মারইয়াম: 55

19:54

তিনি তার পরিজনবর্গকে সালাত ও যাকাতের নির্দেশ দিতেন [১] এবং তিনি ছিলেন তার রব-এর সন্তোষভাজন।

[১] ইসমাইল আলাইহিস সালামের আরও একটি বিশেষ গুণ এই উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি নিজ পরিবার পরিজনকে সালাত ও যাকাতের নির্দেশ দিতেন। কুরআনে সাধারণ মুসলিমদেরকে বলা হয়েছেঃ “তোমরা নিজেদেরকে এবং নিজেদের পরিবারবর্গকে অগ্নি থেকে রক্ষা কর।” [সূরা আত-তাহরীম:৬] এ ব্যাপারে ইসমাঈল 'আলাইহিস সালাম বিশেষ গুরুত্ব সহকারে ও সর্বপ্রযত্নে চেষ্টিত ছিলেন। তিনি চাননি তার পরিবারের লাকেরা জাহান্নামে প্রবেশ করুক। এ ব্যাপারে তিনি কোন ছাড় দেন নি। [ইবন কাসীর] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: 'আল্লাহ ঐ পুরুষকে রহমত করুন যিনি রাতে সালাত আদায়ের জন্য জাগ্রত হলো এবং তার স্ত্রীকে জাগালো তারপর যদি স্ত্রী জাগতে গড়িমসি করে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দিল।

অনুরূপভাবে আল্লাহ ঐ মহিলাকে রহমত করুন যিনি রাতে সালাত আদায়ের জন্য জাগ্রত হলো এবং তার স্বামীকে জাগালো তারপর যদি স্বামী জাগতে গড়িমসি করে তার মুখে পানি ছিটিয়ে দিল।” [আবু দাউদ: ১৩০৮, ইবন মাজাহ: ১৩৩৬] অন্য হাদীসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি কোন লোক রাতে জাগ্রত হয়ে তার স্ত্রীকে জাগিয়ে দুরাকাত সালাত আদায় করে তাহলে তারা দু’জনের নাম অধিক হারে আল্লাহর যিকরকারী পুরুষ ও যিকরকারিনী মহিলাদের মধ্যে লিখা হবে। ' [আবু দাউদ: ১৩০৯, ইবন মাজাহ: ১৩৩৫]

মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনি কিতাবে মূসার কথা স্মরণ করুন) অর্থাৎ আপনি তাদের নিকট কুরআন থেকে মূসার কাহিনী পাঠ করুন। (নিশ্চয় তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ) «১» তাঁর ইবাদতে, কোনো লোকদেখানো ভাব ছিল না। আর কুফাবাসীগণ 'লাম' অক্ষরে ফাতহা দিয়ে (মুখলাস) পাঠ করেছেন, অর্থাৎ আমরা তাঁকে খাঁটি করেছি এবং আমরা তাঁকে মনোনীত করেছি। (আর আমরা তাঁকে ডাকলাম) অর্থাৎ আমরা জুমার রাতে তাঁর সাথে কথা বললাম। (তূর পাহাড়ের ডান দিক থেকে) অর্থাৎ মূসার ডান দিক থেকে। আর গাছটি ছিল পাহাড়ের সেই পার্শ্বে যা মূসার ডান দিকে পড়েছিল যখন তিনি মাদইয়ান থেকে মিসরের দিকে আসছিলেন; তাবারী ও অন্যান্যরা এ কথা বলেছেন, কেননা পাহাড়ের নিজস্ব কোনো ডান বা বাম দিক নেই।

(এবং আমরা তাঁকে গূঢ় আলাপে নিকটবর্তী করলাম) এটি 'হাল' হিসেবে মানসুব হয়েছে, অর্থাৎ আমরা ওহীর মাধ্যম ছাড়াই তাঁর সাথে কথা বললাম। আর কেউ কেউ বলেছেন: আমরা মর্যাদার নৈকট্যের জন্য তাঁকে কাছে টেনেছিলাম যেন তাঁর সাথে কথা বলতে পারি। ওকী' ও কাবীসাহ সুফিয়ান থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মহান আল্লাহর বাণী: "এবং আমরা তাঁকে গূঢ় আলাপে নিকটবর্তী করলাম" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে এতোই নিকটবর্তী করা হয়েছিল যে তিনি কলমের খসখস শব্দ শুনতে পেয়েছিলেন। (আর আমরা নিজ অনুগ্রহে তাঁকে দান করলাম তাঁর ভাই হারুনকে নবী হিসেবে)।

আর এটি তখন হয়েছিল যখন তিনি প্রার্থনা করে বলেছিলেন: "আর আমার পরিবারের মধ্য থেকে আমার জন্য একজন উজির নিযুক্ত করে দিন, আমার ভাই হারুনকে" «২»। ‌‌[সূরা মারিয়াম (১৯): আয়াত ৫৪ থেকে ৫৬]আর আপনি কিতাবে ইসমাইলের কথা স্মরণ করুন, নিশ্চয় তিনি ছিলেন প্রতিশ্রুতি পালনে সত্যনিষ্ঠ এবং তিনি ছিলেন একজন রাসূল ও নবী (৫৪)। তিনি তাঁর পরিবারবর্গকে সালাত ও যাকাতের নির্দেশ দিতেন এবং তিনি তাঁর রবের নিকট সন্তোষভাজন ছিলেন (৫৫)। আর আপনি কিতাবে ইদরীসের কথা স্মরণ করুন, নিশ্চয় তিনি ছিলেন অত্যন্ত সত্যনিষ্ঠ ও নবী (৫৬)।এতে ছয়টি মাসআলা রয়েছে: প্রথম- মহান আল্লাহর বাণী: (আর আপনি কিতাবে ইসমাইলের কথা স্মরণ করুন) এ বিষয়ে দ্বিমত রয়েছে; কেউ কেউ বলেছেন: তিনি হলেন ইসমাইল ইবনে হিযকীল, আল্লাহ তাঁকে তাঁর কওমের নিকট প্রেরণ করেছিলেন, অতঃপর তারা তাঁর মাথার চামড়া ছিঁড়ে ফেলেছিল।

তখন আল্লাহ তাআলা তাদের শাস্তির ব্যাপারে তাঁকে ইচ্ছাধিকার দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি ক্ষমা চেয়েছিলেন এবং আল্লাহর পুরস্কারেই সন্তুষ্ট ছিলেন, আর তাদের ক্ষমা বা শাস্তির বিষয়টি আল্লাহর ওপর সোপর্দ করেছিলেন। আর জমহুর বা অধিকাংশের মতে তিনি হলেন জবেহকৃত ইসমাইল, আরবদের আদি পিতা, ইব্রাহিমের পুত্র। কেউ কেউ বলেছেন: জবেহকৃত ব্যক্তি ছিলেন ইসহাক, তবে প্রথম মতটিই অধিকতর স্পষ্ট, যা ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ 'আস-সাফফাত' সূরায় আসবে «৩»। আর আল্লাহ তাআলা তাঁকে বিশেষভাবে 'প্রতিশ্রুতি পালনে সত্যনিষ্ঠ' গুণে ভূষিত করেছেন, যদিও এই গুণ অন্যান্য নবীদের মধ্যেও বিদ্যমান ছিল; এটি ছিল তাঁর মর্যাদা ও সম্মানের খাতিরে, যেমন কাউকে 'ধৈর্যশীল', 'অত্যন্ত বিনীত' বা 'মহাসত্যবাদী' উপাধিতে ভূষিত করা হয়।

তাছাড়া এটি ছিল তাঁর চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ ও আলোচিত «৪»।(১) 'লাম' অক্ষরে কাসরা দিয়ে (মুখলিস) পাঠ করা হয়েছে নাফে'-এর কিরাতে।(২). এই খণ্ডের ১৯১ পৃষ্ঠা এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।(৩). ১৫ খণ্ডের ৯৮ পৃষ্ঠা এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।(৪). পাণ্ডুলিপি 'জিম', 'আলিফ', 'হা' এবং 'কাফ'-এ এভাবেই আছে। পাণ্ডুলিপি 'ইয়া'-তে আছে 'আল-মুতারাফিহ', তবে সঠিক হলো 'আল-মুতারাতিফ' অর্থাৎ সুবিন্যস্ত।