Al-Isra
আল-ইসরা: 10
17 আল-ইসরা Al-Isra · 111 আয়াত الإسراء
মূল আরবি
وَأَنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
English Translations
And that those who do not believe in the Hereafter - We have prepared for them a painful punishment.
And that those who believe not in the Hereafter (i.e. they disbelieve that they will be recompensed for what they did in this world, good or bad, etc.), for them We have prepared a painful torment (Hell).
and that We have prepared a painful punishment for those who do not believe in the Hereafter.
and warns those who do not believe in the Hereafter that We have prepared for them a grievous chastisement.
And that those who believe not in the Hereafter, for them We have prepared a painful doom.
And to those who believe not in the Hereafter, (it announceth) that We have prepared for them a Penalty Grievous (indeed).
বাংলা অনুবাদ
আর (তা সংবাদ দেয় যে) যারা আখেরাতে ঈমান আনে না, তাদের জন্য আমি ভয়ঙ্কর ‘আযাব প্রস্তুত করে রেখেছি।
আর যারা আখিরাতে ঈমান রাখে না আমি তাদের জন্য প্রস্ত্তত করেছি যন্ত্রণাদায়ক আযাব।
আর যারা পরকাল বিশ্বাস করেনা তাদের জন্য আমি প্রস্তুত করে রেখেছি মর্মন্তুদ শাস্তি।
আর যারা আখিরাতে ঈমান আনে না আমরা তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
আর যারা আখিরাতে ঈমান আনে না তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি মর্মন্তুদ শাস্তি।
১০. আর কিয়ামতের দিনের প্রতি অবিশ্বাসীদেরকে খারাপ সংবাদ দেয়। আর সেটি হলো নিশ্চয়ই আমি কিয়ামতের দিন তাদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির ব্যবস্থা রেখেছি।
তাফসীর
17:9
আর যারা আখিরাতে ঈমান আনে না আমরা তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
[সূরা আল-ইসরা (১৭): আয়াত ৯ থেকে ১০] পূর্ণ পৃষ্ঠা
অতঃপর তারা পুনরায় (অবাধ্যতায়) লিপ্ত হলো, ফলে আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রেরণ করলেন। এখন তারা হীনতা ও অবমাননার সাথে জিজইয়া প্রদান করছে; ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আর এটি ইতিপূর্বে হাদীস ও অন্যান্য বর্ণনায় যা অতিক্রান্ত হয়েছে তার বিপরীত। ইমাম কুশাইরী বলেন: বনী ইসরাঈলের ওপর দুইবার কাফিরদের মাধ্যমে আযাব অবতীর্ণ হয়েছিল এবং একবার মুসলিমদের মাধ্যমে। এটি তখন ঘটেছিল যখন তারা পুনরায় অবাধ্যতায় লিপ্ত হয়েছিল, ফলে আল্লাহও পুনরায় তাদের ওপর শাস্তি আপতিত করেন।
আর এই প্রেক্ষিতেই কাতাদাহর উক্তিটি সঠিক প্রতিপন্ন হয়। (এবং আমি জাহান্নামকে কাফিরদের জন্য হসীর অর্থাৎ কারাগার ও কয়েদখানা করেছি)। এটি ‘হসর’ শব্দ থেকে নির্গত যার অর্থ অবরুদ্ধ করা বা বন্দি করা। আল-জাওহারী বলেন: বলা হয় ‘হাসারাহু ইয়াহসুরূহু হাসরান’, অর্থাৎ সে তাকে সংকীর্ণ করে দিল এবং পরিবেষ্টন করল। আর ‘হাসীর’ অর্থ সংকীর্ণমনা ও কৃপণ। ‘হাসীর’ মানে পাটিও হয়। আবার ‘হাসীর’ অর্থ পার্শ্বদেশ। আল-আসমাঈ বলেন: এটি হলো উট ও ঘোড়ার পার্শ্বে দৃশ্যমান ধমনীর মধ্যবর্তী আড়াআড়ি অংশ এবং এর ঊর্ধ্বভাগ থেকে পার্শ্বের শেষ সীমা পর্যন্ত। ‘হাসীর’ অর্থ বাদশাহও হয়, কারণ তিনি পর্দার আড়ালে বা অবরুদ্ধ থাকেন।
কবি লাবীদ বলেন:এবং বহু মহান নেতা যাদের গর্দান স্থূল, যেন তারা … বাদশাহর দরজার নিকট দণ্ডায়মান জিনের দল।অন্য পাঠে বর্ণিত হয়েছে:এবং এমন মজলিস যাতে স্থূল গর্দানের অধিকারী ব্যক্তিরা রয়েছে … এই ভিত্তিতে যে, ‘গুলবু’ শব্দটি ‘মাক্বামাতিন’ এর বদল (পরিবর্তিত রূপ) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যেন তিনি বলতে চেয়েছেন: এবং বহু স্থূল গর্দানের অধিকারী ব্যক্তি। আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে:গালিচার প্রান্তদেশের নিকট দণ্ডায়মান অর্থাৎ নুমান ইবনে মুনযিরের শতরঞ্জি বা গালিচার প্রান্তের নিকট। আর ‘হাসীর’ অর্থ কারাগার; আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: “এবং আমি জাহান্নামকে কাফিরদের জন্য কারাগার বানিয়েছি।” কুশাইরী বলেন: যা বিছানো হয় তাকেও ‘হাসীর’ (পাটি) বলা হয়, কারণ বুননের সময় এর এক অংশ অপর অংশের সাথে আবদ্ধ বা ঘনীভূত থাকে।
ইমাম হাসান বলেন: অর্থাৎ বিছানা বা শয্যা; তিনি বিছানো পাটির অর্থে এটি গ্রহণ করেছেন, কারণ আরবরা ছোট গালিচাকে ‘হাসীর’ বলে থাকে। আল-সা’লাবী বলেন: এটি একটি উত্তম ব্যাখ্যা। [সূরা আল-ইসরা (১৭): আয়াত ৯ থেকে ১০]নিশ্চয় এই কুরআন এমন এক পথের দিশা দেয় যা সর্বাপেক্ষা সুদৃঢ় এবং মুমিনদের সুসংবাদ প্রদান করে যারা সৎকর্ম করে যে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার। (৯) আর যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, আমি তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। (১০)মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয় এই কুরআন এমন এক পথের দিশা দেয় যা সর্বাপেক্ষা সুদৃঢ় এবং মুমিনদের সুসংবাদ প্রদান করে যারা সৎকর্ম করে যে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার।
(৯) আর যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, আমি তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। (১০)মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয় এই কুরআন এমন এক পথের দিশা দেয় যা সর্বাপেক্ষা সুদৃঢ়) যখন তিনি মিরাজের ঘটনা উল্লেখ করেছেন, তখন বনী ইসরাঈলের প্রতি যা ফয়সালা করেছিলেন তাও উল্লেখ করেছেন। আর এটি ছিল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুওয়াতের দলীল। অতঃপর তিনি বর্ণনা করেছেন যে, এই কিতাবটি যা...(১). জিম (পাণ্ডুলিপি)-এর টীকায় রয়েছে: লেখক শায়খ বলেন: এটি ‘উসাবাতুন’ (একদল লোক) শব্দেও বর্ণিত হয়েছে।