আদ-দুখান: 49

44:43

(বলা হবে) ‘আস্বাদন কর, নিশ্চয় তুমিই সম্মানিত, অভিজাত !

অতঃপর ফেরেশতা তাতে অত্যন্ত উত্তপ্ত পানি ঢালবেন যার উষ্ণতা চরম সীমায় পৌঁছেছে, ফলে তা তার উদরে পতিত হবে। তখন ফেরেশতা বলবেন: আযাব আস্বাদন করো। এর সমার্থবোধক হলো মহান আল্লাহর বাণী: "তাদের মস্তকের ওপর থেকে ফুটন্ত পানি ঢেলে দেওয়া হবে" (১) [হজ্জ: ১৯]। ‌‌[সূরা আদ-দুখান (৪৪): আয়াত ৪৯ থেকে ৫০]আস্বাদন করো! নিশ্চয়ই তুমি তো সেই শক্তিশালী, সম্মানিত (৪৯)। নিশ্চয়ই এটিই তা, যা নিয়ে তোমরা সন্দেহ করতে (৫০)।মহান আল্লাহর বাণী: "আস্বাদন করো! নিশ্চয়ই তুমি তো সেই শক্তিশালী, সম্মানিত।" ইবনুল আনবারী বলেন: সাধারণ কিরাত বিশেষজ্ঞগণ "ইন্না" শব্দে হামযাহর নিচে জের (কাসরা) দিয়ে পড়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।

তবে হাসান (র.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আলী (রা.) "আস্বাদন করো যে তুমি..." অর্থে "আন্না" অর্থাৎ হামযাহর উপরে জবর (ফাতহা) দিয়ে পড়েছেন; ইমাম কিসাঈও এই কিরাতেই পাঠ করেছেন। সুতরাং যারা "ইন্না" শব্দে জের দিয়ে পড়েছেন, তারা "আস্বাদন করো" শব্দে বিরতি দেবেন। আর যারা জবর দিয়ে পড়েছেন, তারা "আস্বাদন করো" শব্দে বিরতি দেবেন না; কারণ তখন অর্থ হবে—তুমি যে নিজেকে শক্তিশালী ও সম্মানিত মনে করতে, সেই কারণেই এটি আস্বাদন করো। কাতাদাহ (র.) বলেন: এই আয়াত আবু জাহলের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে। সে বলেছিল, "এই উপত্যকায় আমার চেয়ে অধিক শক্তিশালী ও সম্মানিত আর কেউ নেই।" তাই তাকে বলা হয়েছে: "আস্বাদন করো!

নিশ্চয়ই তুমি তো সেই (দাবিকৃত) শক্তিশালী ও সম্মানিত ব্যক্তি।" ইকরিমাহ (র.) বলেন: নবী কারীম (সা.) ও আবু জাহলের সাক্ষাৎ হলে নবী (সা.) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে তোমার উদ্দেশ্যে বলতে নির্দেশ দিয়েছেন—'তোমার দুর্ভোগ আসুক, অতঃপর দুর্ভোগ!'" তখন সে বলল, "তুমি আমাকে কিসের ভয় দেখাচ্ছো! আল্লাহর কসম, তুমি এবং তোমার রব আমার কিছুই করতে পারবে না। আমি এই উপত্যকার সবচেয়ে শক্তিশালী এবং নিজ কওমের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি।" অতঃপর আল্লাহ তাআলা বদরের দিন তাকে হত্যা করলেন এবং লাঞ্ছিত করলেন; আর এই আয়াতটি নাযিল হলো। অর্থাৎ ফেরেশতা তাকে বলবেন: তোমার ধারণা অনুযায়ী তুমি তো শক্তিশালী ও সম্মানিত, তাই এখন আস্বাদন করো।

আরও বলা হয়েছে যে, এটি তুচ্ছতাচ্ছিল্য, তিরস্কার, উপহাস, অপমান ও অবজ্ঞাস্বরূপ বলা হয়েছে। অর্থাৎ তাকে বলা হলো: প্রকৃতপক্ষে তুমিই হলে লাঞ্ছিত ও অপমানিত। আর এটি তেমনি, যেমনটি শুআইব (আ.)-এর কওম তাঁকে বলেছিল: "নিশ্চয়ই আপনি তো অত্যন্ত সহিষ্ণু ও সুপথগামী" (২) [হুদ: ৮৭]। পূর্ববর্তী আলোচনা (৩) অনুযায়ী একটি ব্যাখ্যা মতে, তারা এর মাধ্যমে নির্বোধ ও মূর্খ উদ্দেশ্য করেছিল। এটি সাঈদ ইবনে জুবায়ের (র.)-এর অভিমত। "নিশ্চয়ই এটিই তা, যা নিয়ে তোমরা সন্দেহ করতে" অর্থাৎ ফেরেশতারা তাদের বলবে: এটিই সেই আযাব যা সম্পর্কে তোমরা পৃথিবীতে সন্দেহ পোষণ করতে।

‌‌[সূরা আদ-দুখান (৪৪): আয়াত ৫১ থেকে ৫৩]নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকবে নিরাপদ স্থানে (৫১), উদ্যানসমূহ ও ঝর্ণাধারার মাঝে (৫২)। তারা পরিধান করবে মিহি ও পুরু রেশমি বস্ত্র এবং তারা বসবে মুখোমুখি হয়ে (৫৩)।(১). সূরা আল-হজ্জ, আয়াত ১৯।(২). সূরা হুদ, আয়াত ৮৭।(৩). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৮৭।

রক্ষণাবেক্ষণকারী ফেরেশতাগণ মূল কিতাব (উম্মুল কিতাব) থেকে আদম সন্তানরা যা করবে তা গ্রহণ করেন। বস্তুত মানুষ কেবল তা-ই করে যা ফেরেশতা মূল কিতাব থেকে অনুলিপি করেছেন।ইবনে মারদাওয়াইহ এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নিকট রক্ষিত যিকর (স্মারকগ্রন্থ)-এ ভবিষ্যতে যা কিছু ঘটবে তার সবকিছুই লিখে রাখা হয়েছে। অতঃপর তিনি আদম (আলাইহিস সালাম) ও তাঁর সন্তানদের ওপর রক্ষণাবেক্ষণকারী ফেরেশতা নিযুক্ত করেছেন। এই ফেরেশতারা বান্দারা যা করে তা যিকর থেকে অনুলিপি করেন।

অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "এটি আমাদের কিতাব, যা তোমাদের বিরুদ্ধে সত্য প্রকাশ করছে। তোমরা যা করতে আমরা তা অনুলিপি করে রাখতাম।" (সূরা আল-জাসিয়া: ২৯)।তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "আমরা তোমাদের কর্মসমূহ অনুলিপি করতাম" এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা একদল ফেরেশতাকে নিযুক্ত করেছেন, যারা রমজান মাসের শবে কদরে পরবর্তী বছরের একই সময় পর্যন্ত পৃথিবীতে যা কিছু ঘটবে তা অনুলিপি করেন। অতঃপর প্রতি বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় তারা বান্দাদের আমল রক্ষাকারী ফেরেশতাদের আমলনামার সাথে তা মিলিয়ে দেখেন।

তারা দেখতে পান যে, আমল রক্ষাকারী ফেরেশতাগণ যা উপরে পাঠিয়েছেন তা তাদের কিতাবে যা আছে তার সাথে হুবহু মিলে যাচ্ছে; তাতে কোনো কমবেশি নেই।ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে "বলা হবে, আজ আমি তোমাদেরকে ভুলে যাব যেমন তোমরা তোমাদের এই দিনের সাক্ষাৎকে ভুলে গিয়েছিলে" এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তোমরা আমার স্মরণ ও আনুগত্য পরিত্যাগ করেছিলে, তাই আমিও তোমাদেরকে পরিত্যাগ করব। "যেমন তোমরা তোমাদের এই দিনের সাক্ষাৎকে ভুলে গিয়েছিলে" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তোমরা আমার স্মরণ ও আনুগত্য বর্জন করেছিলে, তাই তোমাদেরকেও জাহান্নামে বর্জন করা হয়েছে।ইবনে আসাকির ওমর ইবনে যার থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর জিকিরে বসে, তখনই সমসংখ্যক ফেরেশতা তাদের সাথে বসেন।

তারা যখন আল্লাহর হামদ (প্রশংসা) করে, ফেরেশতারাও হামদ করে। তারা যখন তাসবিহ (পবিত্রতা ঘোষণা) পাঠ করে, ফেরেশতারাও তাসবিহ পাঠ করে। তারা যখন তাকবির (আল্লাহর বড়ত্ব ঘোষণা) পাঠ করে, ফেরেশতারাও তাকবির পাঠ করে। তারা যখন ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করে, ফেরেশতারা 'আমীন' বলে। অতঃপর তারা তাদের রবের কাছে আরোহণ করেন। আল্লাহ তাদের জিজ্ঞাসা করেন। তারা বলেন: হে আমাদের রব, পৃথিবীতে আপনার কিছু বান্দা আপনাকে স্মরণ করছিল, তাই আমরাও তাদের সাথে আপনাকে স্মরণ করেছি।আল্লাহ জিজ্ঞাসা করেন: তারা কী বলছিল? তারা বলেন: হে আমাদের রব, তারা আপনার প্রশংসা করছিল।

তখন তিনি বলেন: আমিই প্রথম সত্তা যাঁর ইবাদত করা হয় এবং আমিই শেষ সত্তা যাঁর প্রশংসা করা হয়।তারা বলেন: তারা আপনার তাসবিহ পাঠ করছিল।আল্লাহ বলেন: আমার এই মহিমা বা প্রশংসা আমি ব্যতীত অন্য কারও জন্য শোভনীয় নয়। তারা বলেন: হে আমাদের রব, তারা আপনার তাকবির পাঠ করছিল।আল্লাহ বলেন: আসমান ও জমিনে সমস্ত শ্রেষ্ঠত্ব ও মহিমা কেবল আমারই, আর আমি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।তারা বলেন: হে আমাদের রব, তারা আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছিল।আল্লাহ বলেন: আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছি।ইবনে মারদাওয়াইহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর তিনটি পরিচ্ছদ (রূপক অর্থে গুণাবলি) রয়েছে: তিনি মর্যাদাকে নিম্নাংশ, রহমতকে মূল আবরণ এবং শ্রেষ্ঠত্বকে চাদর হিসেবে গ্রহণ করেছেন।

সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহ কর্তৃক প্রদত্ত মর্যাদা ব্যতিরেকে অন্য কিছু দিয়ে মর্যাদা লাভ করতে চায়, তাকেই বলা হবে: "আস্বাদন কর, তুমি তো ছিলে শক্তিশালী ও সম্মানীয়" (সূরা আদ-দুখান, আয়াত: ৪৯)। আর যে ব্যক্তি রহমত করে, তাকে তিনি রহম করেন।