মুহাম্মদ জন্মেছিলেন একটি আরব পৌত্তলিক পরিবারে। তার পিতামাতা থেকে শুরু করে দাদাদাদী চাচা মামা সকলেই ছিলেন পৌত্তলিক। হেরা পর্বতের গুহায় নবী মুহাম্মদের যাতায়াত সম্পর্কে আমরা সকলেই কমবেশি জানি। সেখানেই নবী মুহাম্মদের ওপর কথিত ওহী নাজিলের সুচনা হয়েছিল। নবী মুহাম্মদ মাঝে মাঝেই কয়েকদিনের জন্য হেরা পাহাড়ের গুহায় চলে যেতেন, সেখানে একাকী প্রার্থনা করতেন বলে জানা যায়। কিন্তু এই প্রার্থনাটি কী ইসলামিক ছিল? এই ধরণের প্রার্থনা কী নবী মুহাম্মদের আবিষ্কার ছিল? নাকি এটি তার পূর্বেই একধরনের পৌত্তলিক উপাসনা হিসেবে বিবেচিত হতো? উল্লেখ্য, এই ধরণের প্রার্থনাকে taḥannuth (تَحَنُّث) বলা হয়। আসুন বিষয়টি যাচাই করে দেখি।
ইবনু ইসহাক বলেন, ‘এভাবে নিঃসঙ্গ ইবাদত জাহেলিয়াতের রীতি ছিল। তাঁর কওম পূর্ব থেকেই যেমন আশূরার ছিয়াম পালন করত, তেমনি হেরা গুহায় নিঃসঙ্গ ইবাদত করত। আবদুল মুত্ত্বালিব এটি প্রথম করেন’। এবং আমরা জানি যে, আবদুল মুত্ত্বালিব ছিলেন একজন পৌত্তলিক, যেই রেফারেন্স উপরে দেয়া হয়েছে। তাই হেরা গুহায় “তাহান্নুস” নামক এই প্রার্থনাও ছিল একটি পৌত্তলিক প্রথা। এর অর্থ হচ্ছে, নবী মুহাম্মদ আসলে পৌত্তলিক প্রথায় হেরা গুহায় প্রার্থনা করতেন এবং পৌত্তলিক রীতিতে প্রার্থনা করেই তিনি আল্লাহর ওহী লাভ করেছেন। [1]
খুবই গুরুত্বপূর্ণ আরও একটি বিষয় হচ্ছে, নবী মুহাম্মদের একটি বক্তব্য। যেখানে দেখা যাচ্ছে, নবী আবু বকরকে নিয়ে হেরা গুহায় প্রার্থণা করতে যেতেন। বিষয়টি আগ্রহ উদ্দীপক [2] –
About This Article
Genre: Semi-Academic Skeptical Analysis
Epistemic Position: Scientific Skepticism
This article belongs to the skeptical-rationalist analytical tradition of Shongshoy.com.
It applies historical criticism, empirical reasoning, logical analysis, and scientific skepticism in evaluating religious, philosophical, and historical claims.
The objective is not theological neutrality, but evidence-based critical examination and adversarial analysis of ideas and narratives.
This article should primarily be evaluated through: source quality, evidentiary strength, logical rigor, and factual consistency.