ইয়া-সীন: 10

36:8

আর আপনি তাদেরকে সতর্ক করুন বা না করুন, তাদের পক্ষে উভয়ই সমান; তারা ঈমান আনবে না।

বর্ণিত আছে যে, আবু জুআইব জাহেলী যুগে এক রমণীকে ভালোবাসতেন। যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন সেই নারী তাকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করল, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং এই কবিতাটি আবৃত্তি করলেন:হে উম্মে মালিক! সেই গৃহের দিনগুলোর মতো এখন আর নেই … বরং গলায় এখন ইসলামের শিকল পরিবেষ্টিত রয়েছে।যুবকটি এখন প্রৌঢ়ের মতো হয়ে গেছে, সে সত্য … ছাড়া আর কিছুই বলে না, ফলে নিন্দুকেরা বিরাম পেয়েছে। «১»এর দ্বারা তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, ব্যভিচার ও পাপাচার থেকে ইসলামের বিধিবিধান আমাদের বাধা প্রদান করেছে। আল-ফাররা আরও বলেন: এটি একটি রূপক উদাহরণ, অর্থাৎ আমরা তাদের আল্লাহর পথে ব্যয় করা থেকে বিরত রেখেছি।

এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর মতো: "আর তুমি তোমার হাত তোমার গ্রীবায় আবদ্ধ করে রেখো না।" [সূরা বনী ইসরাঈল: ২৯]। দাহহাকও অনুরূপ বলেছেন। আবার বলা হয়েছে: সত্যের প্রতি অহংকারের ক্ষেত্রে তারা এমন হয়ে গেছে যেন কারো হাতে বেড়ী পরানো হয়েছে এবং তা তার ঘাড়ের সাথে আটকে দেওয়া হয়েছে, ফলে তার মাথা ওপরের দিকে উঠে আছে, সে মাথা নিচু করতে পারে না এবং চোখ নিচের দিকে নিবদ্ধ, সে তাকাতে পারে না। আর অহংকারী ব্যক্তিকে ঘাড় উঁচু করে রাখার দ্বারা বিশেষায়িত করা হয়। আল-আযহারী বলেন: যখন তাদের হাতগুলো ঘাড়ের কাছে পৌঁছাল, তখন সেই বেড়ীগুলো তাদের চিবুক ও মাথাকে উটের মাথা উঁচু করার মতো উপরের দিকে উঠিয়ে দিল।

এই বাধাটি মূলত কাফিরদের অন্তরে কুফরি সৃষ্টি করার মাধ্যমে, আর কারো কারো মতে এটি তাদের কুফরির শাস্তিস্বরূপ তাদের থেকে তাওফিক (সুপথপ্রাপ্তি) ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে। কেউ কেউ বলেন: এই আয়াতটি কিয়ামতের দিন জাহান্নামে একদল লোকের সাথে যা করা হবে তার ইঙ্গিত স্বরূপ, যেখানে তাদের গলায় বেড়ী ও শিকল পরানো হবে, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "যখন তাদের গলায় থাকবে বেড়ী ও শিকল।" [সূরা গাফির: ৭১] এবং তিনি এর সংবাদ দিয়েছেন অতীতকালের শব্দে। "ফলে তারা হবে মস্তক উত্তোলনকারী" - এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। মুজাহিদ বলেন: "মস্তক উত্তোলনকারী" অর্থ সকল কল্যাণ থেকে অবরুদ্ধ।

‌‌[সূরা ইয়াসিন (৩৬): আয়াত ৯ থেকে ১১]আর আমি তাদের সামনে প্রাচীর এবং তাদের পেছনে প্রাচীর স্থাপন করেছি, অতঃপর আমি তাদের আবৃত করে দিয়েছি, ফলে তারা দেখতে পায় না (৯)। তুমি তাদের সতর্ক করো কিংবা না করো, উভয়ই তাদের জন্য সমান, তারা ঈমান আনবে না (১০)। তুমি কেবল তাকেই সতর্ক করতে পারো যে উপদেশ অনুসরণ করে এবং দয়াময় আল্লাহকে না দেখে ভয় করে। সুতরাং তাকে ক্ষমা ও সম্মানজনক পুরস্কারের সুসংবাদ দাও (১১)।মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি তাদের সামনে প্রাচীর এবং তাদের পেছনে প্রাচীর স্থাপন করেছি"— মুকাতিল বলেন: আবু জেহেল যখন তার সাথীদের কাছে ফিরে গেল এবং সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছাতে পারল না, আর তার হাত থেকে পাথরটি পড়ে গেল, তখন সে গ্রহণ করল...(১).

কবি বলছেন: যুবকটি তার যৌবনসুলভ চাঞ্চল্য থেকে ফিরে এসেছে এবং এমন হয়ে গেছে যেন সে একজন প্রৌঢ়, ফলে নিন্দুকেরা স্বস্তি পেয়েছে কারণ তারা নিন্দা করার মতো কিছু খুঁজে পাচ্ছে না। 'সাওয়াল আদল' অর্থ সত্য ও ন্যায় ছাড়া।