Adh-Dhariyat
আয-যারিয়াত: 49
মূল আরবি
وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
English Translations
And of all things We created two mates [i.e., counterparts]; perhaps you will remember.
And of everything We have created pairs, that you may remember (the Grace of Allah).
And from every thing We have created pairs of twos, so that you may heed.
And of everything We have created pairs; perhaps you will take heed.
And all things We have created by pairs, that haply ye may reflect.
And of every thing We have created pairs: That ye may receive instruction.
বাংলা অনুবাদ
আমি প্রত্যেকটি বস্তু সৃষ্টি করেছি জোড়ায় জোড়ায়, যাতে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ কর।
আর প্রত্যেক বস্তু থেকে আমি জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি। আশা করা যায়, তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে।
আমি প্রত্যেক বস্তু সৃষ্টি করেছি জোড়ায় জোড়ায়, যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
আর প্রত্যেক বস্তু আমরা সৃষ্টি করেছি জোড়ায় জোড়ায়, যাতে তোমরা উপদেশ গ্ৰহণ কর।
আমি প্রত্যেক বস্তু সৃষ্টি করেছি জোড়ায়-জোড়ায়, যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
৪৯. আমি প্রত্যেক বস্তু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি। যথা নারী ও পুরুষ, আসমান ও যমীন এবং জল ও স্থল। যাতে তোমরা এমন আল্লাহর একত্ববাদের কথা চিন্তা করতে পারো যিনি সকল বস্তুকে দু’প্রকার করে সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা তাঁর ক্ষমতার কথাও ভাবতে পরো।
তাফসীর
51:47
আর প্রত্যেক বস্তু আমরা সৃষ্টি করেছি জোড়ায় জোড়ায় [১], যাতে তোমরা উপদেশ গ্ৰহণ কর।
[১] অর্থাৎ জোড়ায় জোড়ায় সৃজনের নীতির ভিত্তিতে পৃথিবীর সমস্ত বস্তু সৃষ্টি করা হয়েছে। প্রতিটি উদ্ভিদ ও প্রাণীর সৃষ্টিতে আমরা পুরুষ ও নারী জোড়া জোড়া হিসেবে দেখতে পাই। অনুরূপভাবে প্রতিটি বস্তুরই বিপরীত দিক রয়েছে। যেমন, রাত-দিন, জল-স্থল, সাদা-কালো, আসমান-যমীন, কুফরী-ঈমান, সৌভাগ্য-দুর্ভাগ্য ইত্যাদি। [দেখুন, কুরতুবী]
[সূরা আয-যারিয়াত (৫১): আয়াত ৪৭ থেকে ৪৯] পূর্ণ পৃষ্ঠা
উত্থান থেকে। বলা হয়েছে: তারা আল্লাহর আযাব বহন করার বা তা সহ্য করার কিংবা তা সশরীরে মোকাবিলা করার এবং নিজেদের থেকে তা প্রতিহত করার সামর্থ্য রাখত না। আপনি যেমন বলেন: 'আমি এই কাজের জন্য দাঁড়াচ্ছি না' অর্থাৎ আমি এটি করতে সক্ষম নই। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: অর্থাৎ তাদের দেহ ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল আর তাদের রূহগুলো আযাবের মধ্যে অবশিষ্ট ছিল। (আর তারা সাহায্যপ্রাপ্ত ছিল না) অর্থাৎ যখন তাদের ধ্বংস করা হচ্ছিল তখন তারা আযাব থেকে আত্মরক্ষা করতে পারেনি, অর্থাৎ তাদের কোনো সাহায্যকারী ছিল না। [সূরা আয-যারিয়াত (৫১): আয়াত ৪৬]এবং এর পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও (আমি ধ্বংস করেছিলাম), নিশ্চয়ই তারা ছিল এক পাপাচারী জাতি (৪৬)।আল্লাহ তাআলার বাণী: (এবং এর পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে)।
হামযাহ, আল-কিসাঈ এবং আবু আমর 'কওমি নূহিন' (জের যোগে) পাঠ করেছেন, অর্থাৎ নূহের সম্প্রদায়ের মধ্যেও একটি নিদর্শন রয়েছে। অবশিষ্ট কারীগণ নসব (যবর) যোগে পাঠ করেছেন, যার অর্থ হলো—'এবং আমি নূহের সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছি', অথবা এটি 'ফায়াখাযাতহুম' এর 'হুম' সর্বনামের ওপর অথবা 'আখাযনাহু' এর 'হু' সর্বনামের ওপর সমাসবদ্ধ হয়েছে।অর্থাৎ বজ্র যেমন তাদের পাকড়াও করেছিল, তেমনি নূহের সম্প্রদায়কেও পাকড়াও করেছিল, অথবা 'আমি তাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করেছি'—এবং আমি নূহের সম্প্রদায়কেও নিক্ষেপ করেছি, অথবা এটি 'স্মরণ করো' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। [সূরা আয-যারিয়াত (৫১): আয়াত ৪৭ থেকে ৪৯]আমি আকাশ নির্মাণ করেছি আমার শক্তি দ্বারা এবং আমি অবশ্যই সামর্থ্যবান (৪৭)।
আমি ভূমিকে বিছিয়ে দিয়েছি, আমি কতই না সুন্দর প্রসারণকারী (৪৮)। এবং আমি প্রত্যেক বস্তু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ করো (৪৯)।আল্লাহ তাআলার বাণী: (আমি আকাশ নির্মাণ করেছি আমার শক্তি দ্বারা)। যখন তিনি এই নিদর্শনসমূহ বর্ণনা করলেন, তখন বললেন: আসমানের মধ্যেও এমন সব নিদর্শন ও শিক্ষা রয়েছে যা প্রমাণ করে যে, নির্মাতা পূর্ণাঙ্গ ক্ষমতার অধিকারী। সুতরাং তিনি আকাশের বিষয়টি নূহের সম্প্রদায়ের কাহিনীর সাথে যুক্ত করেছেন কারণ এ দুটিই নিদর্শন। আর 'বিআইদিন' এর অর্থ হলো—শক্তি ও ক্ষমতার মাধ্যমে; এটি ইবনে আব্বাস ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত।
(এবং আমি অবশ্যই সামর্থ্যবান/প্রসারণকারী) ইবনে আব্বাস বলেন: অত্যন্ত ক্ষমতাধর। আবার বলা হয়েছে: অর্থাৎ আমি প্রশস্ততার অধিকারী, এবং আকাশ ও অন্যান্য সৃষ্টির কারণে আমি যা চাই তা করতে আমার জন্য কোনো সংকীর্ণতা তৈরি হয় না। আরও বলা হয়েছে: অর্থাৎ আমি আমার সৃষ্টির ওপর রিযিক প্রশস্তকারী; এটিও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত। হাসান বলেন: আমি সক্ষম। তার থেকে আরও বর্ণিত আছে: আমি বৃষ্টির মাধ্যমে রিযিক প্রশস্তকারী। যাহহাক বলেন: আমি তোমাদের অভাবমুক্ত করেছি, এর দলিল হলো—'সামর্থ্যবানের ওপর তার সামর্থ্য অনুযায়ী'। কুতাইবী বলেন: সৃষ্টির প্রতি প্রশস্ততার অধিকারী।
এই অর্থগুলো পরস্পর নিকটবর্তী। আবার বলা হয়েছে: আমি আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে প্রশস্ততা তৈরি করেছি। জাওহারী বলেন: 'আওসাআ' অর্থ হলো ব্যক্তি প্রশস্ততা ও প্রাচুর্যের অধিকারী হয়েছে। এরই অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: (আমি আকাশ নির্মাণ করেছি আমার শক্তি দ্বারা এবং আমি অবশ্যই সামর্থ্যবান) অর্থাৎ অভাবমুক্ত ও ক্ষমতাধর। সুতরাং এটি সকল মতকে অন্তর্ভুক্ত করে। (এবং ভূমিকে আমি বিছিয়ে দিয়েছি)(১). দেখুন ৩য় খণ্ড, ২০৩ পৃষ্ঠা।