Al-Ma'idah
আল-মায়িদা: 37
5 আল-মায়িদা Al-Ma'idah · 120 আয়াত المائدة
মূল আরবি
يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
English Translations
They will wish to get out of the Fire, but never are they to emerge therefrom, and for them is an enduring punishment.
They will long to get out of the Fire, but never will they get out therefrom, and theirs will be a lasting torment.
They will wish to come out of the Fire, but they will not be able to come out from there. For them there will be a lasting punishment.
They will wish to come out of the Fire, but they will not. Theirs will be a long-lasting chastisement.
They will wish to come forth from the Fire, but they will not come forth from it. Theirs will be a lasting doom.
Their wish will be to get out of the Fire, but never will they get out therefrom: their penalty will be one that endures.
বাংলা অনুবাদ
তারা আগুন থেকে বেরিয়ে আসতে চাইবে, কিন্তু তারা তাত্থেকে বের হতে পারবে না, তাদের জন্য আছে স্থায়ী শাস্তি।
তারা চাইবে আগুন থেকে বের হতে, কিন্তু তারা সেখান থেকে বের হবার নয় এবং তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী আযাব।
নিশ্চয়ই তারা এটা কামনা করবে যে, জাহান্নাম থেকে বের হয়ে যায়, অথচ তারা তা থেকে কখনও বের হতে পারবেনা, বস্তুতঃ তাদের জন্য রয়েছে চিরস্থায়ী শাস্তি।
তারা আগুন থেকে বের হতে চাইবে; কিন্তু তারা সেখান থেকে বের হবার নয় এবং তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী শাস্তি।
তারা জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসতে চাইবে কিন্তু তারা সেখান থেকে বের হতে পারবে না এবং তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী শাস্তি।
৩৭. তারা জাহান্নামে ঢুকার পর তা থেকে বের হতে চাইলেও কখনো বের হতে পারবে না। বরং তাতে রয়েছে তাদের জন্য স্থায়ী শাস্তি।
তাফসীর
5:35
তারা আগুন থেকে বের হতে চাইবে; কিন্তু তারা সেখান থেকে বের হবার নয় এবং তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী শাস্তি।
[সূরা আল-মায়িদাহ (৫): আয়াত ৩৭] পূর্ণ পৃষ্ঠা
মহান আল্লাহর বাণী: (হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁর সান্নিধ্য লাভের মাধ্যম অন্বেষণ করো।) আবু ওয়াইল, হাসান, মুজাহিদ, কাতাদা, আতা, সুদ্দি, ইবনে যায়েদ এবং আবদুল্লাহ ইবনে কাসির থেকে বর্ণিত যে, 'অসীলা' অর্থ হলো নৈকট্য। এটি ‘তাওয়াসসালতু ইলাইহি’ (আমি তাঁর অসীলা গ্রহণ করলাম) থেকে ‘ফায়িলা’ ওজনে গঠিত, যার অর্থ আমি নিকটবর্তী হলাম। আনতারা বলেন:পুরুষদের তোমার কাছে পৌঁছানোর মাধ্যম রয়েছে … যদি তারা তোমাকে ধরে ফেলে তবে তুমি চোখে সুরমা পরো এবং হাত রাঙাও।এর বহুবচন হলো ‘ওয়াসায়িল’। জনৈক কবি বলেন:যখন পরনিন্দাকারীরা গাফেল হয়, আমরা আমাদের মিলনের দিকে ফিরে যাই … এবং আমাদের মাঝে স্বচ্ছতা ও মাধ্যমগুলো ফিরে আসে।বলা হয়ে থাকে, এটি 'সালতু আসআলু' (আমি চাইলাম) থেকে নির্গত, যার অর্থ আমি প্রার্থনা করলাম।
তারা একে অপরের কাছে কিছু চাইলে বলা হয় 'ইয়াতাসাওয়ালা-নি'। সুতরাং এর মূল অর্থ হলো প্রার্থনা করা বা চাওয়া। আর 'ওয়াসীলা' হলো সেই নৈকট্য যার মাধ্যমে প্রার্থনা করা উচিত। জান্নাতে ওয়াসীলা একটি সুউচ্চ স্তরের নাম, যার কথা সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার জন্য 'ওয়াসীলা' প্রার্থনা করবে, তার জন্য আমার শাফায়াত অবধারিত হবে।" [সূরা আল-মায়িদাহ (৫): আয়াত ৩৭]তারা আগুন থেকে বের হতে চাইবে, কিন্তু তারা তা থেকে বের হতে পারবে না এবং তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী আজাব। (৩৭)ইয়াজিদ আল-ফাকীর বলেন: জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.)-কে বলা হলো যে, হে মুহাম্মাদ (সা.)-এর সাহাবীগণ, আপনারা তো বলে থাকেন যে একদল লোক জাহান্নাম থেকে বের হবে, অথচ মহান আল্লাহ বলছেন: "তারা সেখান থেকে বের হতে পারবে না।" তখন জাবির (রা.) বললেন: তোমরা সাধারণ হুকুমকে বিশেষ এবং বিশেষ হুকুমকে সাধারণ বানিয়ে ফেলছ।
নিশ্চয়ই এই আয়াত বিশেষভাবে কাফেরদের ব্যাপারে অবতীর্ণ। এরপর আমি সম্পূর্ণ আয়াতটি প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত পাঠ করলাম এবং দেখলাম যে তা বিশেষভাবে কাফেরদের ব্যাপারেই বলা হয়েছে। আর 'মুকীম' শব্দের অর্থ হলো চিরস্থায়ী ও সুদৃঢ়, যা অপসৃত হয় না এবং পরিবর্তিত হয় না। কবি বলেন:নিশ্চয়ই গিরিপথের দিনের কারণে তোমাদের জন্য আমার পক্ষ থেকে … চিরস্থায়ী ও অবিরাম আজাব রয়েছে। [সূরা আল-মায়িদাহ (৫): আয়াত ৩৮]আর চোর পুরুষ ও চোর নারী, তোমরা তাদের হাত কেটে দাও তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ আল্লাহর পক্ষ থেকে দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি হিসেবে। আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।
(৩৮)এতে সাতাশটি «১» মাসআলা রয়েছে: প্রথমটি হলো— মহান আল্লাহর বাণী: (আর চোর পুরুষ ও চোর নারী, তোমরা তাদের হাত কেটে দাও) এই আয়াত। মহান আল্লাহ যখন পৃথিবীতে নৈরাজ্য সৃষ্টি ও বিশৃঙ্খলার মাধ্যমে সম্পদ লুণ্ঠনকারীদের কথা উল্লেখ করেছেন, তখন তিনি ডাকাতি বা সশস্ত্র লুণ্ঠন ব্যতিরেকে সাধারণ চোরের হুকুম বর্ণনা করেছেন যা সামনে আসছে।(১). সমস্ত মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে বিষয় হলো এখানে মোট ছাব্বিশটি মাসআলা রয়েছে; 'লাম' পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্যান্যগুলোতে ১৩তম মাসআলাটি বাদ পড়েছে। আর 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে ২৬তম মাসআলাটি বাদ পড়েছে। [ .....
]