ইয়া-সীন: 67

36:63

আর আমরা ইচ্ছে করলে স্ব স্ব স্থানে এদের আকৃতি পরিবর্তন করে দিতাম, ফলে এরা এগিয়েও যেতে পারত না এবং ফিরেও আসতে পারত না।

[সূরা ইয়াসীন (৩৬): আয়াত ৬৫ থেকে ৬৮]আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে যা তারা অর্জন করত। (৬৫) আর আমি ইচ্ছা করলে তাদের চোখগুলো মুছে দিতাম, তখন তারা পথের দিকে দৌড়াত, কিন্তু তারা কীভাবে দেখতে পেত? (৬) আর আমি ইচ্ছা করলে তাদের নিজ নিজ স্থানে তাদের আকৃতি পরিবর্তন করে দিতাম, ফলে তারা সামনে এগিয়ে যেতে সক্ষম হত না এবং পিছনে ফিরেও আসতে পারত না। (৬৭) আর আমি যাকে দীর্ঘ জীবন দান করি, তাকে সৃষ্টিগতভাবে উল্টো দিকে ফিরিয়ে দিই; তবে কি তারা বোঝে না? (৬৮)মহান আল্লাহর বাণী: "আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে যা তারা অর্জন করত।" সহীহ মুসলিম-এ আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: "তোমরা কি জানো আমি কেন হাসছি?" আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

তিনি বললেন: "বান্দা তার রবের সাথে যে কথোপকথন করবে, তা থেকে (হাসছি)। সে বলবে: হে রব! আপনি কি আমাকে জুলুম থেকে নিরাপত্তা দান করেননি? তিনি বলবেন: অবশ্যই। তখন সে বলবে: আমি নিজের বিরুদ্ধে নিজের সত্তা ছাড়া অন্য কোনো সাক্ষী গ্রহণ করব না। তিনি বলবেন: আজ তোমার নিজের বিরুদ্ধে তুমি নিজেই সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট এবং সম্মানিত লেখক ফেরেশতারাও সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট। এরপর তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বলা হবে: কথা বলো। তখন সেগুলো তার আমল সম্পর্কে কথা বলবে। এরপর তাকে কথা বলার সুযোগ দেওয়া হবে, তখন সে (তার অঙ্গগুলোকে) বলবে: তোমাদের ধ্বংস ও দুর্ভোগ হোক!

তোমাদের পক্ষ থেকেই তো আমি বিতর্ক করছিলাম।" এটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। তাতে আছে: "এরপর তাকে বলা হবে: এখন আমি তোমার বিরুদ্ধে আমার সাক্ষী পাঠাব। সে নিজের মনে চিন্তা করবে যে, কে আমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে? তখন তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার উরু (মাংস ও হাড়)-কে বলা হবে: কথা বলো। তখন তার উরু, মাংস ও হাড় তার আমল সম্পর্কে কথা বলবে। আর তা করা হবে যাতে তার নিজের পক্ষ থেকে কোনো ওজর বা অজুহাত অবশিষ্ট না থাকে। আর সেই ব্যক্তি হলো মুনাফিক এবং সেই ব্যক্তি যার ওপর আল্লাহ রাগান্বিত।" তিরমিযী মুআবিয়া ইবনে হায়দাহ (রা.) থেকে নবী (সা.)-এর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি নিজ হাত দিয়ে শামের দিকে ইশারা করে বললেন: "এখান থেকে এখান পর্যন্ত তোমাদেরকে সমবেত করা হবে আরোহী অবস্থায় ও পদব্রজে, এবং কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে মুখের ওপর উপুড় করে টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়া হবে।

তোমাদের মুখে 'ফিদাম' (আচ্ছাদন) থাকবে। তোমরা সত্তরটি উম্মত পূর্ণ করবে, যাদের মধ্যে তোমরাই আল্লাহর কাছে সর্বোত্তম ও সবচেয়ে সম্মানিত। আর তোমাদের মধ্যে যে অঙ্গটি প্রথম কথা বলবে তা হলো উরু।" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "তার উরু ও হাতের তালু।" লায়স বলেন: 'ফিদাম' হলো কুঁজা বা পানপাত্রের ছাঁকনি। আবু উবাইদ বলেন: অর্থাৎ তাদেরকে কথা বলা থেকে বিরত রাখা হবে যতক্ষণ না তাদের উরু কথা বলে, তাই একে পানপাত্রের মুখে রাখা ছাঁকনির সাথে তুলনা করা হয়েছে। এরপর মোহর মেরে দেওয়ার কারণ সম্পর্কে চারটি দিক উল্লেখ করা হয়েছে: প্রথমত: কারণ তারা বলেছিল...(১).

সংযোজনটি সহীহ মুসলিম থেকে।