Al-Haqqah

আল-হাক্কাহ: 5

69:5
টেক্সট কপি
69 আল-হাক্কাহ Al-Haqqah · 52 আয়াত الحاقة

মূল আরবি

فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا۟ بِٱلطَّاغِيَةِ

English Translations

Sahih International

So as for Thamūd, they were destroyed by the overpowering [blast].

Muhsin Khan

As for Thamud, they were destroyed by the awful cry!

Taqi Usmani

As for Thamūd, they were destroyed by that (dreadful cry), which exceeded all limits.

Abul Ala Maududi

Then the Thamud were destroyed by an awesome upheaval;

Pickthall

As for Thamud, they were destroyed by the lightning.

Yusuf Ali

But the Thamud,- they were destroyed by a terrible Storm of thunder and lightning!

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

অতঃপর সামূদ জাতিকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দিয়ে।

রাওয়াই আল-বায়ান

আর সামূদ সম্প্রদায়, তাদেরকে বিকট শব্দ দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল।

শাইখ মুজিবুর রহমান

আর সামূদ সম্প্রদায় - তাদেরকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দ্বারা।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

অতঃপর সামূদ সম্প্রদায়, তাদেরকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্ৰলয়ংকর বিপর্যয়কারী প্ৰচণ্ড চীৎকার দ্বারা,

ফাতহুল মাজীদ

অতঃপর সামূদ সম্প্রদায়, তাদেরকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক ভয়ঙ্কর আওয়াজ দ্বারা।

মুখতাসার

৫. সামূদ সম্প্রদাকে আল্লাহ চূড়ান্ত পর্যায়ের বিকট ও ভয়ানক ধ্বনি দিয়ে ধ্বংস করে দিয়েছেন।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

69:1

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

অতঃপর সামূদ সম্প্রদায়, তাদেরকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্ৰলয়ংকর বিপর্যয়কারী প্ৰচণ্ড চীৎকার দ্বারা,

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-হাক্কাহ (৬৯): আয়াত ৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা

এবং তার জিহ্বার তীক্ষ্ণ শব্দাবলী, এটি 'কারিসাহ'-এর বহুবচন যার অর্থ কষ্টদায়ক বাক্য। আর কুরআনের 'কাওয়ারে' হলো ঐ সকল আয়াত যা মানুষ জিন বা মানুষের অনিষ্টের ভয়ে ভীত হলে পাঠ করে, যেমন আয়াতুল কুরসী; যেন তা শয়তানকে চরমভাবে আঘাত করে। আরও বলা হয়েছে: 'আল-কারিয়াহ' শব্দটি 'কুরআহ' (বণ্টন বা ভাগ্য নির্ধারণ) থেকে গৃহীত, যা এক সম্প্রদায়কে উচ্চাসীন করা এবং অন্য সম্প্রদায়কে অবনমিত করার অর্থে ব্যবহৃত হয়; আল-মুবররাদ এটি বলেছেন। আরও বলা হয়েছে: 'আল-কারিয়াহ' দ্বারা দুনিয়াতে তাদের ওপর আপতিত সেই আযাবকে বোঝানো হয়েছে, যার মাধ্যমে তাদের নবী তাদেরকে ভীতি প্রদর্শন করতেন কিন্তু তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করত।

আর সামুদ হলো সালিহ (আ.)-এর সম্প্রদায়, সিরিয়া ও হিজাযের মধ্যবর্তী 'হিজর' নামক স্থানে তাদের আবাসভূমি ছিল। মুহাম্মদ ইবন ইসহাক বলেন: এটি হলো ওয়াদিউল কুরা, এবং তারা ছিল আরবীয়। আর আদ হলো হুদ (আ.)-এর সম্প্রদায়, তাদের আবাসস্থল ছিল 'আহকাফ'-এ। 'আহকাফ' হলো ওমান থেকে শুরু করে হাজরামাউত ও সমগ্র ইয়ামান পর্যন্ত বিস্তৃত বালুকাময় অঞ্চল; তারা ছিল দীর্ঘকায় ও সুঠাম দেহের অধিকারী আরব জাতি, মুহাম্মদ ইবন ইসহাক এটি উল্লেখ করেছেন। আর এটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)। ‌‌[সূরা আল-হাক্কাহ (৬৯): আয়াত ৫]অতঃপর সামুদ সম্প্রদায়কে তো ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ঙ্করী বিপর্যয়ের দ্বারা (৫)এখানে একটি শব্দ উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ তাদের চরম অবাধ্যতা বা প্রলয়ঙ্করী কর্মের কারণে।

কাতাদাহ বলেন: অর্থাৎ প্রলয়ঙ্করী বা চরম বিকট শব্দের দ্বারা, যা তার ভয়াবহতার কারণে শব্দের স্বাভাবিক সীমা অতিক্রম করেছিল। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আমি তাদের ওপর একটি মাত্র বিকট শব্দ পাঠিয়েছিলাম, ফলে তারা শুষ্ক খোয়াড়ের বিচালি সদৃশ হয়ে গেল।" [সূরা আল-কামার: ৩১]। আর 'তুগিয়ান' অর্থ হলো সীমা লঙ্ঘন করা, যেমন আল্লাহর বাণী: "যখন জলোচ্ছ্বাস হয়েছিল" [সূরা আল-হাক্কাহ: ১১], অর্থাৎ যখন পানি সীমা অতিক্রম করেছিল। কালবী বলেন: 'আত-তাগিয়াহ' অর্থ বজ্রপাত। মুজাহিদ বলেন: পাপরাশির কারণে। হাসান বলেন: 'তুগিয়ান' বা অবাধ্যতার কারণে; এটি একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) যা 'কাযিবাহ', 'আকিবাহ' এবং 'আফিয়াহ' এর অনুরূপ।

অর্থাৎ তারা তাদের অবাধ্যতা ও কুফরির কারণে ধ্বংস হয়েছে। আরও বলা হয়েছে: 'আত-তাগিয়াহ' বলতে উষ্ট্রী হত্যাকারীকে বোঝানো হয়েছে; ইবন যায়িদ এটি বলেছেন। অর্থাৎ তাদের প্রধান অবাধ্য ব্যক্তি উষ্ট্রীকে হত্যার যে ধৃষ্টতা দেখিয়েছিল, তার কারণে তারা ধ্বংস হয়েছে। হত্যাকারী যদিও একজন ছিল, কিন্তু পুরো সম্প্রদায় ধ্বংস হয়েছিল কারণ তারা তার এই কাজে সন্তুষ্ট ছিল এবং তাকে সহায়তা করেছিল। সেই ব্যক্তিকে 'তাগিয়াহ' (অবাধ্য) বলা হয়েছে ঠিক যেমন বলা হয়: অমুক ব্যক্তি কবিতার 'রাবিয়াহ' (বিশারদ), 'দাহিয়াহ' (চতুর), 'আল্লামাহ' (মহাজ্ঞানী) এবং 'নাসসাবাহ' (বংশবিদ)।

‌‌[সূরা আল-হাক্কাহ (৬৯): আয়াত ৬ হতে ৭]আর আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড ঝঞ্ঝাবায়ুর মাধ্যমে (৬), যা তিনি তাদের ওপর চাপিয়ে দিয়েছিলেন সাত রাত ও আট দিন পর্যন্ত বিরামহীনভাবে; ফলে তুমি উক্ত কওমকে সেখানে লুটিয়ে পড়া অবস্থায় দেখতে পেতে, যেন তারা উপড়ানো খেজুর গাছের অসার কাণ্ড (৭)।(১). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা (২৩৬)।(২). দ্রষ্টব্য: খণ্ড ১৭, পৃষ্ঠা ১৪২।