Al-Haqqah

আল-হাক্কাহ: 31

69:31
টেক্সট কপি
69 আল-হাক্কাহ Al-Haqqah · 52 আয়াত الحاقة

মূল আরবি

ثُمَّ ٱلْجَحِيمَ صَلُّوهُ

English Translations

Sahih International

Then into Hellfire drive him.

Muhsin Khan

Then throw him in the blazing Fire.

Taqi Usmani

and then, let him burn in the blazing fire.

Abul Ala Maududi

then cast him in the Fire,

Pickthall

And then expose him to hell-fire

Yusuf Ali

"And burn ye him in the Blazing Fire.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

তারপর ছুড়ে ফেল ওকে জাহান্নামে,

রাওয়াই আল-বায়ান

‘তারপর তাকে তোমরা নিক্ষেপ কর জাহান্নামে’।

শাইখ মুজিবুর রহমান

অতঃপর নিক্ষেপ কর জাহান্নামে।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

‘তারপর তোমরা তাকে জাহান্নামে প্ৰবেশ করিয়ে দগ্ধ কর।

ফাতহুল মাজীদ

অতঃপর তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ কর।

মুখতাসার

৩১. অতঃপর তাকে অগ্নিতে প্রবিষ্ট করো। যাতে সে এর তাপে কষ্ট পায়।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

69:25

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

‘তারপর তোমরা তাকে জাহান্নামে প্ৰবেশ করিয়ে দগ্ধ কর।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-হাক্কাহ (৬৯): আয়াত ১৯ থেকে ৩৪] পূর্ণ পৃষ্ঠা

কিয়ামতের দিন মানুষের আমলনামা তিনবার পেশ করা হবে। এর মধ্যে প্রথম দুইবার হবে বিতর্ক এবং ওজর-আপত্তি পেশ করার জন্য। আর তৃতীয়বার আমলনামাসমূহ উড়ে হাতে আসবে; তখন কেউ তা ডান হাতে গ্রহণ করবে এবং কেউ তা বাম হাতে গ্রহণ করবে। (এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি সহীহ নয়, কারণ হাসান (বসরী) আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শোনেননি।) 'তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না' অর্থাৎ তিনি তোমাদের আমলের প্রতিটি বিষয় সম্পর্কে সম্যক অবগত। ইবনে শাজারা বলেন, এখানে 'খাফিয়াহ' অর্থ হচ্ছে 'খাফিয়্যাহ' (গোপন আমল), যা তারা মানুষের কাছ থেকে লুকিয়ে রাখত।

অন্য মতে বলা হয়েছে: আল্লাহর কাছে কোনো মানুষই গোপন থাকবে না, অর্থাৎ প্রতিটি মানুষই হিসাবের সম্মুখীন হবে। আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস বলেন: মুমিন থেকে কাফের এবং সৎকর্মশীল থেকে পাপাচারী আলাদা করা অস্পষ্ট থাকবে না। আবার কেউ বলেছেন: তোমাদের কোনো লজ্জাস্থান আবৃত থাকবে না, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (মানুষকে হাশরের ময়দানে নগ্নপদ ও উলঙ্গ অবস্থায় সমবেত করা হবে)। আসিম ব্যতীত কুফাবাসী ক্বারীগণ 'ইয়া' যোগে 'লা ইয়াখফা' পাঠ করেছেন, কারণ 'খাফিয়াহ' শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ হওয়াটি প্রকৃত নয়। যেমন মহান আল্লাহর বাণী: 'আর যারা জুলুম করেছিল, মহানাদ তাদেরকে পাকড়াও করল' [সূরা হুদ: ৬৭]।

আবু উবাইদ এই কিরাআতটি পছন্দ করেছেন, কারণ এখানে ক্রিয়া এবং স্ত্রীলিঙ্গ বিশেষ্যের মাঝে অব্যয় ও বিশেষ্য (যার-মাজরুর) ব্যবধান তৈরি করেছে। অন্যান্য ক্বারীগণ 'তা' দিয়ে পাঠ করেছেন এবং আবু হাতেম 'খাফিয়াহ' শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ রূপের বিবেচনায় এটি পছন্দ করেছেন। ‌‌[সূরা আল-হাক্কাহ (৬৯): আয়াত ১৯ থেকে ৩৪]অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, ‘নাও, আমার আমলনামা পড়ে দেখ। (১৯) আমি নিশ্চিত ছিলাম যে, আমাকে আমার হিসাবের সম্মুখীন হতে হবে।’ (২০) সুতরাং সে থাকবে সন্তোষজনক জীবনযাপনে, (২১) সুউচ্চ জান্নাতে, (২২) যার ফলসমূহ অবনমিত থাকবে।

(২৩)(বলা হবে) তোমরা বিগত দিনগুলোতে যা করেছিলে, তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে আহার করো ও পান করো। (২৪) পক্ষান্তরে যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, ‘হায়, আমাকে যদি আমার আমলনামা না দেওয়া হতো! (২৫) আর যদি আমি না জানতাম আমার হিসাব কী! (২৬) হায়, মৃত্যুই যদি শেষ হতো! (২৭) আমার ধন-সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসল না। (২৮)আমার ক্ষমতাও ধ্বংস হয়ে গেল।’ (২৯) (ফেরেশতাদের বলা হবে) ‘ওকে ধরো এবং ওর গলায় বেড়ি পরিয়ে দাও। (৩০) তারপর ওকে নিক্ষেপ করো প্রজ্বলিত আগুনে। (৩১) এরপর তাকে শৃঙ্খলিত করো এমন এক শিকলে যার দৈর্ঘ্য সত্তর গজ। (৩২) নিশ্চয় সে মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখত না, (৩৩)এবং সে অভাবগ্রস্তকে অন্নদানে উৎসাহিত করত না।’ (৩৪)(১).

দেখুন খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ৬১।