Maryam
মারইয়াম: 23
19 মারইয়াম Maryam · 98 আয়াত مريم
মূল আরবি
فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَـٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا
English Translations
And the pains of childbirth drove her to the trunk of a palm tree. She said, "Oh, I wish I had died before this and was in oblivion, forgotten."
And the pains of childbirth drove her to the trunk of a date-palm. She said: "Would that I had died before this, and had been forgotten and out of sight!"
Then the labour pains brought her to the trunk of a palm-tree. She said “O that I would have died before this, and would have been something gone, forgotten.”
Then the birth pangs drove her to the trunk of a palm-tree and she said: "Oh, would that I had died before this and had been all forgotten."
And the pangs of childbirth drove her unto the trunk of the palm-tree. She said: Oh, would that I had died ere this and had become a thing of naught, forgotten!
And the pains of childbirth drove her to the trunk of a palm-tree: She cried (in her anguish): "Ah! would that I had died before this! would that I had been a thing forgotten and out of sight!"
বাংলা অনুবাদ
সন্তান প্রসবের বেদনা তাকে এক খেজুর বৃক্ষতলের দিকে তাড়িত করল। সে বলে উঠল, ‘হায়! এর আগেই যদি আমি মরে যেতাম আর (মানুষের) স্মৃতি থেকে পুরোপুরি মুছে যেতাম!’
অতঃপর প্রসব-বেদনা তাকে খেজুর গাছের কান্ডের কাছে নিয়ে এলো। সে বলল, ‘হায়! এর আগেই যদি আমি মরে যেতাম এবং সম্পূর্ণরূপে বিস্মৃত হতাম’!
প্রসব বেদনা তাকে এক খর্জুর বৃক্ষ তলে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল; সে বললঃ হায়! এর পূর্বে আমি যদি মরে যেতাম এবং লোকের স্মৃতি হতে সম্পূর্ণ বিলুপ্ত হতাম!
অতঃপর প্রসব-বেদনা তাকে এক খেজুর-গাছের নীচে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। সে বলল, ‘হায়, এর আগে যদি আমি মরে যেতাম এবং মানুষের স্মৃতি থেকে সম্পূর্ণ হারিয়ে যেতাম।
প্রসব-বেদনা তাকে এক খেজুর-বৃক্ষ তলে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। সে বলল: ‘হায়, এর পূর্বে আমি যদি মরে যেতাম ও লোকের স্মৃতি হতে সম্পূর্ণ বিলুপ্ত হতাম!’
২৩. ইতিমধ্যে তাঁর প্রসব বেদনা শুরু হয় যা তাঁকে খেজুর গাছের গোড়ায় আশ্রয় নিতে বাধ্য করে। তখন মারইয়াম (আলাইহাস-সালাম) বললেন: হায় আপসোস! আমি যদি এ দিনের আগে মরে যেতাম এবং অনুল্লেখযোগ্য কোন কিছু হয়ে যেতাম। তাহলে কেউ আমার ব্যাপারে কোন কুধারণা করতো না।
তাফসীর
19:22
অতঃপর প্রসব-বেদনা তাকে এক খেজুর-গাছের নীচে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। সে বলল, ; ‘হায়। এর আগে যদি আমি মরে যেতাম [১] এবং মানুষের স্মৃতি থেকে সম্পূর্ণ হারিয়ে যেতাম।
[১] বিপদের কারণে মৃত্যু কামনা নিষিদ্ধ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ “তোমাদের কেউ যেন বিপদে পড়ে অধৈর্য হয়ে মৃত্যু কামনা না করে” [বুখারীঃ ৫৯৮৯, মুসলিমঃ ২৬৮০, ২৬৮১, আবুদাউদঃ ৩১০৮] সম্ভবত: মারইয়াম ধর্মের দিক চিন্তা করে মৃত্যু কামনা করেছিলেন। অর্থাৎ মানুষ দুনাম রটাবে এবং সম্ভবতঃ এর মোকাবেলায় আমি ধৈর্যধারণ করতে পারব না, ফলে অধৈর্য হওয়ার গোনাহে লিপ্ত হয়ে পড়ব। মৃত্যু হলেও গোনাহ থেকে বেঁচে যেতাম, তাই এখানে মৃত্যু কামনা মূল উদ্দেশ্য নয়, গোনাহ থেকে বাঁচাই উদ্দেশ্য। [দেখুন, ইবন কাসীর; ফাতহুল কাদীর]
[সূরা মারইয়াম (১৯): আয়াত ১৬ থেকে ২৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
আমি বলছি: এটি একটি উত্তম কথা। আমরা সূরা 'সুবহান' (আল-ইসরা: ১)-এ ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম)-এর হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এর অর্থ উল্লেখ করেছি। তাবারী হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ঈসা এবং ইয়াহইয়া (আলাইহিমাস সালাম)—যাঁরা ছিলেন খালাতো ভাই—পরস্পরের সঙ্গে সাক্ষাৎ করলেন। তখন ইয়াহইয়া ঈসাকে বললেন: "আপনি আমার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন, কারণ আপনি আমার চেয়ে উত্তম।" ঈসা তাঁকে বললেন: "বরং আপনিই আমার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন, কারণ আপনি আমার চেয়ে উত্তম; আল্লাহ আপনার ওপর শান্তি বর্ষণ করেছেন (সালাম দিয়েছেন), আর আমি নিজের ওপর শান্তি বর্ষণ করেছি।" কতিপয় আলিম এই আয়াত থেকে সালামের ক্ষেত্রে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর শ্রেষ্ঠত্ব গ্রহণ করেছেন এই বলে যে, তাঁর নিজের ওপর সালাম পেশ করা এবং আল্লাহর নিকট তাঁর এমন উচ্চ মর্যাদা যা এর দাবি রাখে—যেটি আল্লাহ সুষ্পষ্ট ওহীতে বর্ণনা ও সাব্যস্ত করেছেন—তা অন্যের পক্ষ থেকে তাঁর ওপর সালাম পেশ করার চেয়ে মর্যাদাগতভাবে অধিক গুরুত্ববহ।
ইবন আতিয়্যাহ বলেন: প্রত্যেকটি মতেরই যৌক্তিক ভিত্তি রয়েছে। [সূরা মারইয়াম (১৯): আয়াত ১৬ থেকে ২৬]এবং এই কিতাবে মারইয়ামের কথা স্মরণ করুন, যখন সে তার পরিবারবর্গ থেকে পৃথক হয়ে পূর্বদিকের এক স্থানে আশ্রয় নিল (১৬)। অতঃপর সে তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করার জন্য পর্দা গ্রহণ করল; তখন আমি তার কাছে আমার রূহ (জিবরাঈল)-কে পাঠালাম, সে তার সামনে একজন সুঠামদেহী মানুষের বেশে উপস্থিত হলো (১৭)। মারইয়াম বলল, "আমি তোমার থেকে পরম দয়াময় আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যদি তুমি আল্লাহভীরু হও" (১৮)। সে বলল, "আমি তো কেবল তোমার রবের প্রেরিত দূত, তোমাকে এক পবিত্র পুত্র দান করার জন্য" (১৯)।
সে বলল, "কেমন করে আমার পুত্র হবে যখন কোনো মানুষ আমাকে স্পর্শ করেনি এবং আমি ব্যভিচারিণীও নই?" (২০)সে বলল, "এভাবেই হবে। তোমার রব বলেছেন, 'এটা আমার জন্য সহজসাধ্য এবং আমি তাকে মানুষের জন্য এক নিদর্শন ও আমার পক্ষ থেকে রহমত স্বরূপ করতে চাই। আর এটা এক স্থিরীকৃত বিষয়'" (২১)। অতঃপর সে তাকে গর্ভে ধারণ করল এবং তাকে নিয়ে এক দূরবর্তী স্থানে চলে গেল (২২)। প্রসব বেদনা তাকে এক খেজুর বৃক্ষের কাণ্ডের নিচে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। সে বলল, "হায়! আমি যদি এর আগেই মারা যেতাম এবং সম্পূর্ণরূপে বিস্মৃত হয়ে যেতাম!" (২৩)। তখন তার পাদদেশ থেকে একজন তাকে ডেকে বলল, "তুমি শোক করো না, তোমার রব তোমার নিচেই একটি পানির ঝরনা সৃষ্টি করেছেন (২৪)।
আর তুমি খেজুর গাছের কাণ্ডটি ধরে নিজের দিকে নাড়া দাও, তা তোমার ওপর তাজা ও পরিপক্ব খেজুর ফেলবে (২৫)।সুতরাং আহার করো, পান করো এবং চক্ষু জুড়াও। আর যদি মানুষের মধ্যে কাউকে দেখ তবে বলো, 'আমি পরম দয়াময় আল্লাহর উদ্দেশ্যে মৌনব্রত মানত করেছি, সুতরাং আজ আমি কোনো মানুষের সাথে কথা বলব না'" (২৬)।(১). দ্রষ্টব্য খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ২২০।