আন-নাযিআত: 21

79:15

কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অবাধ্য হল।

আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন। আরও বলা হয়েছে: 'সাহিরা' হলো সপ্তম জমিনের নাম, যা আল্লাহ তাআলা নিয়ে আসবেন এবং তার ওপর সৃষ্টিজগতকে হিসাবের সম্মুখীন করবেন; আর তা ঘটবে যখন এই জমিন পরিবর্তিত হয়ে অন্য জমিন হয়ে যাবে। আস-সাওরী বলেন: 'সাহিরা' হলো শাম বা সিরিয়ার ভূমি। ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ বলেন: এটি বায়তুল মাকদিসের পাহাড়। উসমান বিন আবি আল-আতিকা বলেন: এটি শামের ভূমির একটি নির্দিষ্ট স্থানের নাম, যা আরীহা পাহাড় এবং হাসান পাহাড়ের মধ্যবর্তী অঞ্চল (১) আল্লাহ তাআলা একে যেভাবে ইচ্ছা প্রশস্ত করবেন। কাতাদা বলেন: এটি হলো জাহান্নাম; অর্থাৎ এই কাফেররা তখন জাহান্নামে থাকবে। আর একে 'সাহিরা' (জাগরণস্থল) বলা হয়েছে কারণ তারা তখন সেখানে ঘুমাতে পারবে না। আরও বলা হয়েছে: 'সাহিরা' অর্থ হলো জাহান্নামের কিনারায় অবস্থিত মরুভূমি; অর্থাৎ তাদের কিয়ামতের ময়দানে দাঁড় করানো হবে, ফলে তখন তাদের বিনিদ্র অবস্থা দীর্ঘস্থায়ী হবে। বলা হয়ে থাকে: 'সাহিরা' হলো শুভ্র সমতল ভূমি। একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ এতে মরীচিকা বয়ে চলে; যেমন তারা প্রবহমান ঝরনাকে 'আইনুন সাহিরাহ' (জাগ্রত চক্ষু) বলে থাকে এবং এর বিপরীতকে বলে 'নাইমাহ' (নিদ্রিত)। আশ'আস ইবনে কায়স বলেন:
এবং এমন এক বিনিদ্র প্রান্তর, যার দিগন্তজুড়ে মরীচিকা ছেয়ে থাকে সকালে … আমি সেখানে মুখোশ পরিহিত অবস্থায় পৌঁছেছি।অথবা এজন্য যে, ধ্বংসের ভয়ে সেখানে চলাচলকারী ব্যক্তি ঘুমাতে পারে না। ‌‌[সূরা আন-নাযিআত (৭৯): আয়াত ১৫ হতে ২৬]তোমার কাছে কি মূসার বৃত্তান্ত এসেছে? (১৫) যখন তার রব তাকে পবিত্র তুয়া উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন। (১৬) তুমি ফিরআউনের কাছে যাও, সে তো সীমালঙ্ঘন করেছে। (১৭) তাকে বলো: তোমার কি পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে? (১৮) আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথপ্রদর্শন করব যাতে তুমি তাঁকে ভয় করো। (১৯)অতঃপর সে তাকে মহা নিদর্শন দেখাল। (২০) কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অবাধ্য হলো। (২১) তারপর সে প্রতিকারের চেষ্টা করে পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল। (২২) অতঃপর সে লোক জড়ো করল এবং ঘোষণা করল। (২৩) সে বলল: আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক। (২৪)ফলে আল্লাহ তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তিতে পাকড়াও করলেন। (২৫) নিশ্চয়ই যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে। (২৬)মহান আল্লাহর বাণী: (তোমার কাছে কি মূসার বৃত্তান্ত এসেছে? যখন তার রব তাকে পবিত্র তুয়া উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন) অর্থাৎ মূসার সংবাদ তোমার কাছে এসেছে এবং পৌঁছেছে। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য একটি সান্ত্বনা। অর্থাৎ নিশ্চয়ই ফিরআউন(১). তাবারীও এটি উল্লেখ করেছেন।