আয-যারিয়াত: 42

51:38

এটা যা কিছুর উপর দিয়ে বয়ে গিয়েছিল তাকেই যেন পরিণত করল চূৰ্ণ-বিচূর্ণ ধ্বংসস্তুপে।

(এবং তারা বলল, সে একজন জাদুকর অথবা উন্মাদ) এখানে 'অথবা' (আউ) শব্দটি 'এবং' (ওয়াও) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, কারণ তারা উভয়টিই বলেছিল। মুআররিজ এবং ফাররা এমনটিই বলেছেন এবং তিনি জারিরের একটি কাব্য পঙক্তি উদ্ধৃত করেছেন:হে সায়ালাবা গোত্রের অশ্বারোহীরা অথবা রিয়াহ গোত্র … তুমি তাদের তুহাইয়্যাহ ও খিশাবের সমতুল্য করেছ «১»কখনও কখনও 'আউ' (অথবা) শব্দটি 'ওয়াও' (এবং) অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: (আর তুমি তাদের মধ্য থেকে কোনো পাপিষ্ঠ অথবা অকৃতজ্ঞের আনুগত্য করো না) «২» আবার 'ওয়াও' (এবং) শব্দটি 'আউ' (অথবা) অর্থেও আসে, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: (সুতরাং তোমরা নারীদের মধ্য থেকে তোমাদের পছন্দমতো দুই, তিন বা চারজনকে বিয়ে করো) এসবের বিস্তারিত আলোচনা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

(অতঃপর আমরা তাকে এবং তার বাহিনীকে পাকড়াও করলাম)তাদের কুফরি এবং ঈমান থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার কারণে। (অতঃপর আমরা তাদের নিক্ষেপ করলাম)অর্থাৎ আমরা তাদের নিক্ষেপ করলাম সমুদ্রে, এমতাবস্থায় যে সে ছিল নিন্দিত।এর দ্বারা ফেরাউনকে বোঝানো হয়েছে, কারণ সে এমন কাজ করেছিল যার জন্য সে তিরস্কারযোগ্য ছিল। ‌‌[সুরা আয-যারিয়াত (৫১): আয়াত ৪১ থেকে ৪২]আর আদ জাতির কাহিনীতেও (নিদর্শন রয়েছে), যখন আমি তাদের ওপর এক অকল্যাণকর ঝঞ্ঝাবায়ু প্রেরণ করেছিলাম (৪১), যা কোনো কিছুকেই বাকি রাখত না যার ওপর দিয়ে এটি বয়ে যেত, বরং তাকে জীর্ণ-শীর্ণ চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিত (৪২)।মহান আল্লাহর বাণী: (আর আদ জাতির কাহিনীতেও) অর্থাৎ যারা গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করে তাদের জন্য আমি আদ জাতির ঘটনার মাঝে নিদর্শন রেখে দিয়েছি।

(যখন আমি তাদের ওপর অকল্যাণকর ঝঞ্ঝাবায়ু প্রেরণ করেছিলাম) এটি এমন এক বায়ু যা মেঘমালাকে সঞ্চারিত করে না এবং বৃক্ষরাজিকেও নিষেচিত করে না। এর মধ্যে কোনো রহমত, বরকত বা কল্যাণ নেই। আর এখান থেকেই 'আকিম' (বন্ধ্যা) নারী শব্দের উৎপত্তি, যে গর্ভধারণ করে না এবং সন্তান জন্ম দেয় না। অতঃপর বলা হয়েছে: এটি ছিল দক্ষিণ দিকের বায়ু। ইবনে আবি জিব আল-হারিস ইবনে আবদুর রহমান থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: নিষ্ফলা বায়ু হলো দক্ষিণ দিকের বায়ু। মুকাতিল বলেছেন: এটি হলো পশ্চিম দিকের প্রবল বায়ু (দাবুর), যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহিহ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: (আমাকে পুবাল বাতাসের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে এবং আদ জাতিকে পশ্চিমের প্রবল ঝঞ্ঝাবায়ুর মাধ্যমে ধ্বংস করা হয়েছে)।

ইবনে আব্বাস বলেছেন: এটি হলো 'নাকবা' (কোণাকুণি প্রবাহিত বায়ু)। উবাইদ ইবনে উমায়ের বলেছেন: এর আবাস হলো চতুর্থ জমিন, আর আদ জাতির ওপর এর একটি ষাঁড়ের নাসারন্ধ্র পরিমাণ জায়গা খুলে দেওয়া হয়েছিল। ইবনে আবি নাজিহ মুজাহিদ থেকেও বর্ণনা করেছেন যে এটি ছিল পুবাল বাতাস, তবে আল্লাহই ভালো জানেন। মহান আল্লাহর বাণী: (যা কোনো কিছুকেই বাকি রাখত না যার ওপর দিয়ে এটি বয়ে যেত, বরং তাকে জীর্ণ-শীর্ণ চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিত) অর্থাৎ শুকনো খড়কুটোর মতো করে দিত। উদ্ভিদ যখন শুকিয়ে চূর্ণ হয়ে যায়, তখন তাকে 'রামীম' ও 'হাশিম' বলা হয়। ইবনে আব্বাস বলেছেন: ধ্বংসপ্রাপ্ত ও জীর্ণ বস্তুর ন্যায়।

মুজাহিদও অনুরূপ বলেছেন। এ প্রসঙ্গেই জনৈক কবির উক্তি «৪»:(১). তুহাইয়্যাহ—যেমন সুমাইয়্যাহ—হলো তামিমে গোত্রের একটি শাখা যারা তাদের মাতার দিকে সম্বন্ধযুক্ত এবং খিশাবও তামিমে গোত্রের কয়েকটি শাখা।(২). দেখুন: খণ্ড ১৯, পৃষ্ঠা ১৪৭(৩). দেখুন: খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ১৭(৪). তিনি হলেন জারির, তিনি তার পুত্রের শোকগাথা রচনা করেছিলেন।

ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী তাঁর 'শুআবুল ঈমান' ও 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে আবু দুহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: এবং পৃথিবীও সেই সংখ্যক এর ব্যাখ্যায় বলেন: "সাতটি পৃথিবী; প্রতিটি পৃথিবীতে তোমাদের নবীর মতো একজন নবী আছেন, আদমের মতো আদম, নূহের মতো নূহ, ইবরাহীমের মতো ইবরাহীম এবং ঈসার মতো ঈসা আছেন।" বায়হাকী বলেন: এর সনদ সহীহ, তবে এটি 'শায' (ব্যতিক্রমী)। আবু দুহা ব্যতিরেকে অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই।ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন, তবে যাহাবী এর সমালোচনা করে একে 'মুনকার' (অগ্রহণযোগ্য) বলেছেন।

এটি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই পৃথিবীসমূহ সাতটি; প্রতিটি পৃথিবী ও তার পরবর্তী পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ। এর মধ্যে সবচেয়ে উপরেরটি একটি মাছের পিঠের ওপর অবস্থিত যার দুই প্রান্ত আকাশে মিলিত হয়েছে। মাছটি একটি পাথরের ওপর এবং পাথরটি জনৈক ফেরেশতার হাতে অবস্থিত। দ্বিতীয় পৃথিবীটি হলো বায়ুর কারাগার; আল্লাহ যখন আদ জাতিকে ধ্বংস করতে চাইলেন, তখন তিনি বায়ুর রক্ষককে নির্দেশ দিলেন যেন তাদের ধ্বংস করার জন্য তাদের ওপর বায়ু প্রবাহিত করা হয়।

সে বলল: হে প্রভু, আমি কি একটি ষাঁড়ের নাসারন্ধ্র পরিমাণ বায়ু তাদের ওপর ছেড়ে দেব? তখন পরাক্রমশালী আল্লাহ বললেন: তাহলে তো পৃথিবী ও তার ওপর যারা আছে সবাই উল্টে যাবে; বরং তুমি একটি আংটির ছিদ্র পরিমাণ বায়ু তাদের ওপর প্রবাহিত করো। এটিই সেই বায়ু যার কথা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: (তা যা কিছুর ওপর দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিল তাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছিল) (সূরা আল-যারিয়াত, আয়াত ৪২)। তৃতীয় পৃথিবীতে জাহান্নামের পাথর রয়েছে এবং চতুর্থটিতে জাহান্নামের গন্ধক রয়েছে।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, জাহান্নামে কি গন্ধক আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ, তাতে গন্ধকের এমন উপত্যকা রয়েছে যে যদি সেখানে সুউচ্চ পাহাড়সমূহ নিক্ষেপ করা হয় তবে তা গলে যাবে।

পঞ্চম পৃথিবীতে জাহান্নামের সাপসমূহ রয়েছে; তাদের মুখগুলো উপত্যকার ন্যায়। তারা যখন কোনো কাফিরকে দংশন করে, তখন তার হাড়ের ওপর কোনো গোশত অবশিষ্ট থাকে না। ষষ্ঠ পৃথিবীতে জাহান্নামের বিচ্ছুসমূহ রয়েছে; তাদের মধ্যে ক্ষুদ্রতম বিচ্ছুটি পালানযুক্ত খচ্চরের মতো বড়। সেটি কাফিরকে এমন এক দংশন করবে যার ফলে সে জাহান্নামের উত্তাপের কথা ভুলে যাবে। আর সপ্তম পৃথিবী হলো 'সাকার', যেখানে ইবলিস লোহার শিকলে বন্দি অবস্থায় আছে; তার একটি হাত সামনে এবং অন্যটি পেছনে। আল্লাহ যখন কোনো উদ্দেশ্যে তাকে মুক্তি দিতে চান, তখনই কেবল তাকে মুক্তি দেন।"আবুশ শাইখ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পৃথিবীর পুরুত্ব পাঁচশ বছরের পথ, দ্বিতীয় পৃথিবীর পুরুত্বও তদ্রূপ এবং প্রতিটি দুই পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্বও তদ্রূপ।"উসমান ইবনে সাঈদ আদ-দারিমি 'আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আকাশমন্ডলীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো সেই আকাশ যেখানে আরশ অবস্থিত এবং পৃথিবীসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো সেটি যার ওপর আমরা বসবাস করছি।"আবুশ শাইখ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে কাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "সাতটি পৃথিবী একটি পাথরের ওপর অবস্থিত।"