An-Nahl
আন-নাহল: 123
16 আন-নাহল An-Nahl · 128 আয়াত النحل
মূল আরবি
ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ ٱتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
English Translations
Then We revealed to you, [O Muḥammad], to follow the religion of Abraham, inclining toward truth; and he was not of those who associate with Allāh.
Then, We have inspired you (O Muhammad SAW saying): "Follow the religion of Ibrahim (Abraham) Hanifa (Islamic Monotheism - to worship none but Allah) and he was not of the Mushrikun (polytheists, idolaters, disbelievers, etc.).
Then, We revealed to you, “Follow the way of Ibrāhīm, the upright, and he was not among the Mushriks”.
Then We revealed to you: "Follow the way of Abraham with exclusive devotion to Allah. He was not one of those who associated others with Allah in His Divinity."
And afterward We inspired thee (Muhammad, saying): Follow the religion of Abraham, as one by nature upright. He was not of the idolaters.
So We have taught thee the inspired (Message), "Follow the ways of Abraham the True in Faith, and he joined not gods with Allah."
বাংলা অনুবাদ
অতঃপর তোমার প্রতি ওয়াহী করছি যে, তুমি একনিষ্ঠ ইবরাহীমের মতাদর্শ অনুসরণ কর; আর সে তো মুশরিকদের দলভুক্ত ছিল না।
তারপর আমি তোমার প্রতি ওহী পঠিয়েছি যে, তুমি মিল্লাতে ইবরাহীমের অনুসরণ কর, যে ছিল একনিষ্ঠ এবং ছিল না মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত।
এখন আমি তোমার প্রতি প্রত্যাদেশ করলাম, তুমি একনিষ্ঠ ইবরাহীমের ধর্মাদর্শ অনুসরণ কর; এবং সে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলনা।
তারপর আমরা আপনার প্রতি ওহী করলাম যে, ‘আপনি একনিষ্ঠ ইবরাহীমের মিল্লাত -আদর্শ- অনুসরণ করুন এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।
অতঃপর আমি তোমার প্রতি প্রত্যাদেশ করলাম, ‘তুমি একনিষ্ঠ ইব্রাহীমের ধর্মাদর্শ অনুসরণ কর; এবং সে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না।
১২৩. হে রাসূল! অতঃপর আমি আপনার নিকট এ মর্মে ওহী করেছি যে, আপনি সকল ধর্মকে বাদ দিয়ে কেবল ইসলাম ধর্মের অনুসারী হয়ে তাওহীদ প্রতিষ্ঠা ও মুশরিকদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং আল্লাহর প্রতি দা’ওয়াত ও তাঁর শরীয়তের উপর আমল করার ক্ষেত্রে ইব্রাহীম (আলাইহিস-সালাম) এর ধর্মের অনুসরণ করুন। তিনি কখনো মুশরিক ছিলেন না। যেমনটা মুশরিকরা ধারণা করছে। বরং তিনি ছিলেন আল্লাহর এককত্বে দৃঢ় বিশ্বাসী।
তাফসীর
16:120
তারপর আমরা আপনার প্রতি ওহী করলাম যে, ‘আপনি একনিষ্ঠ ইবরাহীমের মিল্লাত (আদর্শ) অনুসরণ করুন; এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।
[সূরা আন-নাহল (১৬): আয়াত ১২৩] পূর্ণ পৃষ্ঠা
তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা মুআযের ওপর রহম করুন! তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ অনুগত এক ইমাম। তাঁকে বলা হলো: হে আবু আবদুর রহমান, মহান আল্লাহ তো এই গুণের মাধ্যমে ইবরাহিম আলাইহিস সালামের কথা উল্লেখ করেছেন। তখন ইবনে মাসউদ বললেন: নিশ্চয়ই 'উম্মাহ' (ইমাম) হলেন সেই ব্যক্তি যিনি মানুষকে কল্যাণ শিক্ষা দেন, আর 'কানেত' (একনিষ্ঠ অনুগত) হলেন সেই ব্যক্তি যিনি আল্লাহর অনুগত। আর 'কুনুত' (একনিষ্ঠ আনুগত্য) সম্পর্কে সূরা বাকারায় (১) এবং 'হানিফ' (একনিষ্ঠ) সম্পর্কে সূরা আন’আমে (২) আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে। [সূরা আন-নাহল (১৬): আয়াত ১২১ থেকে ১২২]তিনি ছিলেন তাঁর অনুগ্রহরাজির জন্য কৃতজ্ঞ।
তিনি তাঁকে মনোনীত করেছিলেন এবং তাঁকে সরল পথে পরিচালিত করেছিলেন। (১২১) এবং আমি তাঁকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করেছি এবং আখেরাতে অবশ্যই তিনি পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত হবেন। (১২২)আল্লাহ তাআলার বাণী: "কৃতজ্ঞ" অর্থাৎ তিনি কৃতজ্ঞ ছিলেন। "তাঁর অনুগ্রহরাজির জন্য" - 'আনউম' শব্দটি 'নিয়ামাত' শব্দের বহুবচন। এটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আর "তিনি তাঁকে মনোনীত করেছেন" অর্থাৎ নির্বাচন করেছেন। "এবং তাঁকে সরল পথে পরিচালিত করেছেন। আর আমি তাঁকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করেছি" - বলা হয়েছে: (এ কল্যাণ হলো) নেককার সন্তান। আবার বলা হয়েছে: উত্তম প্রশংসা। বলা হয়েছে: নবুওয়াত।
আবার বলা হয়েছে: নামাযের তাশাহহুদ পড়ার সময় মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরূদ পাঠের সাথে সাথে তাঁর ওপরও দরূদ পাঠ করা। আরও বলা হয়েছে: কোনো ধর্মাবলম্বীই এমন নেই যারা তাঁকে মান্য করে না। বলা হয়েছে: তাঁর আতিথেয়তার ধারা অব্যাহত থাকা এবং তাঁর কবর যিয়ারত করা। আল্লাহ তাঁকে এ সবকিছুর সাথে আরও অধিক দান করেছেন (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। "আর আখেরাতে অবশ্যই তিনি পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।" এখানে "মিন" (হতে/অন্তর্ভুক্ত) শব্দটি "মাআ" (সাথে) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ পুণ্যবানদের সাথে; কারণ তিনি দুনিয়াতেও পুণ্যবানদের সাথে ছিলেন।
এটি সূরা বাকারায় (৩) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। [সূরা আন-নাহল (১৬): আয়াত ১২৩]অতঃপর আমি আপনার প্রতি ওহী পাঠিয়েছি যে, আপনি একনিষ্ঠ ইবরাহিমের আদর্শ অনুসরণ করুন; এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। (১২৩)ইবনে উমর বলেন: তাকে হজ্জের আহকাম পালনে অনুসরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যেমনটি জিবরাঈল আলাইহিমাস সালাম ইবরাহিমকে শিক্ষা দিয়েছিলেন। ইমাম তবারি বলেন: তাঁকে মূর্তিপূজা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করতে এবং ইসলামের সৌন্দর্যে সজ্জিত হতে অনুসরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। কেউ কেউ বলেন: তাঁকে তাঁর সম্পূর্ণ আদর্শ অনুসরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তবে যে অংশটুকু বর্জন করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা ব্যতীত; আল-মাওয়ার্দি যেমনটি বর্ণনা করেছেন এটি ইমাম শাফেঈর কোনো কোনো অনুসারীর অভিমত।
সঠিক মত হলো: শরীয়তের মৌলিক বিশ্বাসে (আক্বীদা) অনুসরণ করা, শাখা-প্রশাখায় (ফুরুআ) নয়; কেননা আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি শরীয়ত ও পথ নির্ধারণ করে দিয়েছি।"".(১). ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৬ এবং ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২১৩।(২). সূরা আন’আমে দুটি স্থানে এটি উল্লেখ করা হয়েছে (৭ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৮, ১৫২), তবে লেখক সেই স্থান দুটিতে এর ব্যুৎপত্তি নিয়ে আলোচনা করেননি। বরং তিনি সূরা বাকারার ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৩৯-এ এ নিয়ে আলোচনা করেছেন, সুতরাং সেখানে দেখুন।(৩). ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৩৩ দেখুন।(৪). ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃষ্ঠা ২১১ দেখুন।