মারইয়াম: 3

19:1

যখন তিনি তার রবকে ডেকেছিলেন নিভৃতে [১],

[১] এতে জানা গেল যে, দোআ অনুচ্চস্বরে ও গোপনে করাই উত্তম। কাতাদা বলেন, নিশ্চয় আল্লাহ পবিত্ৰ মন জানেন এবং গোপন শব্দ শুনেন। [তাবারী] তিনি যে দো'আ করেছিলেন তা-ই পরবর্তী আয়াতে বর্ণিত হচ্ছে। [আত-তাফসীরুস সহীহ]

...এবং তিনি আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরিকে প্রেরণ করলেন এবং তাঁর মাধ্যমে নাজাশির নিকট পত্র লিখে পাঠালেন। অতঃপর তিনি নাজাশির নিকট উপস্থিত হলেন এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পত্র পাঠ করলেন। এরপর নাজাশি জাফর ইবনে আবি তালিব ও মুহাজিরদের ডেকে পাঠালেন এবং ধর্মযাজক ও সন্ন্যাসীদের নিকট সংবাদ পাঠিয়ে তাদের একত্রিত করলেন। এরপর তিনি জাফরকে তাদের সামনে কুরআন পাঠ করার নির্দেশ দিলেন। জাফর সুরা মারইয়াম পাঠ করলেন: "কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ"। তখন তারা দাঁড়িয়ে পড়লেন এবং তাঁদের চোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হতে লাগল। এরাই সেই সব লোক যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেছেন: "এবং আপনি মুমিনদের প্রতি বন্ধুত্বে তাদেরই সবচেয়ে নিকটবর্তী পাবেন যারা বলে: আমরা খ্রিস্টান (নাসারা)।

এটি এজন্য যে, তাদের মধ্যে অনেক ধর্মযাজক ও সংসারবিরাগী সন্ন্যাসী রয়েছে এবং তারা অহংকার করে না।" [সুরা আল-মায়িদাহ: ৮২]। জাফর "আশ-শাহিদিন" (সাক্ষীগণ) পর্যন্ত পাঠ করলেন। এটি আবু দাউদ উল্লেখ করেছেন। সিরাত গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে যে, নাজাশি জিজ্ঞেস করলেন: আল্লাহ যা নিয়ে এসেছেন তার মধ্য থেকে কোনো অংশ কি তোমার সাথে আছে? জাফর বললেন: হ্যাঁ। নাজাশি তাঁকে বললেন: তা আমার নিকট পাঠ করো। বর্ণনাকারী বলেন: জাফর পাঠ করলেন "কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ", তখন আল্লাহর কসম, নাজাশি কাঁদলেন এমনকি তাঁর দাড়ি অশ্রুতে ভিজে গেল। আর তাঁদের বিশপগণও যখন তাঁদের প্রতি পঠিত বাণী শ্রবণ করলেন তখন তাঁরাও কাঁদলেন এবং তাঁদের দাড়ি ভিজে গেল।

এরপর নাজাশি বললেন: নিশ্চয়ই এটি এবং মুসা যা নিয়ে এসেছিলেন তা একই প্রদীপ থেকে বিচ্ছুরিত। তোমরা চলে যাও, আল্লাহর কসম, আমি তাঁদেরকে কখনো তোমাদের হাতে সোপর্দ করব না। এরপর তিনি সম্পূর্ণ ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। ‌‌[সুরা মারইয়াম (১৯): আয়াত ১ থেকে ১৫]পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ (১) এটি আপনার প্রতিপালকের অনুগ্রহের বর্ণনা তাঁর বান্দা জাকারিয়া (আ.)-এর প্রতি (২) যখন তিনি গোপনে তাঁর প্রতিপালককে আহ্বান করেছিলেন (৩) তিনি বলেছিলেন, 'হে আমার প্রতিপালক! আমার অস্থি দুর্বল হয়েছে, বার্ধক্যে মাথা শুভ্র হয়েছে এবং হে আমার প্রতিপালক, আপনাকে ডেকে আমি কখনো বঞ্চিত হইনি (৪)আর আমি আমার পরবর্তী উত্তরাধিকারীদের ব্যাপারে আশঙ্কাবোধ করছি, আর আমার স্ত্রী বন্ধ্যা; অতএব আপনি আপনার পক্ষ থেকে আমাকে একজন উত্তরাধিকারী দান করুন (৫) যে আমার উত্তরাধিকারী হবে এবং ইয়াকুবের বংশের উত্তরাধিকারী হবে; আর হে আমার প্রতিপালক, আপনি তাকে সন্তোষভাজন করুন (৬) হে জাকারিয়া!

আমি তোমাকে এক পুত্রের সুসংবাদ দিচ্ছি যার নাম হবে ইয়াহইয়া; ইতিপূর্বে আমি কাউকে এই সমনামধারী করিনি (৭) তিনি বললেন, 'হে আমার প্রতিপালক! কীভাবে আমার পুত্র হবে যখন আমার স্ত্রী বন্ধ্যা এবং আমি বার্ধক্যের শেষ সীমায় উপনীত হয়েছি?' (৮) তিনি বললেন, 'এভাবেই হবে।' আপনার প্রতিপালক বলেছেন, 'এটি আমার জন্য অতি সহজ; ইতিপূর্বে আমি আপনাকে সৃষ্টি করেছি যখন আপনি কিছুই ছিলেন না' (৯)তিনি বললেন, 'হে আমার প্রতিপালক! আমাকে একটি নিদর্শন দিন।' তিনি বললেন, 'আপনার নিদর্শন এই যে, আপনি পূর্ণ সুস্থ থাকা সত্ত্বেও তিন রাত মানুষের সাথে কথা বলতে পারবেন না' (১০) অতঃপর তিনি কক্ষ (মিহরাব) থেকে তাঁর সম্প্রদায়ের সামনে বের হয়ে এলেন এবং ইঙ্গিতে তাদের সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করতে বললেন (১১) হে ইয়াহইয়া!

এই কিতাবকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো। আর আমি শৈশবেই তাকে প্রজ্ঞা দান করেছিলাম (১২) এবং আমার পক্ষ থেকে তাকে কোমলতা ও পবিত্রতা দান করেছিলাম; আর তিনি ছিলেন অত্যন্ত মুত্তাকী (১৩) এবং তিনি তাঁর পিতা-মাতার প্রতি অনুগত ছিলেন, আর তিনি দাম্ভিক ও অবাধ্য ছিলেন না (১৪)আর শান্তি তাঁর প্রতি—যেদিন তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন, যেদিন তাঁর মৃত্যু হবে এবং যেদিন তাঁকে জীবিতাবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে (১৫)(১). ষষ্ঠ খণ্ড, ২৮৫ পৃষ্ঠা ও পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য। [ ..... ](২). পাণ্ডুলিপি ‘জিম’, ‘কাফ’ এবং ‘ইয়া’ থেকে।

ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, ইবনে হিব্বান, আল-হাকিম এবং আল-বায়হাকি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেছেনযে তিনি তার পুত্রকে বলতে শুনেছেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট জান্নাতের প্রবেশকালে তার ডান পার্শ্বে অবস্থিত শ্বেত প্রাসাদটি প্রার্থনা করছি।"তখন তিনি বললেন: "হে বৎস! তুমি আল্লাহর নিকট জান্নাত প্রার্থনা করো এবং জাহান্নাম থেকে তাঁর নিকট আশ্রয় চাও। কেননা আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, শীঘ্রই এই উম্মতের মধ্যে এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব হবে, যারা দুয়া এবং পবিত্রতা অর্জনের ক্ষেত্রে সীমালঙ্ঘন করবে।"আত-তায়ালিসি, ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, আবু দাউদ, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদাওয়াইহ সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেনযে তিনি তার এক পুত্রকে দুয়া করতে শুনেছেন যে সে বলছে: "হে আল্লাহ!

আমি আপনার নিকট জান্নাত, তার নেয়ামতসমূহ, তার রেশমি বস্ত্র এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো প্রার্থনা করছি এবং আপনার নিকট জাহান্নাম, তার শিকল, তার বেড়ি ইত্যাদি থেকে আশ্রয় চাচ্ছি।" তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর নিকট অনেক কল্যাণ প্রার্থনা করেছ এবং অনেক অনিষ্ট থেকে তাঁর কাছে আশ্রয় চেয়েছ। অথচ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, শীঘ্রই এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব হবে যারা দুয়ার ক্ষেত্রে সীমালঙ্ঘন করবে।" অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে বিনয় ও সংগোপনে ডাকো; নিশ্চয়ই তিনি সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না। তোমার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে তুমি বলবে: "হে আল্লাহ!

আমি আপনার নিকট জান্নাত এবং কথা বা কাজের মধ্য থেকে যা তার নিকটবর্তী করে, তা প্রার্থনা করছি। আর আমি আপনার নিকট জাহান্নাম এবং কথা বা কাজের মধ্য থেকে যা তার নিকটবর্তী করে, তা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"আবুশ শাইখ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় রাবি' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তোমার প্রতিপালকের নিকট এমন কিছু প্রার্থনা করা থেকে বেঁচে থাকো যা থেকে তোমাকে নিষেধ করা হয়েছে অথবা যা তোমার জন্য সমীচীন নয়।"ইবনুল মুবারক, ইবনে জারির এবং আবুশ শাইখ হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "মুসলিমগণ দুয়ার ক্ষেত্রে অনেক প্রচেষ্টা চালাতেন কিন্তু তাদের কোনো আওয়াজ শোনা যেত না; তা ছিল কেবল তাদের ও তাদের প্রতিপালকের মধ্যে অত্যন্ত নিভৃত আলাপ।

কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে বিনয় ও সংগোপনে ডাকো। আর আল্লাহ জনৈক নেককার বান্দার কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর আমল পছন্দ করেছেন, ফলে ইরশাদ করেছেন: যখন তিনি তাঁর প্রতিপালককে সংগোপনে আহ্বান করেছিলেন (সূরা মারইয়াম, আয়াত ৩)।"ইবনে জারির এবং আবুশ শাইখ এই আয়াতের ব্যাখ্যায় ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই দুয়ার মধ্যে এক প্রকার সীমালঙ্ঘন হলো দুয়ার সময় উচ্চৈঃস্বরে ডাকা ও চিৎকার করা, যা অপছন্দনীয়; বরং বিনয় ও নম্রতা অবলম্বনের নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে।" - আয়াত (৫৬)