মারইয়াম: 48

19:46

‘আর আমি তোমাদের থেকে ও তোমরা আল্লাহ্ ছাড়া যাদের ইবাদাত কর তাদের থেকে পৃথক হচ্ছি; আর আমি আমার রবকে ডাকছি; আশা করি আমি আমার রবকে ডেকে আমি দুর্ভাগা হব না।

[সূরা মারইয়াম (১৯): আয়াত ৪১ থেকে ৫০]আর আপনি কিতাবে ইব্রাহীমের কথা উল্লেখ করুন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন পরম সত্যবাদী, একজন নবী। (৪১) যখন তিনি তাঁর পিতাকে বললেন, হে আমার পিতা! আপনি কেন এমন কিছুর ইবাদত করেন যা শোনে না, দেখে না এবং আপনার কোনো উপকারে আসে না? (৪২) হে আমার পিতা! আমার কাছে এমন জ্ঞান এসেছে যা আপনার কাছে আসেনি, সুতরাং আপনি আমার অনুসরণ করুন, আমি আপনাকে সঠিক পথ প্রদর্শন করব। (৪৩) হে আমার পিতা! আপনি শয়তানের দাসত্ব করবেন না, নিশ্চয়ই শয়তান দয়াময় আল্লাহর অবাধ্য। (৪৪) হে আমার পিতা! আমি আশঙ্কা করছি যে, দয়াময় আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো আজাব আপনাকে স্পর্শ করবে, ফলে আপনি শয়তানের বন্ধু হয়ে যাবেন।

(৪৫)তিনি (পিতা) বললেন, হে ইব্রাহীম! তুমি কি আমার উপাস্যদের থেকে বিমুখ? যদি তুমি বিরত না হও, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে পাথর মেরে হত্যা করব; তুমি দীর্ঘ সময়ের জন্য আমার থেকে দূরে চলে যাও। (৪৬) তিনি (ইব্রাহীম) বললেন, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, আমি আমার রবের কাছে আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব, নিশ্চয়ই তিনি আমার প্রতি অত্যন্ত মেহেরবান। (৪৭) আমি তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ছাড়া তোমরা যাদের উপাসনা করো তাদের থেকে আলাদা হয়ে যাচ্ছি, আর আমি আমার রবেরই ইবাদত করব; আশা করি আমার রবের ইবাদত করে আমি বঞ্চিত হব না। (৪৮) অতঃপর তিনি যখন তাদের থেকে এবং আল্লাহ ছাড়া তারা যাদের ইবাদত করত তাদের থেকে পৃথক হয়ে গেলেন, তখন আমরা তাঁকে ইসহাক ও ইয়াকুব দান করলাম এবং প্রত্যেককেই নবী বানালাম।

(৪৯) আর আমরা তাঁদেরকে আমাদের রহমত দান করলাম এবং তাঁদের জন্য সুউচ্চ সুখ্যাতির ব্যবস্থা করলাম। (৫০)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর কিতাবে ইব্রাহীমের কথা উল্লেখ করুন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন পরম সত্যবাদী, একজন নবী) এর অর্থ হলো: আপনার প্রতি নাযিলকৃত কিতাব তথা কুরআনে ইব্রাহীমের কাহিনী ও তাঁর সংবাদ বর্ণনা করুন। 'সিদ্দিক' শব্দের অর্থ 'নিসা' সূরায় এবং 'সিদক' শব্দের ব্যুৎপত্তি 'বাকারা' সূরায় গত হয়েছে, তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন নেই। আয়াতের মর্মার্থ হলো: হে মুহাম্মদ! আপনি তাদের সামনে কুরআন থেকে ইব্রাহীমের বিষয়টি পাঠ করুন, কারণ তারা জানে যে তারা তাঁরই সন্তান; তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি কোনো অংশীদার গ্রহণ করতেন না।

তাহলে এরা কেন অংশীদার গ্রহণ করছে?! এটি আল্লাহর সেই বাণীর মতো: "আর যে নিজেকে নির্বোধ করেছে সে ছাড়া ইব্রাহীমের আদর্শ থেকে কে বিমুখ হতে পারে? ১৩০" [বাকারা: ১৩০]। আল্লাহ তাআলার বাণী: (যখন তিনি তাঁর পিতাকে বললেন)আর তিনি হলেন আজর, যার আলোচনা পূর্বে গত হয়েছে। (হে আমার পিতা!)এ বিষয়ে আলোচনা 'ইউসুফ' সূরায় গত হয়েছে। (কেন আপনি ইবাদত করেন)অর্থাৎ কী কারণে আপনি উপাসনা করেন: (এমন কিছুর যা শোনে না, দেখে না এবং আপনার কোনো উপকারে আসে না)(১). দেখুন খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ২৭২।(২). দেখুন খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩৩ এবং খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৩২।(৩). দেখুন খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২২।(৪).

দেখুন খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ১২১। [ ..... ](