Al-An'am
আল-আনআম: 155
6 আল-আনআম Al-An'am · 165 আয়াত الأنعام
মূল আরবি
وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ مُبَارَكٌ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُوا۟ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
English Translations
And this [Qur’ān] is a Book We have revealed [which is] blessed, so follow it and fear Allāh that you may receive mercy.
And this is a blessed Book (the Quran) which We have sent down, so follow it and fear Allah (i.e. do not disobey His Orders), that you may receive mercy (i.e. saved from the torment of Hell).
And this (Qur’ān) is a blessed Book We have sent down. So follow it and fear Allah, so that you may be favored with mercy.
And likewise We revealed this (Book) - a blessed one. Follow it, then, and become God-fearing; you may be shown mercy.
And this is a blessed Scripture which We have revealed. So follow it and ward off (evil), that ye may find mercy.
And this is a Book which We have revealed as a blessing: so follow it and be righteous, that ye may receive mercy:
বাংলা অনুবাদ
আর এ কিতাব যা আমি অবতীর্ণ করলাম তা বরকতময়, কাজেই তা মান্য কর, আর আল্লাহকে ভয় করে চল, যাতে তোমাদের উপর দয়া বর্ষিত হয়।
আর এটি কিতাব- যা আমি নাযিল করেছি- বরকতময়। সুতরাং তোমরা তার অনুসরণ কর এবং তাকওয়া অবলম্বন কর, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।
আর আমি এই কিতাব অবতীর্ণ করেছি যা বারাকাতময় ও কল্যাণময়। সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ কর এবং এর বিরোধিতা হতে বেঁচে থাক, হয়ত তোমাদের প্রতি দয়া ও অনুগ্রহ প্রদর্শন করা হবে।
আর এ কিতাব, যা আমরা নাযিল করেছি – বরকতময়। কাজেই তোমারা তার অনুসরণ কর এবং তাকওয়া অবলম্বন কর, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।
এ কিতাব আমি নাযিল করেছি যা বরকতময়। সুতরাং তার অনুসরণ কর এবং তাক্বওয়া অবলম্বন কর, হয়তো তোমাদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করা হবে;
১৫৫. এ কুর‘আন এমন একটি কিতাব যাকে আমি অতি বরকতময় করে নাযিল করেছি। কারণ, তাতে দীন ও দুনিয়ার সমূহ ফায়েদা রয়েছে। তাই তোমরা তাতে যা নাযিল করা হয়েছে তার অনুসরণ করো এবং তার বিরোধিতার ব্যাপারে সতর্ক থাকো তাহলে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হবে।
তাফসীর
6:154
আর এ কিতাব , যা আমরা নাযিল করেছি – বরকতময়। কাজেই তোমারা তার অনুসরণ কর এবং তাকওয়া অবলম্বন কর, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।
বিশতম রুকূ’
[সূরা আল-আনআম (৬): আয়াত ১৫৪ থেকে ১৫৫] পূর্ণ পৃষ্ঠা
এবং তাঁর শক্তি ও তাঁর রিজিক সম্পর্কে। তারা বলে: কল্যাণ আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং অকল্যাণ ইবলিসের পক্ষ থেকে। তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) বললেন: তারা কি আল্লাহর সাথে কুফরি করে এবং এরপর এর ওপর আল্লাহর কিতাব পাঠ করে? ফলে তারা ঈমান ও মারেফাতের (পরিচয়) পর কুরআনের সাথে কুফরি করে? তিনি বললেন: আমার উম্মত তাদের পক্ষ থেকে যে শত্রুতা, ঘৃণা ও বিবাদের সম্মুখীন হবে! তারাই এই উম্মতের জিন্দিক (ধর্মত্যাগী)। আর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। সূরা আন-নিসা এবং এই সূরায় বিদআতি ও প্রবৃত্তি পূজারীদের মজলিসে বসা নিষেধ করা হয়েছে এবং এ কথা বর্ণিত হয়েছে যে, যে ব্যক্তি তাদের সাথে বসবে তার হুকুম তাদেরই মতো।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর যখন আপনি তাদের দেখবেন যারা আমার আয়াতসমূহ নিয়ে উপহাসে লিপ্ত হয়..." (আয়াত)। অতঃপর তিনি সূরা আন-নিসায়—যা মাদানি সূরা—সেই ব্যক্তির শাস্তি বর্ণনা করেছেন যে এমন কাজ করে এবং আল্লাহর আদেশের বিরোধিতা করে। তিনি বলেছেন: "অবশ্যই তিনি কিতাবে তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ করেছেন যে..." (আয়াত)। ফলে তাদের সাথে উপবেশনকারীকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এই উম্মতের একদল ইমাম এই মত গ্রহণ করেছেন। বিদআতিদের মজলিসে মেলামেশা ও সংমিশ্রণের ক্ষেত্রে এই আয়াতগুলোর বিধান অনুযায়ী যারা ফয়সালা দিয়েছেন তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আহমদ ইবনে হাম্বল, আওজায়ি এবং ইবনুল মুবারক।
তাঁরা এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যার বৈশিষ্ট্য হলো বিদআতিদের সাথে উঠাবসা করা: তাকে তাদের সাথে বসতে নিষেধ করা হবে; যদি সে বিরত হয় তবে ভালো, অন্যথায় তাকে তাদের দলভুক্ত গণ্য করা হবে—অর্থাৎ হুকুমের ক্ষেত্রে। উমর ইবনে আবদুল আজিজ মদ্যপায়ীদের মজলিসের জন্য নির্ধারিত দণ্ড (হাদ্দ) তাদের ওপরও প্রয়োগ করেছেন যারা তাদের সাথে বসেছিল এবং তিনি পাঠ করেছেন: "নিশ্চয় তোমরা তখন তাদেরই মতো হবে।" তাঁকে বলা হলো: সে তো বলে যে আমি তাদের সাথে বসি তাদের থেকে পৃথক থাকার জন্য এবং তাদের ভুল খণ্ডন করার জন্য। তিনি বললেন: তাকে তাদের সাথে বসতে নিষেধ করা হবে; যদি সে বিরত না হয় তবে তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে।
[সূরা আল-আনআম (৬): আয়াত ১৫৪ থেকে ১৫৫]অতঃপর আমি মূসাকে কিতাব দান করেছি পূর্ণতাস্বরূপ তার জন্য যে উত্তম কার্য করেছে এবং প্রত্যেক বিষয়ের বিস্তারিত বিবরণ হিসেবে এবং হিদায়াত ও রহমত স্বরূপ, যাতে তারা তাদের রবের সাক্ষাতের প্রতি ঈমান আনে (১৫৪)। আর এটি একটি কিতাব যা আমি অবতীর্ণ করেছি, বরকতময়। সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, যাতে তোমাদের প্রতি দয়া করা হয় (১৫৫)।আল্লাহ তাআলার বাণী: (অতঃপর আমি মূসাকে কিতাব দান করেছি) - এখানে দুটি কর্মপদ (মাফউল) রয়েছে। (পূর্ণতাস্বরূপ) - এটি উদ্দেশ্যবাচক কর্ম (মাফউলুন লাহ) অথবা ক্রিয়ামূল (মাসদার)।
(তার জন্য যে উত্তম কার্য করেছে) - এটি জবর (নসব) এবং পেশ (রাফা) উভয় কিরাতেই পড়া হয়েছে। যারা পেশ দিয়ে পড়েছেন—যা ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর এবং ইবনে আবি ইসহাকের কিরাত—তাঁরা একটি উহ্য 'হুয়া' (মুবতাদা) ধরে পড়েছেন: 'তমামান আলাল্লাজি হুয়া আহসান'। মাহদাওয়ি বলেন: এতে ব্যাকরণগত কিছুটা জটিলতা আছে, কারণ 'আল্লাজি'-র দিকে প্রত্যাবর্তনকারী মুবতাদাটি বিলুপ্ত করা হয়েছে। সিবওয়াইহ খলিল থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি শুনেছেন: "আমি এমন ব্যক্তি নই যে তোমাকে কিছু বলবে।" আর যারা জবর দিয়ে পড়েছেন, তাঁদের মতে এটি একটি অতীতকালবাচক ক্রিয়া যা সিলাহ-এর অন্তর্ভুক্ত।
এটি বসরাবাসীদের অভিমত। কিসায়ি ও ফাররা একে বৈধ বলেছেন...(১). এই খণ্ডের ১২ পৃষ্ঠা দেখুন।(২). ৫ম খণ্ড, ৪১৭ পৃষ্ঠা দেখুন।(৩). পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ: তার মজলিসসমূহ।(৪). পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ এরূপই আছে। 'বা', 'জিম', 'যা' এবং 'ইয়া' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের বলা হলো। তারা বলল।(৫). পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ এরূপই আছে। 'বা', 'জিম', 'যা' এবং 'ইয়া' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাদের বলা হলো। তারা বলল।