মারইয়াম: 18

19:16

মারইয়াম বলল, আমি তোমার থেকে দয়াময়ের আশ্রয় প্রার্থনা করছি (আল্লাহ্কে ভয় কর) যদি তুমি মুত্তাকী হও [১]

[১] মারইয়াম যখন পদার ভেতর আগত একজন মানুষকে নিকটে দেখতে পেলেন, তখন তার উদ্দেশ্য অসৎ বলে আশঙ্কা করলেন এবং বললেনঃ “আমি তোমার থেকে রহমানের আশ্রয় প্রার্থনা করি, যদি তুমি তাকওয়ার অধিকারী হও”। [ইবন কাসীর] এ বাক্যটি এমন, যেমন কেউ কোন যালেমের কাছে অপারগ হয়ে এভাবে ফরিয়াদ করেঃ যদি তুমি ঈমানদার হও, তবে আমার প্রতি যুলুম করো না। এ যুলুম থেকে বাধা দেয়ার জন্যে তোমার ঈমান যথেষ্ট হওয়া উচিত। উদ্দেশ্য এই যে, আল্লাহকে ভয় করা এবং অপকর্ম থেকে বিরত থাকা তোমার জন্যে সমীচীন। [বাগভী] অথবা এর অর্থ: যদি তুমি আল্লাহর নিকট আমার আশ্রয় প্রার্থনাকে মূল্য দাও। তবে আমার কাছ থেকে দূরে থাক। [তাবারী; আব্দওয়াউল বায়ান]

আমি বলছি: এটি একটি উত্তম কথা। আমরা সূরা 'সুবহান' (আল-ইসরা: ১)-এ ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম)-এর হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এর অর্থ উল্লেখ করেছি। তাবারী হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ঈসা এবং ইয়াহইয়া (আলাইহিমাস সালাম)—যাঁরা ছিলেন খালাতো ভাই—পরস্পরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন। তখন ইয়াহইয়া ঈসাকে বললেন: "আপনি আমার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন, কারণ আপনি আমার চেয়ে উত্তম।" ঈসা তাঁকে বললেন: "বরং আপনিই আমার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন, কারণ আপনি আমার চেয়ে উত্তম; আল্লাহ আপনার ওপর শান্তি বর্ষণ করেছেন (সালাম দিয়েছেন), আর আমি নিজের ওপর শান্তি বর্ষণ করেছি।" কতিপয় আলিম এই আয়াত থেকে সালামের ক্ষেত্রে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর শ্রেষ্ঠত্ব গ্রহণ করেছেন এই বলে যে, তাঁর নিজের ওপর সালাম পেশ করা এবং আল্লাহর নিকট তাঁর এমন উচ্চ মর্যাদা যা এর দাবি রাখে—যেটি আল্লাহ সুষ্পষ্ট ওহীতে বর্ণনা ও সাব্যস্ত করেছেন—তা অন্যের পক্ষ থেকে তাঁর ওপর সালাম পেশ করার চেয়ে মর্যাদাগতভাবে অধিক গুরুত্ববহ।

ইবন আতিয়্যাহ বলেন: প্রত্যেকটি মতেরই যৌক্তিক ভিত্তি রয়েছে। ‌‌[সূরা মারইয়াম (১৯): আয়াত ১৬ থেকে ২৬]এবং এই কিতাবে মারইয়ামের কথা স্মরণ করুন, যখন সে তার পরিবারবর্গ থেকে পৃথক হয়ে পূর্বদিকের এক স্থানে আশ্রয় নিল (১৬)। অতঃপর সে তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করার জন্য পর্দা গ্রহণ করল; তখন আমি তার কাছে আমার রূহ (জিবরাঈল)-কে পাঠালাম, সে তার সামনে একজন সুঠামদেহী মানুষের বেশে উপস্থিত হলো (১৭)। মারইয়াম বলল, "আমি তোমার থেকে পরম দয়াময় আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যদি তুমি আল্লাহভীরু হও" (১৮)। সে বলল, "আমি তো কেবল তোমার রবের প্রেরিত দূত, তোমাকে এক পবিত্র পুত্র দান করার জন্য" (১৯)।

সে বলল, "কেমন করে আমার পুত্র হবে যখন কোনো মানুষ আমাকে স্পর্শ করেনি এবং আমি ব্যভিচারিণীও নই?" (২০)সে বলল, "এভাবেই হবে। তোমার রব বলেছেন, 'এটা আমার জন্য সহজসাধ্য এবং আমি তাকে মানুষের জন্য এক নিদর্শন ও আমার পক্ষ থেকে রহমত স্বরূপ করতে চাই। আর এটা এক স্থিরীকৃত বিষয়'" (২১)। অতঃপর সে তাকে গর্ভে ধারণ করল এবং তাকে নিয়ে এক দূরবর্তী স্থানে চলে গেল (২২)। প্রসব বেদনা তাকে এক খেজুর বৃক্ষের কাণ্ডের নিচে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। সে বলল, "হায়! আমি যদি এর আগেই মারা যেতাম এবং সম্পূর্ণরূপে বিস্মৃত হয়ে যেতাম!" (২৩)। তখন তার পাদদেশ থেকে একজন তাকে ডেকে বলল, "তুমি শোক করো না, তোমার রব তোমার নিচেই একটি পানির ঝরনা সৃষ্টি করেছেন (২৪)।

আর তুমি খেজুর গাছের কাণ্ডটি ধরে নিজের দিকে নাড়া দাও, তা তোমার ওপর তাজা ও পরিপক্ব খেজুর ফেলবে (২৫)।সুতরাং আহার করো, পান করো এবং চক্ষু জুড়াও। আর যদি মানুষের মধ্যে কাউকে দেখ তবে বলো, 'আমি পরম দয়াময় আল্লাহর উদ্দেশ্যে মৌনব্রত মানত করেছি, সুতরাং আজ আমি কোনো মানুষের সাথে কথা বলব না'" (২৬)।(১). দ্রষ্টব্য খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ২২০।