Ya-Sin
ইয়া-সীন: 57
মূল আরবি
لَهُمْ فِيهَا فَـٰكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ
English Translations
For them therein is fruit, and for them is whatever they request [or wish]
They will have therein fruits (of all kinds) and all that they ask for.
For them there are fruits, and for them there is whatever they ask for.
therein there will be all kinds of fruits to eat, and they shall have all that they desire.
Theirs the fruit (of their good deeds) and theirs (all) that they ask;
(Every) fruit (enjoyment) will be there for them; they shall have whatever they call for;
বাংলা অনুবাদ
তাদের জন্য সেখানে থাকবে ফলমূল আর তাদের জন্য থাকবে তারা যা কিছু পেতে চাইবে।
সেখানে তাদের জন্য থাকবে ফল-ফলাদি এবং থাকবে তারা যা চাইবে তাও।
সেখানে থাকবে তাদের জন্য ফল-মূল এবং থাকবে যা তারা ফরমায়েশ করবে।
সেখানে তাদের জন্য ফলমূল এবং তাদের জন্য বাঞ্ছিত সমস্ত কিছু,
সেখানে তাদের জন্য থাকবে বিভিন্ন রকম ফলমূল এবং যা কিছু তারা চাইবে তা সবই।
৫৭. তাদের জন্য উক্ত জান্নাতে রয়েছে উত্তম প্রকৃতির আঙ্গুর, ডুমুর ও ডালিম জাতীয় ফলমূল। তাদের জন্য অরো রয়েছে সুস্বাদু ও রকমারি নিয়ামত। বস্তুতঃ তারা যা চাইবে তা-ই পাবে।
তাফসীর
36:55
সেখানে তাদের জন্য ফলমূল এবং তাদের জন্য বাঞ্ছিত সমস্ত কিছু,
[সূরা ইয়াসিন (৩৬): আয়াত ৫৫ থেকে ৫৯] পূর্ণ পৃষ্ঠা
"একটি" এবং ‘যাকিয়াহ’ এর অর্থ হলো চিৎকার, যা ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। "তখন তাদের সবাইকেই আমাদের নিকট উপস্থিত করা হবে।" এখানে "ফাইযা হুম" (অতঃপর তারা) মুক্তাদা (উদ্দেশ্য), "জামীউ" (সকলে) অনির্দিষ্ট বিশেষ্য (নাকিরাহ) হিসেবে এর খবর (বিধেয়), আর "মুহদারুন" (উপস্থিতকৃত) এর সিফাত (গুণবাচক শব্দ)। আর "মুহদারুন" শব্দের অর্থ হলো—যাদেরকে হিসাবের স্থানে সমবেত ও উপস্থিত করা হয়েছে। এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর অনুরূপ: "কিয়ামতের বিষয়টি তো কেবল চোখের পলকের মতো।" [নাহল: ৭৭]। মহান আল্লাহর বাণী: "আজ কোনো প্রাণের প্রতিই সামান্যতম জুলুম করা হবে না", অর্থাৎ আমলের সওয়াব থেকে কিছুই কমানো হবে না।
"আর তোমরা যা করতে কেবল তারই প্রতিফল তোমাদের দেওয়া হবে।" এখানে "যা" (মা) শব্দটি দুটি কারণে 'নসব' (কর্মকারক) এর স্থলে রয়েছে: প্রথমত, এটি কর্মবাচ্যের দ্বিতীয় কর্ম (মাফউলে সানি)। দ্বিতীয়ত, অব্যয় লোপ পাওয়ার কারণে; যার প্রচ্ছন্ন রূপ হলো: 'যা তোমরা করতে তার বিনিময়ে' (অর্থাৎ এখানে 'বি' অব্যয়টি উহ্য), এখানে কর্মবাচক সর্বনামটিও বিলুপ্ত করা হয়েছে। [সূরা ইয়াসিন (৩৬): আয়াত ৫৫ থেকে ৫৯]নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীরা আজ আনন্দে ব্যস্ত থাকবে (৫৫) তারা এবং তাদের স্ত্রীরা ছায়াময় পরিবেশে সুসজ্জিত পালঙ্কসমূহের ওপর হেলান দিয়ে বসবে (৫৬) সেখানে তাদের জন্য থাকবে ফলমূল এবং যা তারা চাইবে (৫৭) পরম দয়ালু রবের পক্ষ থেকে তাদের বলা হবে ‘সালাম’ (শান্তি) (৫৮) আর হে অপরাধীরা!
আজ তোমরা পৃথক হয়ে যাও (৫৯)মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীরা আজ আনন্দে ব্যস্ত থাকবে।" ইবনে মাসউদ, ইবনে আব্বাস, কাতাদাহ এবং মুজাহিদ (রহ.) বলেছেন: কুমারী রমণীদের সান্নিধ্য লাভই হবে তাদের আনন্দময় ব্যস্ততা। হাকিম তিরমিযী তাঁর ‘মুশকিলুল কুরআন’ কিতাবে উল্লেখ করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব আল-কুম্মি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি শিমর ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি শাকিক ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীরা আজ আনন্দে ব্যস্ত থাকবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাদের সেই ব্যস্ততা হবে কুমারীদের সান্নিধ্য লাভ করা।
মুহাম্মাদ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারুন ইবনুল মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাহশাল থেকে, তিনি যাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবু কিলাবাহ (রহ.) বলেছেন: জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি যখন তার কোনো এক স্ত্রীর সঙ্গে থাকবে, তখন তাকে বলা হবে, ‘তোমার অন্য স্ত্রীর কাছে যাও’। সে বলবে, ‘আমি তো আমার এই স্ত্রীকে নিয়েই ব্যস্ত আছি’। তখন তাকে আবারও বলা হবে, ‘এখন অন্য স্ত্রীর কাছেও যাও’। আরও বলা হয়েছে: জান্নাতবাসীরা তাদের ভোগবিলাস ও নিয়ামতের এমন আনন্দে বিভোর থাকবে যে, পাপাচারীদের করুণ পরিণতি এবং তাদের জাহান্নামের আগুনের মর্মন্তুদ শাস্তির কথা চিন্তা করার ফুরসত পাবে না—যদিও তারা (পাপাচারীরা) তাদের নিকটাত্মীয় বা পরিবারের লোক হয়।
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রহ.) ও অন্যান্যগণ এ কথা বলেছেন। ওয়াকি (রহ.) বলেছেন: এর অর্থ হলো তারা সুমধুর ধ্বনি ও সঙ্গীত শ্রবণে মগ্ন থাকবে। ইবনে কায়সান (রহ.) বলেছেন: "ব্যস্ততায় থাকবে" অর্থ হলো একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ ও পরিদর্শনে ব্যস্ত থাকবে। আরও বলা হয়েছে: তারা মহান আল্লাহর মেহমানদারিতে ব্যস্ত থাকবে। বর্ণিত আছে যে, যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: আমার সেই বান্দারা কোথায় যারা...
