মারইয়াম: 8

৮-৯ নং আয়াতের তাফসীর: হযরত যাকারিয়া (আঃ) তাঁর প্রার্থনা কবুল হওয়ার ও নিজের সন্তান হওয়ার সুসংবাদ শুনে আনন্দ ও বিস্ময়ের সাথে জিজ্ঞেস করেন যে, বাহ্যতঃ তো এটা অসম্ব বলেই মনে হচ্ছে। কেননা স্বামী স্ত্রী উভয়ের দিক থেকেই শুধু নৈরাশ্যই বিরাজ করছে। স্ত্রী বন্ধ্যা, এই পর্যন্ত তার ছেলে মেয়েই হয়নি। আর তিনি শেষ পর্যায়ের বৃদ্ধ। তার অস্থি গুলিও তো মজ্জাহীন হয়ে গেছে। তিনি একেবারে শুষ্ক ডালের মত হয়ে গেছেন এবং তাঁর স্ত্রীও তো থুড়থুড়ে বুড়ী। কাজেই এমতাবস্থায় তাদের সন্তান হওয়া কি করে সম্ব? তাই, তিনি আনন্দিত ও বিস্মিত হয়েই বিশ্ব প্রতিপালকের কাছে এর অবস্থা জানতে চান।

হযরত ইবনু আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেনঃ “সমস্ত সুন্নাত আমার জানা আছে। কিন্তু আমি জানি না যে, রাসূলুল্লাহ (সঃ) যুহরে ও আসরে পড়তেন কিনা এবং এটাও জানি না যে, তিনি (আরবী) বলার পর (আরবী) বলতেন কি (আরবী) বলতেন। (এটা ইমাম ইবনু জারীর (রঃ) ও ইমাম আহমাদ (রঃ) বর্ণনা করেছেন) ফেরেশতারা উত্তরে বললেনঃ “আল্লাহ তাআলা তো এটা ওয়াদাই করেছেন যে, এই অবস্থাতেই এই স্ত্রী হতেই তিনি আপনাকে ছেলে দান করবেন। তার কাছে এ কাজ মোটেই কঠিন নয়। এর চেয়ে বেশী বিস্ময়কর এবং এর চেয়ে বড় শক্তির কাজ তো তোমরা স্বয়ং দেখেছে এবং সেটা হচ্ছে। তোমাদের নিজেদেরই অস্তিত্ব, যা কিছুই ছিল না, আল্লাহ তাআলাই বানিয়েছেন।

সুতরাং যিনি তোমাদের সৃষ্টি করতে সক্ষম হয়েছিলেন, তিনি কি তোমাদেরকে সন্তান দানে সক্ষম নন? যেমন মহান আল্লাহ বলেনঃ (আরবী) অর্থাৎ “নিঃসন্দেহে মানুষের উপর কালের মধ্যে এমন একটি সময় অতীত হয়েছে, যখন সে কোন উল্লেখযোগ্য বস্তুই ছিল না।" (৭৬:১)

তিনি বললেন, ‘হে আমার রব! কেমন করে আমার পুত্র হবে যখন আমার স্ত্রী বন্ধ্যা ও আমি বার্ধক্যের শেষ সীমায় উপনীত।

...এবং তিনি আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরিকে প্রেরণ করলেন এবং তাঁর মাধ্যমে নাজাশির নিকট পত্র লিখে পাঠালেন। অতঃপর তিনি নাজাশির নিকট উপস্থিত হলেন এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্র পাঠ করলেন। এরপর নাজাশি জাফর ইবনে আবি তালিব ও মুহাজিরদের ডেকে পাঠালেন এবং ধর্মযাজক ও সন্ন্যাসীদের নিকট সংবাদ পাঠিয়ে তাদের একত্রিত করলেন। এরপর তিনি জাফরকে তাদের সামনে কুরআন পাঠ করার নির্দেশ দিলেন। জাফর সুরা মারইয়াম পাঠ করলেন: "কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ"। তখন তারা দাঁড়িয়ে পড়লেন এবং তাঁদের চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হতে লাগল। এরাই সেই সব লোক যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেছেন: "এবং আপনি মুমিনদের প্রতি বন্ধুত্বে তাদেরই সবচেয়ে নিকটবর্তী পাবেন যারা বলে: আমরা খ্রিস্টান (নাসারা)।

এটি এজন্য যে, তাদের মধ্যে অনেক ধর্মযাজক ও সংসারবিরাগী সন্ন্যাসী রয়েছে এবং তারা অহংকার করে না।" [সুরা আল-মায়িদাহ: ৮২]। জাফর "আশ-শাহিদিন" (সাক্ষীগণ) পর্যন্ত পাঠ করলেন। এটি আবু দাউদ উল্লেখ করেছেন। সিরাত গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, নাজাশি জিজ্ঞেস করলেন: আল্লাহ যা নিয়ে এসেছেন তার মধ্য থেকে কোনো অংশ কি তোমার সাথে আছে? জাফর বললেন: হ্যাঁ। নাজাশি তাঁকে বললেন: তা আমার নিকট পাঠ করো। বর্ণনাকারী বলেন: জাফর পাঠ করলেন "কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ", তখন আল্লাহর কসম, নাজাশি কাঁদলেন এমনকি তাঁর দাড়ি অশ্রুতে ভিজে গেল। আর তাঁদের বিশপগণও যখন তাঁদের প্রতি পঠিত বাণী শ্রবণ করলেন তখন তাঁরাও কাঁদলেন এবং তাঁদের দাড়ি ভিজে গেল।

এরপর নাজাশি বললেন: নিশ্চয়ই এটি এবং মুসা যা নিয়ে এসেছিলেন তা একই প্রদীপ থেকে বিচ্ছুরিত। তোমরা চলে যাও, আল্লাহর কসম, আমি তাঁদেরকে কখনো তোমাদের হাতে সোপর্দ করব না। এরপর তিনি সম্পূর্ণ ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। ‌‌[সুরা মারইয়াম (১৯): আয়াত ১ থেকে ১৫]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ (১) এটি আপনার প্রতিপালকের অনুগ্রহের বর্ণনা তাঁর বান্দা জাকারিয়া (আ.)-এর প্রতি (২) যখন তিনি গোপনে তাঁর প্রতিপালককে আহ্বান করেছিলেন (৩) তিনি বলেছিলেন, 'হে আমার প্রতিপালক! আমার অস্থি দুর্বল হয়েছে, বার্ধক্যে মাথা শুভ্র হয়েছে এবং হে আমার প্রতিপালক, আপনাকে ডেকে আমি কখনো বঞ্চিত হইনি (৪)আর আমি আমার পরবর্তী উত্তরাধিকারীদের ব্যাপারে আশঙ্কাবোধ করছি, আর আমার স্ত্রী বন্ধ্যা; অতএব আপনি আপনার পক্ষ থেকে আমাকে একজন উত্তরাধিকারী দান করুন (৫) যে আমার উত্তরাধিকারী হবে এবং ইয়াকুবের বংশের উত্তরাধিকারী হবে; আর হে আমার প্রতিপালক, আপনি তাকে সন্তোষভাজন করুন (৬) হে জাকারিয়া!

আমি তোমাকে এক পুত্রের সুসংবাদ দিচ্ছি যার নাম হবে ইয়াহইয়া; ইতিপূর্বে আমি কাউকে এই সমনামধারী করিনি (৭) তিনি বললেন, 'হে আমার প্রতিপালক! কীভাবে আমার পুত্র হবে যখন আমার স্ত্রী বন্ধ্যা এবং আমি বার্ধক্যের শেষ সীমায় উপনীত হয়েছি?' (৮) তিনি বললেন, 'এভাবেই হবে।' আপনার প্রতিপালক বলেছেন, 'এটি আমার জন্য অতি সহজ; ইতিপূর্বে আমি আপনাকে সৃষ্টি করেছি যখন আপনি কিছুই ছিলেন না' (৯)তিনি বললেন, 'হে আমার প্রতিপালক! আমাকে একটি নিদর্শন দিন।' তিনি বললেন, 'আপনার নিদর্শন এই যে, আপনি পূর্ণ সুস্থ থাকা সত্ত্বেও তিন রাত মানুষের সাথে কথা বলতে পারবেন না' (১০) অতঃপর তিনি কক্ষ (মিহরাব) থেকে তাঁর সম্প্রদায়ের সামনে বের হয়ে এলেন এবং ইঙ্গিতে তাদের সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করতে বললেন (১১) হে ইয়াহইয়া!

এই কিতাবকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো। আর আমি শৈশবেই তাকে প্রজ্ঞা দান করেছিলাম (১২) এবং আমার পক্ষ থেকে তাকে কোমলতা ও পবিত্রতা দান করেছিলাম; আর তিনি ছিলেন অত্যন্ত মুত্তাকী (১৩) এবং তিনি তাঁর পিতা-মাতার প্রতি অনুগত ছিলেন, আর তিনি দাম্ভিক ও অবাধ্য ছিলেন না (১৪)আর শান্তি তাঁর প্রতি—যেদিন তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন, যেদিন তাঁর মৃত্যু হবে এবং যেদিন তাঁকে জীবিতাবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে (১৫)(১). ষষ্ঠ খণ্ড, ২৮৫ পৃষ্ঠা ও পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য। [ ..... ](২). পাণ্ডুলিপি ‘জিম’, ‘কাফ’ এবং ‘ইয়া’ থেকে।