Ad-Dukhan
আদ-দুখান: 11
মূল আরবি
يَغْشَى ٱلنَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
English Translations
Covering the people; this is a painful torment.
Covering the people, this is a painful torment.
that will envelop people. This is a painful punishment.
enveloping people. That will be a grievous scourge.
That will envelop the people. This will be a painful torment.
Enveloping the people: this will be a Penalty Grievous.
বাংলা অনুবাদ
(যা) মানুষকে ঢেকে নেবে, তা হবে ভয়াবহ শাস্তি।
যা মানুষদেরকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে: এটি যন্ত্রণাদায়ক আযাব।
এবং তা আবৃত করে ফেলবে মানব জাতিকে। এটা হবে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
তা আবৃত করে ফেলবে লোকদেরকে। এটা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
এবং তা আবৃত করে ফেলবে মানব জাতিকে। এটা হবে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
১১. যা আপনার জাতিকে পরিবেষ্টিত করবে এবং তাদেরকে বলা হবে, তোমাদেরকে যে শাস্তি আক্রান্ত করেছে তা অত্যন্ত বেদনাদায়ক।
তাফসীর
44:9
তা আবৃত করে ফেলবে লোকদেরকে। এটা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
[সূরা আদ-দুখান (৪৪): আয়াত ১০ থেকে ১১] পূর্ণ পৃষ্ঠা
তারা তাদের পূর্বপুরুষদের অন্ধ অনুকরণের «১» বশবর্তী হয়ে জ্ঞান ব্যতিরেকেই তা বলে, ফলে তারা সন্দেহের মধ্যে নিমজ্জিত। যদিও তারা ধারণা করে যে তারা মুমিন, তথাপি তারা কোনো প্রমাণ ছাড়াই তাদের ধর্মে যা মনে আসে তাই নিয়ে খেলাচ্ছলে লিপ্ত রয়েছে। আর বলা হয়েছে যে, "তারা খেলছে" এর অর্থ হলো তারা বিদ্রূপবশত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি মিথ্যা আরোপ করছে। আর যে ব্যক্তি উপদেশ থেকে বিমুখ হয় তাকে 'উপেক্ষাকারী' বলা হয়; সে সেই বালকের মতো যে খেলছে অথচ জানে না এর পরিণতি কী। [সূরা আদ-দুখান (৪৪): আয়াত ১০ থেকে ১১]অতএব আপনি সেই দিনের প্রতীক্ষা করুন, যেদিন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়াসহ উপস্থিত হবে (১০) যা মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে; এটি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি (১১)আল্লাহ তাআলার বাণী: "অতএব আপনি সেই দিনের প্রতীক্ষা করুন যেদিন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়াসহ উপস্থিত হবে"—কাতাদাহ বলেন, 'আরতাকিিব' (অপেক্ষা করুন) অর্থ হলো— হে মুহাম্মাদ!
আপনি এই কাফিরদের ব্যাপারে সেই দিনের অপেক্ষা করুন যেদিন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে। আরও বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো আপনি তাদের এই কথাগুলো সংরক্ষণ করুন যাতে যেদিন আকাশ সুস্পষ্ট ধোঁয়া নিয়ে আসবে সেদিন আপনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিতে পারেন; আর এই কারণেই সংরক্ষণকারীকে 'রকীব' (তত্ত্বাবধায়ক) বলা হয়। ধোঁয়া (দুখান) সম্পর্কে তিনটি অভিমত রয়েছে: প্রথমটি হলো, এটি কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত যা এখনো আসেনি। এটি পৃথিবীতে চল্লিশ দিন অবস্থান করবে এবং আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে ফেলবে। মুমিন ব্যক্তির ক্ষেত্রে এটি সর্দি-কাশির মতো হবে, আর কাফির ও পাপাচারীদের নাসারন্ধ্রে এটি প্রবেশ করবে এবং তাদের শ্রবণছিদ্র বিদীর্ণ করবে ও শ্বাসকষ্ট সৃষ্টি করবে; এটি কিয়ামতের দিন জাহান্নামের আগুনের প্রভাবস্বরূপ হবে।
যারা ধোঁয়া এখনো আসেনি বলে মত ব্যক্ত করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আলী, ইবনে আব্বাস, ইবনে আমর, আবু হুরায়রা, যায়িদ ইবনে আলী, হাসান, ইবনে আবি মুলাইকাহ এবং অন্যান্যগণ। আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, এটি এমন এক ধোঁয়া যা কিয়ামতের দিন মানুষের মাঝে আলোড়ন সৃষ্টি করবে; মুমিনদের জন্য তা সর্দির মতো হবে এবং কাফিরদের শরীরে তা এমনভাবে প্রবেশ করবে যে তা তাদের প্রতিটি শ্রবণছিদ্র দিয়ে নির্গত হবে; মাওয়ার্দি এটি উল্লেখ করেছেন। সহীহ মুসলিম-এ আবু তুফাইল সূত্রে হুযায়ফা ইবনে উসাইদ আল-গিফারি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে আসলেন যখন আমরা আলোচনা করছিলাম।
তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমরা কী আলোচনা করছো?" তারা বললেন: "আমরা কিয়ামত সম্পর্কে আলোচনা করছি।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না তোমরা তার পূর্বে দশটি নিদর্শন দেখতে পাও।" এরপর তিনি উল্লেখ করলেন— ধোঁয়া, দাজ্জাল, দাব্বাতুল আরদ, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, ঈসা ইবনে মারিয়ামের অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং তিনটি ভূমিধস— একটি পূর্বে, একটি পশ্চিমে এবং একটি আরব উপদ্বীপে; আর সবশেষে ইয়ামেন থেকে একটি আগুন বের হবে যা মানুষকে তাদের হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে। হুযায়ফা (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য এক রেওয়ায়েতে আছে— "দশটি নিদর্শন না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত হবে না: পূর্বে ভূমিধস, পশ্চিমে ভূমিধস, আরব উপদ্বীপে ভূমিধস, ধোঁয়া ও দাজ্জাল..."(১) 'আয', 'কাফ', 'লাম', 'হা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'পিতৃপুরুষদের অনুকরণের জন্য'।
আর 'নূন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদের পিতৃপুরুষদের অনুকরণস্বরূপ'।