মাটিতে পা আছড়ানো এবং আস্তিন দুলিয়ে নাচের কী সম্পর্ক? বিশেষ করে বর্তমান সময়ে যখন কিশোর ও নারীদের সুমধুর কণ্ঠস্বর শুনে এসব করা হয়; আল্লাহর কসম, এ দুটির মধ্যে আসমান ও জমিনের ব্যবধান।

অধিকন্তু, একদল আলেমের নিকট এটি হারাম, যার বিস্তারিত বর্ণনা ইনশাআল্লাহ সূরা লোকমানে আসবে। ইতিপূর্বে সূরা বনী ইসরাইলের আলোচনায়— "আর পৃথিবীতে দম্ভভরে বিচরণ করো না" আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় এ বিষয়ে পর্যাপ্ত বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। ইমাম আবু বকর আত-তুরতুসিকে সুফী মতবাদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আর নাচ ও কৃত্রিম ভাবাবেগের কথা বললে— এর প্রথম উদ্ভাবক হলো সামেরীর অনুসারীরা। যখন সে তাদের জন্য একটি হাম্বা রবকারী গো-বৎস তৈরি করল, তখন তারা তার চারপাশে নাচতে এবং কৃত্রিম ভাবাবেগ প্রকাশ করতে শুরু করল। সুতরাং এটি হলো কাফির এবং গো-বৎস পূজারীদের ধর্ম, যা সামনে বর্ণিত হবে।

‌‌[সূরা আল-কাহাফ (১৮): আয়াত ১৫]এই আমাদের স্বজাতি, তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যান্য উপাস্য গ্রহণ করেছে। তারা কেন তাদের সপক্ষে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ উপস্থাপন করে না? অতএব যে ব্যক্তি আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা আরোপ করে, তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে? (১৫)মহান আল্লাহর বাণী: (এই আমাদের স্বজাতি, তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যান্য উপাস্য গ্রহণ করেছে) অর্থাৎ তারা একে অপরকে বলেছিল: এরা আমাদের কওম তথা আমাদের সমসাময়িক ও দেশবাসী, যারা কোনো দলিল-প্রমাণ ছাড়াই কেবল অন্ধ অনুকরণের বশবর্তী হয়ে মূর্তিপূজা করেছে। (কেন না) অর্থাৎ তারা কেন করে না। (তাদের সপক্ষে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ উপস্থাপন) অর্থাৎ তাদের মূর্তিপূজার সপক্ষে কোনো সুনির্দিষ্ট দলিল।

আর বলা হয়েছে যে, "তাদের সপক্ষে" কথাটি উপাস্যদের দিকে নির্দেশ করে। অর্থাৎ তারা কেন ওই মূর্তিগুলো উপাস্য হওয়ার ব্যাপারে কোনো প্রমাণ পেশ করল না? সুতরাং তাদের এই 'কেন না' বলাটি হলো অক্ষম সাব্যস্ত করার উদ্দেশ্যে করা একটি ভর্ৎসনা। আর যখন তারা তা করতে সক্ষম হলো না, তখন তাদের দাবির প্রতি কর্ণপাত করা উচিত নয়।(১). দ্রষ্টব্য: ১৪শ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৬৯ এবং পরবর্তী অংশ।(২). দ্রষ্টব্য: এই খণ্ডের ২৬০ পৃষ্ঠা।