Al-Isra
আল-ইসরা: 65
17 আল-ইসরা Al-Isra · 111 আয়াত الإسراء
মূল আরবি
إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰنٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا
English Translations
Indeed, over My [believing] servants there is for you no authority. And sufficient is your Lord as Disposer of affairs.
"Verily! My slaves (i.e. the true believers of Islamic Monotheism), you have no authority over them. And All-Sufficient is your Lord as a Guardian."
“As for My servants, you have no control over them, and your Lord is enough to look after (everything).”
but know well that you will have no power against My servants. Your Lord suffices for them to place their trust in."
Lo! My (faithful) bondmen - over them thou hast no power, and thy Lord sufficeth as (their) guardian.
"As for My servants, no authority shalt thou have over them:" Enough is thy Lord for a Disposer of affairs.
বাংলা অনুবাদ
‘আমার বান্দাহদের ব্যাপার হল, তাদের উপর তোমার কোন আধিপত্য চলবে না।’ কর্ম সম্পাদনে তোমার প্রতিপালকই যথেষ্ট।
নিশ্চয় আমার বান্দাদের উপর তোমার কোন ক্ষমতা নেই। কর্মবিধায়ক হিসেবে তোমার রবই যথেষ্ট।
নিশ্চয়ই আমার দাসদের উপর তোর কোন ক্ষমতা নেই; কর্ম বিধায়ক হিসাবে তোর রাব্বই যথেষ্ট।
‘নিশ্চয় আমার বান্দাদের উপর তোমার কোনো ক্ষমতা নেই।’ আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আপনার রবই যথেষ্ট।
নিশ্চয়ই ‘আমার বান্দাদের ওপর তোমার কোন ক্ষমতা নেই।’ কর্মবিধায়ক হিসেবে তোমার প্রতিপালকই যথেষ্ট।
৬৫. হে ইবলিস! আমার আনুগত্যকারী মু’মিন বান্দাদের উপর মূলতঃ তোমার কোন কর্তৃত্ব চলবে না। কারণ, আল্লাহ তা‘আলা তাদের পক্ষ হয়ে তোমার অনিষ্টকে প্রতিরোধ করবেন। বস্তুতঃ আল্লাহ তা‘আলা সকল ব্যাপারে তাঁর উপর ভরসাকারীদের জন্য একান্ত অভিভাবক হিসেবে যথেষ্ট।
তাফসীর
17:63
‘নিশ্চয় আমার বান্দাদের উপর তোমার কোন ক্ষমতা নেই।’ আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আপনার রবই যথেষ্ট।
[সূরা আল-ইসরা (১৭): আয়াত ৬৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা
পঞ্চম- মহান আল্লাহর বাণী: (এবং তাদের প্রতিশ্রুতি দাও) অর্থাৎ তাদের মিথ্যা আশা দেখাও যে, কিয়ামত ও হিসাব বলতে কিছু নেই; আর যদি হিসাব এবং জান্নাত ও জাহান্নাম থেকেও থাকে, তবে তোমরা অন্যদের তুলনায় জান্নাতের বেশি হকদার। একে শক্তিশালী করে মহান আল্লাহর এই বাণী: "সে তাদের প্রতিশ্রুতি দেয় এবং তাদের মনে মিথ্যা লালসা জাগিয়ে দেয়; আর শয়তান তাদের যে প্রতিশ্রুতি দেয় তা প্রতারণা ছাড়া আর কিছুই নয়" (সূরা আন-নিসা: ১২০) অর্থাৎ তা বাতিল। আবার বলা হয়েছে: "তাদের প্রতিশ্রুতি দাও" অর্থাৎ তাদের যারা ক্ষতি করতে চায় তাদের বিরুদ্ধে বিজয়ের প্রতিশ্রুতি দাও।
শয়তানের প্রতি এই নির্দেশটি মূলত তাকে ধমক ও সতর্কবার্তা দেওয়ার জন্য। আরও বলা হয়েছে: এটি তাকে এবং তার অনুসারীদের তুচ্ছতাচ্ছিল্য করার জন্য। ষষ্ঠ- এই আয়াতে বাদ্যযন্ত্র, গান ও অনর্থক আমোদ-প্রমোদ হারাম হওয়ার দলিল রয়েছে; কারণ মহান আল্লাহ বলেছেন: "তাদের মধ্যে যাকে পারো তোমার কণ্ঠস্বর দ্বারা প্ররোচিত করো এবং তোমার অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী নিয়ে তাদের ওপর চড়াও হও"। এটি মুজাহিদ (র.)-এর অভিমত। শয়তানের কণ্ঠস্বর বা তার কাজ এবং সে যা কিছুকে সুশোভন করে উপস্থাপন করে, তা থেকে পবিত্র থাকা ওয়াজিব। নাফি' (র.) ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি একবার বাঁশির শব্দ শুনতে পেলেন, তখন তিনি তার দুই কানে দুই আঙুল প্রবেশ করালেন এবং রাস্তা থেকে তার বাহন সরিয়ে নিলেন।
এমতাবস্থায় তিনি বলছিলেন: হে নাফি'! তুমি কি শুনতে পাচ্ছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি চলতে থাকলেন যতক্ষণ না আমি বললাম: না। তখন তিনি তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন এবং তাঁর বাহনকে রাস্তায় ফিরিয়ে আনলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে একজন রাখালের বাঁশির শব্দ শুনে এমনটি করতে দেখেছি। আমাদের উলামায়ে কেরাম বলেন: যদি একটি স্বাভাবিক শব্দের ক্ষেত্রে তাদের আচরণ এমন হয়, তবে বর্তমান যুগের মানুষের গান ও বাদ্যযন্ত্রের অবস্থা কেমন হবে! সূরা "লোকমান"-এ এর বিস্তারিত আলোচনা ইনশাআল্লাহ আসবে। [সূরা আল-ইসরা (১৭): আয়াত ৬৫]নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের ওপর তোমার কোনো আধিপত্য নেই; আর কর্মবিধায়ক হিসেবে তোমার পালনকর্তাই যথেষ্ট (৬৫)মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের ওপর তোমার কোনো আধিপত্য নেই) ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: তারা হলেন মুমিনগণ।
এ বিষয়ে আলোচনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। (আর কর্মবিধায়ক হিসেবে তোমার পালনকর্তাই যথেষ্ট) অর্থাৎ ইবলিসের প্ররোচনা গ্রহণ করা থেকে রক্ষাকারী এবং তার ষড়যন্ত্র ও মন্দ কৌশল থেকে হিফাজতকারী হিসেবে। [সূরা আল-ইসরা (১৭): আয়াত ৬৬]তোমাদের পালনকর্তা তিনিই, যিনি তোমাদের জন্য সমুদ্রে জলযান পরিচালনা করেন যাতে তোমরা তাঁর অনুগ্রহ অনুসন্ধান করতে পারো। নিশ্চয়ই তিনি তোমাদের প্রতি পরম দয়ালু (৬৬)(১). দেখুন: খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১২০।(২). দেখুন: খণ্ড ১৪, পৃষ্ঠা ৫১ এবং পরবর্তী অংশ।(৩). দেখুন: এই খণ্ডের ২৮ পৃষ্ঠা।
