Al-Ma'idah

আল-মায়িদা: 91

5:91
টেক্সট কপি
5 আল-মায়িদা Al-Ma'idah · 120 আয়াত المائدة

মূল আরবি

إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ فِى ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ

English Translations

Sahih International

Satan only wants to cause between you animosity and hatred through intoxicants and gambling and to avert you from the remembrance of Allāh and from prayer. So will you not desist?

Muhsin Khan

Shaitan (Satan) wants only to excite enmity and hatred between you with intoxicants (alcoholic drinks) and gambling, and hinder you from the remembrance of Allah and from As-Salat (the prayer). So, will you not then abstain?

Taqi Usmani

Satan wishes only to plant enmity and malice between you through wine and gambling, and to prevent you from the remembrance of Allah and from Salāh. Would you, then, abstain?

Abul Ala Maududi

By intoxicants and games of chance Satan only desires to create enmity and hatred between you, and to turn you away from the remembrance of Allah and from Prayer. Will you, then, desist?

Pickthall

Satan seeketh only to cast among you enmity and hatred by means of strong drink and games of chance, and to turn you from remembrance of Allah and from (His) worship. Will ye then have done?

Yusuf Ali

Satan's plan is (but) to excite enmity and hatred between you, with intoxicants and gambling, and hinder you from the remembrance of Allah, and from prayer: will ye not then abstain?

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

মদ আর জুয়ার মাধ্যমে শয়তান তো চায় তোমাদের মাঝে শত্রুতা আর বিদ্বেষ সৃষ্টি করতে, আল্লাহর স্মরণ আর নামায থেকে তোমাদেরকে বাধা দিতে। কাজেই তোমরা কি এসব থেকে বিরত থাকবে?

রাওয়াই আল-বায়ান

শয়তান শুধু মদ ও জুয়া দ্বারা তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সঞ্চার করতে চায়। আর (চায়) আল্লাহর স্মরণ ও সালাত থেকে তোমাদের বাধা দিতে। অতএব, তোমরা কি বিরত হবে না?

শাইখ মুজিবুর রহমান

শাইতানতো এটাই চায় যে, মদ ও জুয়া দ্বারা তোমাদের পরস্পরের মধ্যে শক্রতা ও হিংসা সৃষ্টি হোক এবং আল্লাহর স্মরণ হতে ও সালাত হতে তোমাদেরকে বিরত রাখে। সুতরাং এখনো কি তোমরা নিবৃত্ত হবেনা?

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

শয়তান তো চায়, মদ ও জুয়া দ্বারা তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ ঘটাতে এবং তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণে ও সালাতে বাঁধা দিতে। তবে কি তোমরা বিরত হবে না?

ফাতহুল মাজীদ

শয়তান তো মদ ও জুয়া দ্বারা তোমাদের মধ্যে শত্র“তা ও বিদ্বেষ ঘটাতে চায় এবং তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণে ও সালাতে বাধা দিতে চায়। তবুও কি তোমরা বিরত থাকবে না?

মুখতাসার

৯১. মদ ও জুয়াকে সুন্দরভাবে উপস্থাপনের মাধ্যমে শয়তান চায় অন্তরগুলোর মাঝে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করতে। উপরন্তু আল্লাহর যিকির ও সালাত থেকে ফিরিয়ে দিতে। হে মু’মিনরা! তাহলে তোমরা কি এ সকল অসৎ কাজ ছাড়বে? নিঃসন্দেহে এটি তোমাদের জন্য উপযুক্ত। তাই তোমরা তা থেকে বিরত থাকো।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

5:90

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

শয়তান তো চায়, মদ ও জুয়া দ্বারা তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ ঘটাতে এবং তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণে ও সালাতে বাঁধা দিতে। তবে কি তোমরা বিরত হবে না? [১]

[১] ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, যা-ই বিবেকশূণ্য করে তা-ই মদ। আর সমস্ত মাদকতাই হারাম। যে ব্যক্তি কোন মাদক সেবন করল, চল্লিশ প্রভাত পর্যন্ত তার সালাত অসম্পূর্ণ থাকবে। তারপর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন, এভাবে চতুর্থবার পর্যন্ত। যদি চতুর্থবার পূণরায় তা করে, তখন আল্লাহর উপর হক হয়ে দাঁড়ায় তাকে ‘ত্বিনাতুল খাবাল’ থেকে পান করানো। বলা হল, হে আল্লাহর রাসূল! ‘ত্বিনাতুল খাবাল’ কী? তিনি বললেন, জাহান্নামাবাসীদের পূঁজ। যে কেউ কোন অপ্রাপ্ত বয়স্ককে মদ খাওয়াবে, যে হারাম হালাল সম্পর্কে জানে না, আল্লাহর উপর হক হয়ে যাবে যে তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ পান করানো। [মুসলিম: ২০০২: আবু দাউদ ৩৬৮০]

অন্য হাদীসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, যে ব্যক্তি মদ খেতে অভ্যস্ত হয়ে গেল এবং তাওবা না করে মারা গেল, সে আখেরাতে তা পান করতে পারবে না। [মুসলিম: ২০০৩]

আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, অনুগ্রহের খোটাদানকারী, পিতামাতার অবাধ্য এবং মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না। [নাসায়ী : ৫৬৭২]

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-মায়িদাহ (৫): আয়াত ৯০ থেকে ৯২] পূর্ণ পৃষ্ঠা

ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস এবং আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি শপথের কাফফারা আদায় করবেন এবং তার ওপর দাসমুক্তি আবশ্যক হবে না— আর আতা (রহ.) বলেছেন: তিনি কোনো কিছু সদকা করবেন। মাহদাওয়ী বলেছেন: নির্ভরযোগ্য উলামায়ে কেরাম এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, যে ব্যক্তি তালাকের শপথ করবে এবং তা ভঙ্গ করবে, তার ওপর তালাক কার্যকর হয়ে যাবে। সাতচল্লিশতম মাসআলা— মহান আল্লাহর বাণী: (এবং তোমরা তোমাদের শপথ রক্ষা করো) অর্থাৎ তোমরা যখন শপথ ভঙ্গ করো, তখন তোমাদের ওপর যা কাফফারা আবশ্যক হয় তা দ্রুত আদায়ের মাধ্যমে। আরও বলা হয়েছে: অর্থাৎ শপথ করা পরিহার করার মাধ্যমে; কারণ তোমরা যদি শপথ না করো, তবে তোমাদের ওপর এই সকল বিধিবিধান অর্পিত হবে না।

(যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো) ‘শোকর’ এবং ‘লাআল্লাহ’ এর অর্থ সূরা আল-বাকারার আলোচনায় গত হয়েছে «১» এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর। ‌‌[সূরা আল-মায়িদাহ (৫): আয়াত ৯০ থেকে ৯২]হে মুমিনগণ, নিশ্চয়ই মদ, জুয়া, মূর্তিপূজার বেদী এবং ভাগ্য নির্ধারক শর— এসব অপবিত্র বস্তু, শয়তানের কাজ; সুতরাং তোমরা এগুলো বর্জন করো যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো (৯০) শয়তান তো এটাই চায় যে, মদ ও জুয়ার মাধ্যমে তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করবে এবং তোমাদেরকে আল্লাহর স্মরণ ও সালাত থেকে বিমুখ রাখবে। অতএব তোমরা কি বিরত হবে না? (৯১) আর তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো এবং সতর্ক থাকো।

কিন্তু তোমরা যদি মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে জেনে রেখো যে, আমাদের রাসূলের দায়িত্ব কেবল স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া (৯২)এতে সতেরোটি মাসআলা রয়েছে: প্রথমটি: মহান আল্লাহর বাণী: "হে মুমিনগণ" এটি সকল মুমিনদের প্রতি এই বিষয়গুলো বর্জনের নির্দেশ, যেহেতু এগুলো ছিল জাহেলী যুগের কামনা ও অভ্যাস যার সাথে তারা সম্পৃক্ত ছিল এবং যা নফসের ওপর প্রবল হয়ে গিয়েছিল। ফলে অনেক মুমিনদের হৃদয়ে এর কিছু অবশিষ্টাংশ «২» রয়ে গিয়েছিল। ইবনে আতিয়্যাহ বলেছেন: পাখি উড়িয়ে শুভাশুভ নির্ধারণের প্রতি অনুরাগ, বইপত্রের মাধ্যমে ভাগ্য পরীক্ষা এবং বর্তমানে মানুষ যা করে থাকে, তা এই পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত।

আর মদের ব্যাপারে কথা হলো যে, তখনো তা হারাম করা হয়নি। এর হারাম হওয়ার বিধান নাযিল হয়েছিল ওহুদ যুদ্ধের পর ৩ হিজরিতে। আর ওহুদ যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল হিজরী ৩ সনের শাওয়াল মাসে।(১). সূরা আল-বাকারার ১ম খণ্ডের ২২৬ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলোতে ‘লাআল্লাহ’ সম্পর্কে এবং ৩৯৭ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলোতে ‘শোকর’ সম্পর্কে দেখুন।(২). নাফি (نفى): অবশিষ্টাংশ।

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর

পূর্ণ পৃষ্ঠা

মহান আল্লাহর বাণী: তারা তোমাকে মদ ও জুয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে; বলো, ‘উভয়ের মধ্যে রয়েছে মহাপাপ এবং মানুষের জন্য কিছু উপকারও, কিন্তু তাদের পাপ তাদের উপকারের চেয়ে অনেক বড়’। আর তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে যে তারা কী ব্যয় করবে? বলো, ‘যা প্রয়োজনের অতিরিক্ত’। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য নিদর্শনসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা চিন্তা করতে পারো।ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, আবদ বিন হুমাইদ, আবু দাউদ, তিরমিযী (তিনি একে সহিহ বলেছেন), নাসাঈ, আবু ইয়ালা, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, নাহহাস তাঁর ‘নাসিখ’ গ্রন্থে, আবু শায়খ, ইবনে মারদুওয়াইহ, হাকিম (তিনি একে সহিহ বলেছেন), বাইহাকী এবং জিয়া আল-মাকদিসি তাঁর ‘আল-মুখতারা’ গ্রন্থে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,তিনি বলেছিলেন: “হে আল্লাহ!

আমাদের জন্য মদের ব্যাপারে একটি পরিষ্কার ও চূড়ান্ত বর্ণনা প্রদান করুন, কারণ এটি সম্পদ ও বুদ্ধি নষ্ট করে দেয়।” অতঃপর সূরা আল-বাকারার এই আয়াতটি নাযিল হলো: তারা তোমাকে মদ ও জুয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে...। তখন উমরকে (রা.) ডাকা হলো এবং আয়াতটি তাঁর সামনে পাঠ করা হলো। তিনি পুনরায় বললেন: “হে আল্লাহ! আমাদের জন্য মদের ব্যাপারে একটি পরিষ্কার ও চূড়ান্ত বর্ণনা প্রদান করুন।” তখন সূরা আন-নিসার এই আয়াতটি নাযিল হলো: (হে মুমিনগণ! তোমরা নেশাগ্রস্ত অবস্থায় নামাযের নিকটবর্তী হয়ো না) (সূরা আন-নিসা, আয়াত ৪৩)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ঘোষক যখন নামাযের ইকামত দিতেন, তখন ঘোষণা করতেন যে, কোনো নেশাগ্রস্ত ব্যক্তি যেন নামাযের কাছে না আসে।

পুনরায় উমরকে (রা.) ডাকা হলো এবং আয়াতটি তাঁর সামনে পাঠ করা হলো। তিনি আবারও বললেন: “হে আল্লাহ! আমাদের জন্য মদের ব্যাপারে একটি পরিষ্কার ও চূড়ান্ত বর্ণনা প্রদান করুন।” অতঃপর সূরা আল-মায়িদার আয়াতটি নাযিল হলো এবং উমরকে ডেকে তা শোনানো হলো। যখন পাঠকারী এই অংশে পৌঁছালেন: (তবে কি তোমরা এখন বিরত হবে?) (সূরা আল-মায়িদা, আয়াত ৯১), তখন উমর (রা.) বললেন: “আমরা বিরত হলাম, আমরা বিরত হলাম।”