Ad-Dukhan
আদ-দুখান: 50
মূল আরবি
إِنَّ هَـٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمْتَرُونَ
English Translations
Indeed, this is what you used to dispute."
"Verily! This is that whereof you used to doubt!"
This is the thing about which you used to be skeptic.”
This is what you used to doubt.”
Lo! this is that whereof ye used to doubt.
"Truly this is what ye used to doubt!"
বাংলা অনুবাদ
এ হল তাই যাতে তোমরা সন্দেহ করতে।
নিশ্চয় এটা তা-ই যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করতে।
এটাতো ওটাই, যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করতে।
‘নিশ্চয় এটা তা-ই, যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করতে।’
এটা তো সেটাই, যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করতে।
৫০. এটা সেই শাস্তি যা সংঘটিত হওয়ার ব্যাপারে তোমরা সন্দিহান ছিলে। অথচ প্রত্যক্ষ করার মাধ্যমে তা দূর হয়ে গেলো।
তাফসীর
44:43
‘নিশ্চয় এটা তা-ই, যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করতে।’
[সূরা আদ-দুখান (৪৪): আয়াত ৪৯ থেকে ৫০] পূর্ণ পৃষ্ঠা
অতঃপর ফেরেশতা তাতে অত্যন্ত উত্তপ্ত পানি ঢালবেন যার উষ্ণতা চরম সীমায় পৌঁছেছে, ফলে তা তার উদরে পতিত হবে। তখন ফেরেশতা বলবেন: আযাব আস্বাদন করো। এর সমার্থবোধক হলো মহান আল্লাহর বাণী: "তাদের মস্তকের ওপর থেকে ফুটন্ত পানি ঢেলে দেওয়া হবে" (১) [হজ্জ: ১৯]। [সূরা আদ-দুখান (৪৪): আয়াত ৪৯ থেকে ৫০]আস্বাদন করো! নিশ্চয়ই তুমি তো সেই শক্তিশালী, সম্মানিত (৪৯)। নিশ্চয়ই এটিই তা, যা নিয়ে তোমরা সন্দেহ করতে (৫০)।মহান আল্লাহর বাণী: "আস্বাদন করো! নিশ্চয়ই তুমি তো সেই শক্তিশালী, সম্মানিত।" ইবনুল আনবারী বলেন: সাধারণ কিরাত বিশেষজ্ঞগণ "ইন্না" শব্দে হামযাহর নিচে জের (কাসরা) দিয়ে পড়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন।
তবে হাসান (র.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আলী (রা.) "আস্বাদন করো যে তুমি..." অর্থে "আন্না" অর্থাৎ হামযাহর উপরে জবর (ফাতহা) দিয়ে পড়েছেন; ইমাম কিসাঈও এই কিরাতেই পাঠ করেছেন। সুতরাং যারা "ইন্না" শব্দে জের দিয়ে পড়েছেন, তারা "আস্বাদন করো" শব্দে বিরতি দেবেন। আর যারা জবর দিয়ে পড়েছেন, তারা "আস্বাদন করো" শব্দে বিরতি দেবেন না; কারণ তখন অর্থ হবে—তুমি যে নিজেকে শক্তিশালী ও সম্মানিত মনে করতে, সেই কারণেই এটি আস্বাদন করো। কাতাদাহ (র.) বলেন: এই আয়াত আবু জাহলের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে। সে বলেছিল, "এই উপত্যকায় আমার চেয়ে অধিক শক্তিশালী ও সম্মানিত আর কেউ নেই।" তাই তাকে বলা হয়েছে: "আস্বাদন করো!
নিশ্চয়ই তুমি তো সেই (দাবিকৃত) শক্তিশালী ও সম্মানিত ব্যক্তি।" ইকরিমাহ (র.) বলেন: নবী কারীম (সা.) ও আবু জাহলের সাক্ষাৎ হলে নবী (সা.) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে তোমার উদ্দেশ্যে বলতে নির্দেশ দিয়েছেন—'তোমার দুর্ভোগ আসুক, অতঃপর দুর্ভোগ!'" তখন সে বলল, "তুমি আমাকে কিসের ভয় দেখাচ্ছো! আল্লাহর কসম, তুমি এবং তোমার রব আমার কিছুই করতে পারবে না। আমি এই উপত্যকার সবচেয়ে শক্তিশালী এবং নিজ কওমের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তি।" অতঃপর আল্লাহ তাআলা বদরের দিন তাকে হত্যা করলেন এবং লাঞ্ছিত করলেন; আর এই আয়াতটি নাযিল হলো। অর্থাৎ ফেরেশতা তাকে বলবেন: তোমার ধারণা অনুযায়ী তুমি তো শক্তিশালী ও সম্মানিত, তাই এখন আস্বাদন করো।
আরও বলা হয়েছে যে, এটি তুচ্ছতাচ্ছিল্য, তিরস্কার, উপহাস, অপমান ও অবজ্ঞাস্বরূপ বলা হয়েছে। অর্থাৎ তাকে বলা হলো: প্রকৃতপক্ষে তুমিই হলে লাঞ্ছিত ও অপমানিত। আর এটি তেমনি, যেমনটি শুআইব (আ.)-এর কওম তাঁকে বলেছিল: "নিশ্চয়ই আপনি তো অত্যন্ত সহিষ্ণু ও সুপথগামী" (২) [হুদ: ৮৭]। পূর্ববর্তী আলোচনা (৩) অনুযায়ী একটি ব্যাখ্যা মতে, তারা এর মাধ্যমে নির্বোধ ও মূর্খ উদ্দেশ্য করেছিল। এটি সাঈদ ইবনে জুবায়ের (র.)-এর অভিমত। "নিশ্চয়ই এটিই তা, যা নিয়ে তোমরা সন্দেহ করতে" অর্থাৎ ফেরেশতারা তাদের বলবে: এটিই সেই আযাব যা সম্পর্কে তোমরা পৃথিবীতে সন্দেহ পোষণ করতে।
[সূরা আদ-দুখান (৪৪): আয়াত ৫১ থেকে ৫৩]নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকবে নিরাপদ স্থানে (৫১), উদ্যানসমূহ ও ঝর্ণাধারার মাঝে (৫২)। তারা পরিধান করবে মিহি ও পুরু রেশমি বস্ত্র এবং তারা বসবে মুখোমুখি হয়ে (৫৩)।(১). সূরা আল-হজ্জ, আয়াত ১৯।(২). সূরা হুদ, আয়াত ৮৭।(৩). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৮৭।
