আল-আনআম: 45

6:40

ফলে যালিম সম্প্রদায়ের মূলোচ্ছেদ করা হল এবং সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহ্‌র জন্যই [১]।

[১] এতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, অপরাধী ও অত্যাচারীদের উপর আযাব নাযিল হওয়াও সারা বিশ্বের জন্য একটি নেয়ামত। এজন্য আল্লাহ্ তা'আলার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা উচিত। কারণ তিনি তার বন্ধুদের সাহায্য করেছেন এবং তাঁর শক্রদের নিশ্চিহ্ন করে দিয়েছেন। [মুয়াসসার]

এগুলোর ভক্ষণ, এগুলোর দুধ পান এবং এগুলোর পশম দ্বারা উষ্ণতা লাভ করা—এ ছাড়া আরও অনেক নিয়ামত যা আল্লাহ তাআলা অনুগ্রহস্বরূপ দান করেছেন—তাতে রয়েছে বিশাল উপকারিতা। তারা যে মত গ্রহণ করেছে তাতে যদি কোনো শ্রেষ্ঠত্ব থাকত, তবে তার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তাঁর সাহাবীগণ এবং তাঁদের পরবর্তী তাবিঈ ও উলামায়ে কিরাম অধিকতর যোগ্য হতেন। ইতিপূর্বে (সূরা আল-বাকারা)-এর শেষে সম্পদের মর্যাদা ও উপযোগিতা এবং যারা সম্পদ উপার্জন অস্বীকার করে তাদের খণ্ডন বর্ণিত হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শরীরের দুর্বলতার আশঙ্কায় 'সওমে বিসাল' (একটানা রোজা রাখা) নিষেধ করেছেন এবং মূর্খ ধনীদের আচরণের প্রতিবাদে সম্পদ অপচয় করতে বারণ করেছেন।

মহান আল্লাহর বাণী: (যাতে তারা বিনীত হয়) অর্থাৎ তারা যেন প্রার্থনা করে এবং নিজেকে হীন ও তুচ্ছ হিসেবে প্রকাশ করে। এটি 'দারাআহ' শব্দ থেকে গৃহীত যার অর্থ হলো হীনতা বা বিনয়। বলা হয়: সে বিনীত হয়েছে, অতএব সে বিনীত। ‌‌[সূরা আল-আনআম (৬): আয়াত ৪৩ থেকে ৪৫]অতঃপর আমাদের শাস্তি যখন তাদের কাছে এল, তখন কেন তারা বিনীত হলো না? বরং তাদের অন্তরসমূহ কঠোর হয়ে গিয়েছিল এবং তারা যা করত শয়তান তা তাদের কাছে সুশোভিত করে দেখিয়েছিল। (৪৩) অতঃপর তারা যখন সেই উপদেশ ভুলে গেল যা তাদের দেওয়া হয়েছিল, তখন আমরা তাদের জন্য সবকিছুর দরজা খুলে দিলাম; পরিশেষে যখন তারা যা দেওয়া হয়েছিল তা নিয়ে উল্লাসিত হলো, তখন আমরা আকস্মিকভাবে তাদেরকে পাকড়াও করলাম, ফলে তখন তারা হতাশ হয়ে পড়ল।

(৪৪) তারপর যালিম সম্প্রদায়ের মূলোৎপাটন করা হলো। আর সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। (৪৫)মহান আল্লাহর বাণী: (অতঃপর আমাদের শাস্তি যখন তাদের কাছে এল, তখন কেন তারা বিনীত হলো না?) এখানে 'ফলাওলা' শব্দটি উৎসাহ প্রদান বা তিরস্কার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, যা ক্রিয়ার পূর্বে যুক্ত হয়ে 'কেন নয়' অর্থ প্রকাশ করে। এটি দুআ বর্জন করার জন্য একটি তিরস্কার এবং তাদের সম্পর্কে সংবাদ প্রদান যে, আযাব নাযিলের সময় তারা বিনীত হয়নি। এও হতে পারে যে, তারা এমনভাবে বিনয় প্রকাশ করেছিল যা একনিষ্ঠ ছিল না, অথবা তারা তখন বিনয় প্রকাশ করেছিল যখন আযাব তাদের গ্রাস করে নিয়েছিল; আর এই অবস্থায় বিনয় প্রকাশ করা কোনো উপকারে আসে না।

সচ্ছলতা ও সংকট—উভয় অবস্থাতেই দুআ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: "তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব।" এবং তিনি আরও বলেন: "নিশ্চয় যারা আমার ইবাদত (অর্থাৎ দুআ) থেকে অহংকার করে তারা লাঞ্ছিত অবস্থায় জাহান্নামে প্রবেশ করবে।" এটি এক কঠোর হুঁশিয়ারি। (কিন্তু তাদের অন্তরসমূহ কঠোর হয়ে গিয়েছিল) অর্থাৎ তা শক্ত ও স্থূল হয়ে গিয়েছিল। এটি কুফরি এবং পাপাচারের ওপর অটল থাকার একটি অভিব্যক্তি। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি। (এবং শয়তান তাদের জন্য সুশোভিত করে দিয়েছিল যা তারা করত) অর্থাৎ শয়তান পাপাচারের মাধ্যমে তাদের বিভ্রান্ত করেছিল এবং সেগুলোর দিকে তাদের প্ররোচিত করেছিল।(১) দ্রষ্টব্য: ৩য় খণ্ড, ৪১৭ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী অংশ।(২) পাণ্ডুলিপি ব, জ, ক, আ হতে সংগৃহীত।(৩) দ্রষ্টব্য: ১৫তম খণ্ড, ৩২৬ পৃষ্ঠা।(৪) পাণ্ডুলিপি জ, আ, ই-তে রয়েছে: 'তাদের প্রলুব্ধ করেছিল'।