Maryam

মারইয়াম: 50

19:50
টেক্সট কপি
19 মারইয়াম Maryam · 98 আয়াত مريم

মূল আরবি

وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا

English Translations

Sahih International

And We gave them of Our mercy, and We made for them a mention [i.e., reputation] of high honor.

Muhsin Khan

And We gave them of Our Mercy (a good provision in plenty), and We granted them honour on the tongues (of all the nations, i.e. everybody remembers them with a good praise).

Taqi Usmani

and We bestowed on them (a great deal) of our mercy, and caused them to have a good name at a high level.

Abul Ala Maududi

and We bestowed on them Our mercy, and granted them a truly lofty renown.

Pickthall

And we gave them of Our mercy, and assigned to them a high and true renown.

Yusuf Ali

And We bestowed of Our Mercy on them, and We granted them lofty honour on the tongue of truth.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

আমি তাদেরকে দান করলাম আমার অনুগ্রহ আর সত্যিকার নাম-যশের সুউচ্চ সুখ্যাতি।

রাওয়াই আল-বায়ান

আর আমি তাদেরকে আমার অনুগ্রহ দান করলাম আর তাদের সুনাম সুখ্যাতিকে সমুচ্চ করলাম।

শাইখ মুজিবুর রহমান

এবং তাদেরকে আমি দান করলাম আমার অনুগ্রহ ও তাদের দিলাম সমুচ্চ বংশ।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

এবং তাদেরকে আমরা দান করলাম আমাদের অনুগ্রহ, আর তাদের নাম-যশ সমুচ্চ করলাম।

ফাতহুল মাজীদ

এবং তাদেরকে আমি দান করলাম আমার অনুগ্রহ ও তাদের নাম-যশ সমুচ্চ করলাম।

মুখতাসার

৫০. নবুওয়াতের পাশাপাশি আমি তাঁদেরকে দয়া করে অনেক কল্যাণ দিলাম। উপরন্তু আমি সব সময়ের জন্য আমার বান্দাদের মুখে মুখে তাঁদের সুন্দর প্রশংসা চালু করে দিলাম।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

19:49

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

এবং তাদেরকে আমরা দান করলাম আমাদের অনুগ্রহ, আর তাদের নাম-যশ সমুচ্চ করলাম।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা মারইয়াম (১৯): আয়াত ৪১ থেকে ৫০] পূর্ণ পৃষ্ঠা

[সূরা মারইয়াম (১৯): আয়াত ৪১ থেকে ৫০]আর আপনি কিতাবে ইব্রাহীমের কথা উল্লেখ করুন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন পরম সত্যবাদী, একজন নবী। (৪১) যখন তিনি তাঁর পিতাকে বললেন, হে আমার পিতা! আপনি কেন এমন কিছুর ইবাদত করেন যা শোনে না, দেখে না এবং আপনার কোনো উপকারে আসে না? (৪২) হে আমার পিতা! আমার কাছে এমন জ্ঞান এসেছে যা আপনার কাছে আসেনি, সুতরাং আপনি আমার অনুসরণ করুন, আমি আপনাকে সঠিক পথ প্রদর্শন করব। (৪৩) হে আমার পিতা! আপনি শয়তানের দাসত্ব করবেন না, নিশ্চয়ই শয়তান দয়াময় আল্লাহর অবাধ্য। (৪৪) হে আমার পিতা! আমি আশঙ্কা করছি যে, দয়াময় আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো আজাব আপনাকে স্পর্শ করবে, ফলে আপনি শয়তানের বন্ধু হয়ে যাবেন।

(৪৫)তিনি (পিতা) বললেন, হে ইব্রাহীম! তুমি কি আমার উপাস্যদের থেকে বিমুখ? যদি তুমি বিরত না হও, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে পাথর মেরে হত্যা করব; তুমি দীর্ঘ সময়ের জন্য আমার থেকে দূরে চলে যাও। (৪৬) তিনি (ইব্রাহীম) বললেন, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, আমি আমার রবের কাছে আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব, নিশ্চয়ই তিনি আমার প্রতি অত্যন্ত মেহেরবান। (৪৭) আমি তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ছাড়া তোমরা যাদের উপাসনা করো তাদের থেকে আলাদা হয়ে যাচ্ছি, আর আমি আমার রবেরই ইবাদত করব; আশা করি আমার রবের ইবাদত করে আমি বঞ্চিত হব না। (৪৮) অতঃপর তিনি যখন তাদের থেকে এবং আল্লাহ ছাড়া তারা যাদের ইবাদত করত তাদের থেকে পৃথক হয়ে গেলেন, তখন আমরা তাঁকে ইসহাক ও ইয়াকুব দান করলাম এবং প্রত্যেককেই নবী বানালাম।

(৪৯) আর আমরা তাঁদেরকে আমাদের রহমত দান করলাম এবং তাঁদের জন্য সুউচ্চ সুখ্যাতির ব্যবস্থা করলাম। (৫০)আল্লাহ তাআলার বাণী: (আর কিতাবে ইব্রাহীমের কথা উল্লেখ করুন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন পরম সত্যবাদী, একজন নবী) এর অর্থ হলো: আপনার প্রতি নাযিলকৃত কিতাব তথা কুরআনে ইব্রাহীমের কাহিনী ও তাঁর সংবাদ বর্ণনা করুন। 'সিদ্দিক' শব্দের অর্থ 'নিসা' সূরায় এবং 'সিদক' শব্দের ব্যুৎপত্তি 'বাকারা' সূরায় গত হয়েছে, তাই এখানে তার পুনরাবৃত্তির প্রয়োজন নেই। আয়াতের মর্মার্থ হলো: হে মুহাম্মদ! আপনি তাদের সামনে কুরআন থেকে ইব্রাহীমের বিষয়টি পাঠ করুন, কারণ তারা জানে যে তারা তাঁরই সন্তান; তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম এবং তিনি কোনো অংশীদার গ্রহণ করতেন না।

তাহলে এরা কেন অংশীদার গ্রহণ করছে?! এটি আল্লাহর সেই বাণীর মতো: "আর যে নিজেকে নির্বোধ করেছে সে ছাড়া ইব্রাহীমের আদর্শ থেকে কে বিমুখ হতে পারে? ১৩০" [বাকারা: ১৩০]। আল্লাহ তাআলার বাণী: (যখন তিনি তাঁর পিতাকে বললেন)আর তিনি হলেন আজর, যার আলোচনা পূর্বে গত হয়েছে। (হে আমার পিতা!)এ বিষয়ে আলোচনা 'ইউসুফ' সূরায় গত হয়েছে। (কেন আপনি ইবাদত করেন)অর্থাৎ কী কারণে আপনি উপাসনা করেন: (এমন কিছুর যা শোনে না, দেখে না এবং আপনার কোনো উপকারে আসে না)(১). দেখুন খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ২৭২।(২). দেখুন খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৩৩ এবং খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৩২।(৩). দেখুন খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ২২।(৪).

দেখুন খণ্ড ৯, পৃষ্ঠা ১২১। [ ..... ](