ইয়া-সীন: 65

36:63

আমরা আজ এদের মুখ মোহর করে দেব, এদের হাত কথা বলবে আমাদের সাথে এবং এদের পা সাক্ষ্য দেবে এদের কৃতকর্মের [১]।

[১] হাশরে হিসাব-নিকাশের জন্য উপস্থিতির সময় প্রথমে প্রত্যেকেই যা ইচ্ছা ওযর বর্ণনা করার স্বাধীনতা পাবে। মুশরিকরা সেখানে কসম করে কুফার ও শিরক অস্বীকার করবে। তারা বলবে, “আল্লাহর শপথ আমরা মুশরিক ছিলাম না” [সূরা আল-আন’আম: ২৩] তাদের কেউ বলবে, আমাদের আমলনামায় ফেরেশতা যা কিছু লিখেছে, আমরা তা থেকে মুক্ত। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের মুখে মোহর এঁটে দেবেন, যাতে তারা কোন কিছুই বলতে না পারে। অতঃপর তাদেরই হাত, পা ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে রাজসাক্ষী করে কথা বলার যোগ্যতা দান করা হবে। তারা কাফেরদের যাবতীয় কার্যকলাপের সাক্ষ্য দেবে। আলোচ্য আয়াতে হাত ও পায়ের কথা উল্লিখিত হয়েছে। অন্য আয়াতে মানুষের কর্ণ, চক্ষু ও চার্মের সাক্ষ্য দানের উল্লেখিত রয়েছে। যেমন, [সূরা ফুসসিলাত; ২১-২২, সূরা নূর: ২৪]।

এখানে এ প্রশ্ন দেখা দেয় যে, একদিকে আল্লাহ বলেন, আমি এদের কণ্ঠ রুদ্ধ করে দেব এবং অন্যদিকে সূরা নূরের আয়াতে বলেন, এদের কণ্ঠ সাক্ষ্য দেবে এ দু'টি বক্তব্যের মধ্যে কিভাবে সামঞ্জস্য বিধান করা যাবে ? এর জবাব হচ্ছে, কণ্ঠ রুদ্ধ করার অর্থ হলো, তাদের কথা বলার ক্ষমতা কেড়ে নেয়া। এরপর তারা স্বেচ্ছায় নিজেদের মর্জি মাফিক কথা বলতে পারবে না। আর কণ্ঠের সাক্ষ্যদানের অর্থ হচ্ছে, পাপিষ্ঠ লোকেরা তাদেরকে কোন কোন কাজে লাগিয়েছিল, তাদের মাধ্যমে কেমন সব কুফরী কথা বলেছিল, কোন ধরনের মিথ্যা উচ্চারণ করেছিল, কতপ্রকার ফিতনা সৃষ্টি করেছিল এবং কোন কোন সময় তাদের মাধ্যমে কোন কোন কথা বলেছিল সেসব বিবরণ তাদের কণ্ঠ স্বতস্ফূৰ্তভাবে দিয়ে যেতে থাকবে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বিভিন্ন হাদীসে এ ভয়াবহ অবস্থার বর্ণনা এসেছে। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমরা একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কাছে ছিলাম। এমন সময় তিনি এমনভাবে হাসলেন যে, তার মাড়ির দাঁত দেখা গেল। তারপর তিনি বললেন, তোমরা কি জানো আমি কেন হাসছি? আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভাল জানেন। তিনি বললেন: কিয়ামতের দিন বান্দা তার প্রভুর সাথে যে ঝগড়া করবে তা নিয়ে হাসছি। সে বলবে, হে রব, আমাকে কি আপনি যুলুম থেকে নিরাপত্তা দেননি? তিনি বলবেন, হ্যাঁ, তখন সে বলবে, আমি আমার বিরুদ্ধে নিজের ছাড়া অন্য কারও সাক্ষ্য গ্ৰহণ করবো না।

তখন আল্লাহ্ বলবেন, তুমি নিজেই তোমার হিসেবের জন্য যথেষ্ঠ। আর সম্মানিত লেখকবৃন্দকে সাক্ষ্য বানাব। তারপর তার মুখের উপর মোহর মেরে দেয়া হবে এবং তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে কথা বলার নির্দেশ দেয়া হবে। ফলে সেগুলো তাদের কাজের বিবরণ দিবে। তারপর তাদেরকে কথা বলার অনুমতি দেয়া হবে তখন তারা বলবে, তোমাদের ধ্বংস হোক, তোমাদের জন্যই তো আমি প্রতিরোধ করছিলাম। [মুসলিম: ২৯৬৯] অন্য হাদীসে এসেছে, তোমাদেরকে মূক করে ডাকা হবে। তারপর প্রথম তোমাদের উরু এবং দু’হাতকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। [মুসনাদে আহমাদ: ৪/৪৪৬, ৪৪৭, ৫/৪-৫] অন্য হাদীসে এসেছে ... তারপর তৃতীয় জনকে ডাকা হবে।

আর তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে, তুমি কে? সে বলবে: আমি আপনার বান্দা, আপনার প্রতি ঈমান এনেছি এবং আপনার নবী ও কিতাবাদির প্রতিও। আর আপনার জন্য সালাত, সাওম, সাদাকাহ ইত্যাদি ভাল কাজের প্রশংসা করে তা আদায় করার দাবী করবে। তখন তাকে বলা হবে, আমরা কি তোমার জন্য আমাদের সাক্ষীকে উপস্থাপন করব না? তখন সে চিন্তা করবে যে, এমন কে আছে যে, তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয়? আর তখনই তার মুখের উপর মোহর এঁটে দেয়া হবে এবং তার উরুকে বলা হবে, কথা বল। তখন তার উরু, গোস্ত, হাঁড় যা করেছে তার সাক্ষ্য দিবে। আর এটাই হলো মুনাফিক। এটা এজন্যই যাতে তিনি (আল্লাহ) নিজের ওজর পেশ করতে পারেন এবং তার উপরই আল্লাহ অসন্তুষ্ট।

[মুসলিম: ২৯৬৮]

[সূরা ইয়াসীন (৩৬): আয়াত ৬৫ থেকে ৬৮]আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে যা তারা অর্জন করত। (৬৫) আর আমি ইচ্ছা করলে তাদের চোখগুলো মুছে দিতাম, তখন তারা পথের দিকে দৌড়াত, কিন্তু তারা কীভাবে দেখতে পেত? (৬) আর আমি ইচ্ছা করলে তাদের নিজ নিজ স্থানে তাদের আকৃতি পরিবর্তন করে দিতাম, ফলে তারা সামনে এগিয়ে যেতে সক্ষম হত না এবং পিছনে ফিরেও আসতে পারত না। (৬৭) আর আমি যাকে দীর্ঘ জীবন দান করি, তাকে সৃষ্টিগতভাবে উল্টো দিকে ফিরিয়ে দিই; তবে কি তারা বোঝে না? (৬৮)মহান আল্লাহর বাণী: "আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে যা তারা অর্জন করত।" সহীহ মুসলিম-এ আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন তিনি হাসলেন এবং বললেন: "তোমরা কি জানো আমি কেন হাসছি?" আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।

তিনি বললেন: "বান্দা তার রবের সাথে যে কথোপকথন করবে, তা থেকে (হাসছি)। সে বলবে: হে রব! আপনি কি আমাকে জুলুম থেকে নিরাপত্তা দান করেননি? তিনি বলবেন: অবশ্যই। তখন সে বলবে: আমি নিজের বিরুদ্ধে নিজের সত্তা ছাড়া অন্য কোনো সাক্ষী গ্রহণ করব না। তিনি বলবেন: আজ তোমার নিজের বিরুদ্ধে তুমি নিজেই সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট এবং সম্মানিত লেখক ফেরেশতারাও সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট। এরপর তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বলা হবে: কথা বলো। তখন সেগুলো তার আমল সম্পর্কে কথা বলবে। এরপর তাকে কথা বলার সুযোগ দেওয়া হবে, তখন সে (তার অঙ্গগুলোকে) বলবে: তোমাদের ধ্বংস ও দুর্ভোগ হোক!

তোমাদের পক্ষ থেকেই তো আমি বিতর্ক করছিলাম।" এটি আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে। তাতে আছে: "এরপর তাকে বলা হবে: এখন আমি তোমার বিরুদ্ধে আমার সাক্ষী পাঠাব। সে নিজের মনে চিন্তা করবে যে, কে আমার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে? তখন তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার উরু (মাংস ও হাড়)-কে বলা হবে: কথা বলো। তখন তার উরু, মাংস ও হাড় তার আমল সম্পর্কে কথা বলবে। আর তা করা হবে যাতে তার নিজের পক্ষ থেকে কোনো ওজর বা অজুহাত অবশিষ্ট না থাকে। আর সেই ব্যক্তি হলো মুনাফিক এবং সেই ব্যক্তি যার ওপর আল্লাহ রাগান্বিত।" তিরমিযী মুআবিয়া ইবনে হায়দাহ (রা.) থেকে নবী (সা.)-এর সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি নিজ হাত দিয়ে শামের দিকে ইশারা করে বললেন: "এখান থেকে এখান পর্যন্ত তোমাদেরকে সমবেত করা হবে আরোহী অবস্থায় ও পদব্রজে, এবং কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে মুখের ওপর উপুড় করে টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়া হবে।

তোমাদের মুখে 'ফিদাম' (আচ্ছাদন) থাকবে। তোমরা সত্তরটি উম্মত পূর্ণ করবে, যাদের মধ্যে তোমরাই আল্লাহর কাছে সর্বোত্তম ও সবচেয়ে সম্মানিত। আর তোমাদের মধ্যে যে অঙ্গটি প্রথম কথা বলবে তা হলো উরু।" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "তার উরু ও হাতের তালু।" লায়স বলেন: 'ফিদাম' হলো কুঁজা বা পানপাত্রের ছাঁকনি। আবু উবাইদ বলেন: অর্থাৎ তাদেরকে কথা বলা থেকে বিরত রাখা হবে যতক্ষণ না তাদের উরু কথা বলে, তাই একে পানপাত্রের মুখে রাখা ছাঁকনির সাথে তুলনা করা হয়েছে। এরপর মোহর মেরে দেওয়ার কারণ সম্পর্কে চারটি দিক উল্লেখ করা হয়েছে: প্রথমত: কারণ তারা বলেছিল...(১).

সংযোজনটি সহীহ মুসলিম থেকে।

তিনি বললেন, "আমার নিকট বিতর্ক করো না। বরং আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আমাকে বলো: আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে (সূরা ইয়াসিন, আয়াত ৬৫); তাদের মুখে মোহর মারা থাকা অবস্থায় তারা কীভাবে সাক্ষ্য দিল?" ইবনে আব্বাস বললেন, "হে ইবনুল আজরাক, তোমার মা তোমাকে হারাক! নিশ্চয়ই কিয়ামতের বিভিন্ন অবস্থা, ভয়বহতা, বীভৎসতা এবং প্রকম্পন রয়েছে। যখন আকাশসমূহ বিদীর্ণ হবে, নক্ষত্ররাজি ঝরে পড়বে, চন্দ্র-সূর্যের আলো বিলীন হয়ে যাবে, মায়েরা তাদের সন্তানদের কথা ভুলে যাবে, গর্ভবতী নারীরা তাদের গর্ভপাত করবে, সমুদ্রসমূহ উত্তাল হবে, পাহাড়সমূহ চূর্ণ-বিচূর্ণ হবে এবং কোনো পিতা তার সন্তানের দিকে আর কোনো সন্তান তার পিতার দিকে ভ্রুক্ষেপ করবে না।

আর জান্নাতকে উপস্থিত করা হবে যাতে মুক্তা ও ইয়াকুতের গম্বুজসমূহ ঝলমল করবে, এমনকি তা আরশের ডানপাশে স্থাপন করা হবে। অতঃপর জাহান্নামকে আনা হবে যা সত্তর হাজার লোহার লাগাম দিয়ে টেনে আনা হবে, প্রতিটি লাগাম সত্তর হাজার ফেরেশতা ধরে থাকবে। তার দুটি নীল চক্ষু থাকবে, সে তার নিচের ঠোঁটকে চল্লিশ বছরের দূরত্বের সমান টেনে আনবে। সে এমনভাবে গর্জন করবে যেমন শক্তিশালী উট গর্জন করে; তাকে যদি ছেড়ে দেওয়া হতো তবে সে মুমিন ও কাফির সকলকেই গ্রাস করত। অতঃপর তাকে আনা হবে যতক্ষণ না আরশের বাম পাশে স্থাপন করা হয়। সে তার রবের কাছে সিজদাহ করার অনুমতি চাইবে এবং তিনি তাকে অনুমতি দেবেন।

তখন সে আল্লাহর এমন সব প্রশংসাগীতি গাইবে যা সৃষ্টির কেউ কখনও শোনেনি। সে বলবে: 'হে আমার ইলাহ! আপনারই প্রশংসা, যেহেতু আপনি আমাকে আপনার শত্রুদের থেকে প্রতিশোধ নেওয়ার মাধ্যম বানিয়েছেন এবং আপনার সৃষ্টির কোনো কিছুকেই আমার ওপর প্রতিশোধ গ্রহণকারী হিসেবে আমার পরিজনের কাছে পাঠাননি।' সে (জাহান্নাম) তার অধিবাসীদের চেনার ক্ষেত্রে জমিনের বুকে শস্যদানা চেনার বিষয়ে পাখির চেয়েও বেশি পারদর্শী।এমনকি যখন সে হাশরের ময়দান থেকে একশত বছরের দূরত্বের সমান দূরত্বে থাকবে—যা মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম: যখন তা তাদের দূর থেকে দেখবে (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ১২)—তখন সে এমন এক হুঙ্কার দিবে যে, কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা, প্রেরিত নবী, মনোনীত সিদ্দিক কিংবা শহীদ এমন থাকবে না যে কি না হাঁটু গেড়ে বসে না পড়বে।

অতঃপর সে দ্বিতীয়বার হুঙ্কার দিবে, তখন অশ্রুর প্রতিটি ফোঁটা ঝরে পড়বে। সেদিন যদি কোনো মানুষের কাছে বাহাত্তর জন নবীর আমলও থাকত, তবুও সে মনে করত যে সে অবশ্যই তাতে নিপতিত হবে। অতঃপর সে তৃতীয়বার হুঙ্কার দিবে, ফলে মানুষের কলিজাগুলো স্বস্থান থেকে বিচ্যুত হয়ে আলজিহ্বা ও কণ্ঠনালীর মাঝে চলে আসবে এবং চোখের মণিগুলো সাদা হয়ে যাবে। সেদিন প্রত্যেক মানুষ ডাকবে: 'হে প্রতিপালক, আমার কী হবে! আমার কী হবে! আমি আপনি ছাড়া অন্য কারো কথা আপনার কাছে প্রার্থনা করছি না।' আর তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলবেন: 'হে প্রতিপালক, আমার উম্মত!

আমার উম্মত!' তোমাদের ছাড়া অন্য কারো বিষয়ে তাঁর কোনো ভাবনা থাকবে না। সেই মুহূর্তে নবী ও রাসূলগণকে ডাকা হবে এবং তাঁদেরকে বলা হবে: তোমরা কী উত্তর পেয়েছিলে? তারা বলবে, আমাদের কোনো জ্ঞান নেই। মেধাগুলো স্তম্ভিত হয়ে যাবে এবং বুদ্ধি লোপ পাবে। অতঃপর যখন হৃদপিণ্ডসমূহ নিজ নিজ স্থানে ফিরে আসবে, তখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করব এবং বলব: তোমাদের প্রমাণ পেশ করো। তখন তারা জানতে পারবে যে, সত্য কেবল আল্লাহরই (সূরা আল-কাসাস, আয়াত ৭৫)। আর আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে: অতঃপর কিয়ামতের দিন তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের সামনে বিতর্ক করবে (সূরা আয-যুমার, আয়াত ৩১), তখন নেওয়া হবে..."

অত্যাচারীর নিকট থেকে অত্যাচারিতকে, মালিকের নিকট থেকে ক্রীতদাসকে, সবলের নিকট থেকে দুর্বলের জন্য এবং শিংবিশিষ্ট পশুর নিকট থেকে শিংবিহীন পশুর প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে, যতক্ষণ না প্রত্যেক হকদারের হক আদায় করে দেওয়া হয়। যখন প্রত্যেকের হক আদায় হয়ে যাবে, তখন জান্নাতিদের জান্নাতের দিকে এবং জাহান্নামিদের জাহান্নামের দিকে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে। তারা বিবাদে লিপ্ত হবে এবং বলবে: "হে আমাদের প্রতিপালক! এরাই আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল; হে আমাদের প্রতিপালক! যে আমাদের সামনে এটি পেশ করেছে, জাহান্নামে তাকে দ্বিগুণ আজাব বাড়িয়ে দিন" (সুরা সোয়াদ, আয়াত ১৬)।

তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: "আমার দরবারে ঝগড়া করো না, আমি তো ইতিপূর্বেই তোমাদের সতর্কবাণী পাঠিয়েছিলাম" (সুরা ক্বাফ, আয়াত ৩৮)। বিবাদ তো কেবল বিচারের ময়দানেই ছিল এবং আমি ময়দানেই তোমাদের মাঝে বিচার সম্পন্ন করেছি, সুতরাং আমার সম্মুখে আর বিবাদ করো না।আর তাঁর বাণী: "আজ আমি তাদের মুখে মোহর মেরে দেব, তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা সাক্ষ্য দেবে" (সুরা ইয়াসিন, আয়াত ৬৫); এটি কিয়ামত দিবসের অবস্থা, যখন কাফিররা দেখতে পাবে যে আল্লাহ তাআলা তাওহিদপন্থীদের কী পরিমাণ মর্যাদা ও কল্যাণ দান করছেন।তারা বলবে: "এসো, আমরা আল্লাহর নামে শপথ করে বলি যে আমরা মুশরিক ছিলাম না।" তখন হাতসমূহ জিহ্বা যা বলেছিল তার বিপরীতে কথা বলবে এবং পাগুলো হাতের সাক্ষ্যের সত্যতা নিশ্চিত করে সাক্ষ্য প্রদান করবে।

অতঃপর আল্লাহ মুখগুলোকে কথা বলার অনুমতি দেবেন, ফলে সেগুলো কথা বলতে শুরু করবে। এবং তারা তাদের চামড়াকে বলবে: তোমরা কেন আমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলে? তারা বলবে: আল্লাহ আমাদের বাকশক্তি দান করেছেন, যিনি সবকিছুকে বাকশক্তি দিয়েছেন (সুরা ফুসসিলাত, আয়াত ২১)।