Ya-Sin
ইয়া-সীন: 70
মূল আরবি
لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ
English Translations
To warn whoever is alive and justify the word [i.e., decree] against the disbelievers.
That he or it (Muhammad SAW or the Quran) may give warning to him who is living (a healthy minded the believer), and that Word (charge) may be justified against the disbelievers (dead, as they reject the warnings).
so that it may warn him who is alive (to listen to the truth), and so that the word may prove true against the disbelievers.
that he may warn him who is alive and establish an argument against those that deny the Truth.
To warn whosoever liveth, and that the word may be fulfilled against the disbelievers.
That it may give admonition to any (who are) alive, and that the charge may be proved against those who reject (Truth).
বাংলা অনুবাদ
যাতে সে (আত্মিকভাবে) জীবিতকে সতর্ক করতে পারে আর কাফিরদের বিরুদ্ধে অকাট্য দলীল হতে পারে।
যাতে তা সতর্ক করতে পারে ঐ ব্যক্তিকে যে জীবিত এবং যাতে কাফিরদের বিরুদ্ধে অভিযোগবাণী প্রমাণিত হয়।
যাতে সে সতর্ক করতে পারে জীবিতদেরকে এবং যাতে কাফিরদের বিরুদ্ধে শাস্তির কথা সত্য হতে পারে।
যাতে তা সতর্ক করতে পারে জীবিতকে এবং যাতে কাফিরদের বিরুদ্ধে শাস্তির কথা সত্য হতে পারে।
যাতে তিনি সতর্ক করতে পারেন এমন ব্যক্তিকে যে জীবিত এবং যাতে কাফিরদের ওপর শাস্তি সাব্যস্ত হয়।
৭০. যাতে করে তিনি জীবন্ত অন্তর ও আলোকিত দৃষ্টি শক্তির অধিকারী ব্যক্তিকে সতর্ক করতে সক্ষম হন। কেননা, শুধু এমন বৈশিষ্ট্যের অধিকারী মানুষই কেবল তা দ্বারা উপকৃত হতে পারে। আর যাতে করে কাফিরদের জন্য শাস্তি অবধারিত হয়। কেননা, তাদের উপর প্রমাণ সাব্যস্ত হয়েছে তা অবতীর্ণ হওয়া ও তার আহ্বান পৌঁছার মাধ্যমে। ফলে তাদের পক্ষ থেকে আপত্তি উত্থাপন করার কোন অবকাশ অবশিষ্ট নেই।
তাফসীর
36:68
যাতে তা সতর্ক করতে পারে জীবিতকে এবং যাতে কাফিরদের বিরুদ্ধে শাস্তির কথা সত্য হতে পারে।
[সূরা ইয়াসিন (৩৬): আয়াত ৬৯ থেকে ৭০] পূর্ণ পৃষ্ঠা
মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি যাকে দীর্ঘ জীবন দান করি, আমি তাকে সৃষ্টিগতভাবে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দিই।" আসিম ও হামযাহ 'নুনাক্কিসহু' পাঠ করেছেন প্রথম নুনে পেশ এবং কাফে তাশদীদের সাথে, যা 'তানকীস' শব্দ থেকে আগত।অবশিষ্টাংশ কারীগণ 'নাকুসহু' পাঠ করেছেন প্রথম নুনে যবর এবং কাফে পেশের সাথে। এটি 'নাকাস্তুশ শাইয়া আনকুসুহু নাকসান' থেকে নির্গত, যার অর্থ হলো—আমি কোনো বস্তুকে তার মাথার ওপর উল্টে দিলাম, ফলে তা উল্টে গেল। কাতাদাহ বলেন: এর অর্থ হলো সে বার্ধক্যের এমন এক অবস্থায় উপনীত হয় যা শৈশবের অবস্থার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। সুফিয়ান মহান আল্লাহর বাণী—"আর আমি যাকে দীর্ঘ জীবন দান করি, আমি তাকে সৃষ্টিগতভাবে পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দিই"—প্রসঙ্গে বলেন: যখন মানুষ আশি বছর বয়সে পৌঁছায়, তখন তার দেহ পরিবর্তিত হয় এবং শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে।
জনৈক কবি বলেছেন:যে ব্যক্তি দীর্ঘকাল বেঁচে থাকে, দিনগুলো তার সজীবতাকে জীর্ণ করে দেয় … আর তার দুই বিশ্বস্ত সহযোগী শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে।দীর্ঘ আয়ু যৌবনকে বার্ধক্যে, শক্তিকে দুর্বলতায় এবং পূর্ণতাকে ঘাটতিতে পরিণত করে; আর সাধারণত এটিই ঘটে থাকে। নবী করীম (সা.) 'আরযালুল উমুর' বা নিকৃষ্টতম বয়সে উপনীত হওয়া থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করেছেন। সূরা আন-নাহলে এর বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে। "তারা কি তবে অনুধাবন করবে না?" অর্থাৎ যিনি তোমাদের সাথে এমনটি করেছেন, তিনি তোমাদের পুনরুত্থান করতেও সক্ষম। নাফি' ও ইবনে যাকওয়ান 'তা'কিলুন' (তা দিয়ে) পাঠ করেছেন।
অবশিষ্ট কারীগণ 'ইয়া' দিয়ে (ইয়া'কিলুন) পাঠ করেছেন। [সূরা ইয়াসিন (৩৬): আয়াত ৬৯ থেকে ৭০]আর আমি তাকে কবিতা শিক্ষা দিইনি এবং এটি তার জন্য শোভনীয়ও নয়। এটি তো কেবল এক উপদেশ এবং সুস্পষ্ট কুরআন। (৬৯) যাতে সে সতর্ক করতে পারে তাকে, যে জীবিত এবং যাতে কাফিরদের বিরুদ্ধে অভিযোগ প্রতিষ্ঠিত হয়। (৭০)মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি তাকে কবিতা শিক্ষা দিইনি এবং এটি তার জন্য শোভনীয়ও নয়" এর মধ্যে চারটি মাসআলা রয়েছে: প্রথম- আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর (সা.) অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করেছেন এবং কাফিরদের মধ্য থেকে যারা তাকে কবি এবং কুরআনকে কবিতা বলত, তাদের উক্তিকে এই বাণীর মাধ্যমে খণ্ডন করেছেন: "আর আমি তাকে কবিতা শিক্ষা দিইনি এবং এটি তার জন্য শোভনীয়ও নয়।" অনুরুপভাবে রাসূলুল্লাহ (সা.) নিজেও কবিতা বলতেন না এবং ছন্দের মাত্রাও রক্ষা করতেন না।
তিনি (সা.) যখন কোনো পুরাতন কবিতা উদাহরণ হিসেবে আবৃত্তি করার চেষ্টা করতেন, তখন তার ছন্দ ভেঙে ফেলতেন। তিনি কেবল ভাবার্থটুকুই রক্ষা করতেন। উদাহরণস্বরূপ, একদিন তিনি তারাফাহ-র এই পঙক্তিটি আবৃত্তি করেছিলেন:দিনগুলো তোমার সামনে তা প্রকাশ করে দেবে যা তুমি জানতে না … আর তোমার কাছে সংবাদ নিয়ে আসবে সে-ই, যাকে তুমি পাথেয় দাওনি।আরেকদিন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কবি কে? তখন তিনি নিম্নোক্ত পঙক্তিটি আবৃত্তি করে বললেন, যে ব্যক্তি এটি বলে:তোমরা কি দেখনি যে যখনই আমি নিশীথ আগন্তুক হয়ে এসেছি … তাকে সুবাসিত পেয়েছি যদিও সে সুগন্ধি মাখেনি।(১).
দেখুন: ১০ম খণ্ড, ১৪০ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী অংশ, প্রথম বা দ্বিতীয় মুদ্রণ।