Maryam
মারইয়াম: 45
19 মারইয়াম Maryam · 98 আয়াত مريم
মূল আরবি
يَـٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ ٱلرَّحْمَـٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَـٰنِ وَلِيًّا
English Translations
O my father, indeed I fear that there will touch you a punishment from the Most Merciful so you would be to Satan a companion [in Hellfire]."
"O my father! Verily! I fear lest a torment from the Most Beneficent (Allah) overtake you, so that you become a companion of Shaitan (Satan) (in the Hell-fire)." [Tafsir Al-Qurtubi]
My dear father, I fear lest a punishment from the All- Merciful (Allah) should afflict you, and you become a companion of Satan.”
Father, I fear that a punishment from the Most Compassionate Lord might strike you and you may end up as one of Satan's companions?"
O my father! Lo! I fear lest a punishment from the Beneficent overtake thee so that thou become a comrade of the devil.
"O my father! I fear lest a Penalty afflict thee from (Allah) Most Gracious, so that thou become to Satan a friend."
বাংলা অনুবাদ
হে আমার পিতা! আমার ভয় হয় যে, দয়াময়ের ‘আযাব আপনাকে ধরে বসবে, তখন আপনি শয়তানের বন্ধু হয়ে যাবেন।’
‘হে আমার পিতা, আমি আশংকা করছি যে, পরম করুণাময়ের (পক্ষ থেকে) তোমাকে আযাব স্পর্শ করবে, ফলে তুমি শয়তানের সঙ্গী হয়ে যাবে।’
হে আমার পিতা! আমি আশংকা করি, তোমাকে আল্লাহর শাস্তি স্পর্শ করবে এবং তুমি শাইতানের সাথী হয়ে পড়বে।
‘হে আমার পিতা! নিশ্চয় আমি আশংকা করছি যে, আপনাকে দয়াময়ের শাস্তি স্পর্শ করবে, তখন আপনি হয়ে পড়বেন শয়তানের বন্ধু।
হে আমার পিতা! আমি আশংকা করি যে, আপনাকে দয়াময়ের শাস্তি স্পর্শ করবে, তখন আপনি হয়ে পড়বেন শয়তানের বন্ধু।’
৪৫. হে আমার পিতা! আপনি যদি কুফরির উপর মৃত্যু বরণ করেন তাহলে আমি দয়ালু প্রভুর পক্ষ থেকে আপনার ব্যাপারে আযাবের আশঙ্কা করছি। তখন আপনি শয়তানকে ভালোবাসার দরুন আযাবের ক্ষেত্রে তারই সাথী হবেন।
তাফসীর
19:41
‘হে আমার পিতা! নিশ্চয় আমি আশংকা করছি যে , আপনাকে দয়াময়ের শাস্তি স্পর্শ করবে, তখন আপনি হয়ে পড়বেন শয়তানের বন্ধু।
[সূরা মারইয়াম (১৯): আয়াত ৪১ থেকে ৫০] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা মারইয়াম (১৯): আয়াত ৪১ থেকে ৫০]আর আপনি কিতাবে ইব্রাহীমের কথা উল্লেখ করুন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন পরম সত্যবাদী, একজন নবী। (৪১) যখন তিনি তাঁর পিতাকে বললেন, হে আমার পিতা! আপনি কেন এমন কিছুর ইবাদত করেন যা শোনে না, দেখে না এবং আপনার কোনো উপকারে আসে না? (৪২) হে আমার পিতা! আমার কাছে এমন জ্ঞান এসেছে যা আপনার কাছে আসেনি, সুতরাং আপনি আমার অনুসরণ করুন, আমি আপনাকে সঠিক পথ প্রদর্শন করব। (৪৩) হে আমার পিতা! আপনি শয়তানের দাসত্ব করবেন না, নিশ্চয়ই শয়তান দয়াময় আল্লাহর অবাধ্য। (৪৪) হে আমার পিতা! আমি আশঙ্কা করছি যে, দয়াময় আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো আজাব আপনাকে স্পর্শ করবে, ফলে আপনি শয়তানের বন্ধু হয়ে যাবেন।
(৪৫)তিনি (পিতা) বললেন, হে ইব্রাহীম! তুমি কি আমার উপাস্যদের থেকে বিমুখ? যদি তুমি বিরত না হও, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে পাথর মেরে হত্যা করব; তুমি দীর্ঘ সময়ের জন্য আমার থেকে দূরে চলে যাও। (৪৬) তিনি (ইব্রাহীম) বললেন, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, আমি আমার রবের কাছে আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব, নিশ্চয়ই তিনি আমার প্রতি অত্যন্ত মেহেরবান। (৪৭) আমি তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ছাড়া তোমরা যাদের উপাসনা করো তাদের থেকে আলাদা হয়ে যাচ্ছি, আর আমি আমার রবেরই ইবাদত করব; আশা করি আমার রবের ইবাদত করে আমি বঞ্চিত হব না। (৪৮) অতঃপর তিনি যখন তাদের থেকে এবং আল্লাহ ছাড়া তারা যাদের ইবাদত করত তাদের থেকে পৃথক হয়ে গেলেন, তখন আমরা তাঁকে ইসহাক ও ইয়াকুব দান করলাম এবং প্রত্যেককেই নবী বানালাম।
(৪৯) আর আমরা তাঁদেরকে আমাদের রহমত দান করলাম এবং তাঁদের জন্য সুউচ্চ সুখ্যাতির ব্যবস্থা করলাম। (৫০)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর কিতাবে ইব্রাহীমের কথা উল্লেখ করুন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন পরম সত্যবাদী, একজন নবী) এর অর্থ হলো: আপনার প্রতি নাযিলকৃত কিতাব তথা কুরআনে ইব্রাহীমের কাহিনী ও তাঁর সংবাদ বর্ণনা করুন। 'সিদ্দিক' শব্দের অর্থ 'নিসা' সূরায় এবং 'সিদক' শব্দের ব্যুৎপত্তি 'বাকারা' সূরায় গত হয়েছে, তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন নেই। আয়াতের মর্মার্থ হলো: হে মুহাম্মদ! আপনি তাদের সামনে কুরআন থেকে ইব্রাহীমের বিষয়টি পাঠ করুন, কারণ তারা জানে যে তারা তাঁরই সন্তান; তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি কোনো অংশীদার গ্রহণ করতেন না।
তাহলে এরা কেন অংশীদার গ্রহণ করছে?! এটি আল্লাহর সেই বাণীর মতো: "আর যে নিজেকে নির্বোধ করেছে সে ছাড়া ইব্রাহীমের আদর্শ থেকে কে বিমুখ হতে পারে? ১৩০" [বাকারা: ১৩০]। আল্লাহ তাআলার বাণী: (যখন তিনি তাঁর পিতাকে বললেন)আর তিনি হলেন আজর, যার আলোচনা পূর্বে গত হয়েছে। (হে আমার পিতা!)এ বিষয়ে আলোচনা 'ইউসুফ' সূরায় গত হয়েছে। (কেন আপনি ইবাদত করেন)অর্থাৎ কী কারণে আপনি উপাসনা করেন: (এমন কিছুর যা শোনে না, দেখে না এবং আপনার কোনো উপকারে আসে না)(১). দেখুন খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ২৭২।(২). দেখুন খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩৩ এবং খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৩২।(৩). দেখুন খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২২।(৪).
দেখুন খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ১২১। [ ..... ](