আল-আনআম: 18

6:17

আর তিনিই আপন বান্দাদের উপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণকারী [১],আর তিনি প্রজ্ঞাময়,সম্যাক অবহিত।

[১] অর্থাৎ আল্লাহ্ তা'আলাই সবার উপর পরাক্রান্ত ও শক্তিমান এবং সবাই তাঁর ক্ষমতাধীন ও মুখাপেক্ষী। এ কারণেই দুনিয়ার জীবনে অনেক যোগ্যতাসম্পন্ন মহোত্তম ব্যক্তিগণও সব কাজে সাফল্য অর্জন করতে পারে না এবং তার সব মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয় না; তিনি নৈকট্যশীল রাসূলই হোন কিংবা রাজা বাদশাহ। আর তিনি যা আদেশ, নিষেধ, সাওয়াব, শাস্তি, সৃষ্টি বা নির্ধারণ যাই করেন তাই প্রজ্ঞাময়। তিনি গোপন যাবতীয় কিছু সম্পর্কে সম্যক অবগত। এ সবকিছুই তাঁর তাওহীদের প্রমাণ [সা‘দী ]

'মান ইয়াসরিফু' (يَصْرِفُ) যদি ইয়া বর্ণে ফাতহা (যবর) দিয়ে পড়া হয়, তবে এর মর্মার্থ হবে: আল্লাহ যার থেকে আযাব সরিয়ে দেন। আর যদি 'মান ইয়ুসরাফ আনহু' (يُصْرَفْ - যার থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়) পড়া হয়, তবে তার মর্মার্থ হবে: যার থেকে আযাব সরিয়ে দেওয়া হয়। (আর তা-ই হলো সুস্পষ্ট সফলতা) অর্থাৎ প্রকাশ্য মুক্তি। ‌‌[সুরা আল-আন'আম (৬): আয়াত ১৭]আর আল্লাহ যদি তোমাকে কোনো দুঃখ-কষ্ট দ্বারা স্পর্শ করেন, তবে তিনি ছাড়া তা মোচনকারী আর কেউ নেই। আর যদি তিনি তোমাকে কোনো কল্যাণ দ্বারা স্পর্শ করেন, তবে তিনি তো সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। (১৭)মহান আল্লাহর বাণী: (আর আল্লাহ যদি তোমাকে কোনো দুঃখ-কষ্ট দ্বারা স্পর্শ করেন, তবে তিনি ছাড়া তা মোচনকারী আর কেউ নেই) 'মাস' (স্পর্শ করা) এবং 'কাশফ' (মোচন করা) মূলত জড়দেহের বৈশিষ্ট্য, এখানে তা রূপক ও অলঙ্কারিক অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।

এর অর্থ হলো: হে মুহাম্মাদ! আপনার ওপর যদি দারিদ্র্য কিংবা অসুস্থতাজনিত কোনো কাঠিন্য নেমে আসে, তবে তিনি ব্যতীত তা অপসারণকারী ও দূরকারী আর কেউ নেই। আর যদি তিনি আপনাকে সুস্থতা, সচ্ছলতা ও নেয়ামত দান করেন (তবে তিনি তো সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান) অর্থাৎ কল্যাণ ও অকল্যাণ সবকিছুর ওপর। ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে বসা ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: (হে বৎস! অথবা হে আমার প্রিয় সন্তান! আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাকে উপকৃত করবেন?) আমি বললাম: অবশ্যই।

তিনি বললেন: (তুমি আল্লাহর বিধানের হেফাজত করো, আল্লাহ তোমাকে হেফাজত করবেন। তুমি আল্লাহর হকের হেফাজত করো, তাঁকে তোমার সামনেই পাবে। সচ্ছলতার সময় আল্লাহকে চিনে রেখো, তবে তিনি তোমাকে কঠিন সময়ে স্মরণ করবেন। যখন তুমি কিছু চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই চাও। আর যখন তুমি সাহায্য চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই সাহায্য চাও। যা কিছু ঘটার তা লিখে কলম শুকিয়ে গেছে। সুতরাং সমগ্র সৃষ্টিজগত মিলেও যদি তোমার এমন কোনো ক্ষতি করতে চায় যা আল্লাহ তোমার জন্য নির্ধারণ করেননি, তবে তারা তা করতে সক্ষম হবে না। শোকর ও দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে আল্লাহর জন্য আমল করো এবং জেনে রেখো যে, যা তোমার অপছন্দনীয় তার ওপর ধৈর্য ধারণের মধ্যে প্রভুত কল্যাণ রয়েছে।

আর ধৈর্যধারণের সাথেই বিজয় আসে, কষ্টের পরেই মুক্তি আসে এবং নিশ্চয়ই কষ্টের সাথেই স্বস্তি রয়েছে)। একে আবু বকর ইবনে সাবিত আল-খাতিব 'আল-ফাসল ওয়াল ওয়াসল' গ্রন্থে সংকলন করেছেন এবং এটি একটি সহিহ হাদিস। ইমাম তিরমিজিও এটি সংকলন করেছেন, তবে এই বর্ণনাটি অধিক পূর্ণাঙ্গ। ‌‌[সুরা আল-আন'আম (৬): আয়াত ১৮ থেকে ১৯]আর তিনি তাঁর বান্দাদের ওপর পরাক্রমশালী এবং তিনি প্রজ্ঞাময়, সম্যক অবগত। (১৮) বলুন, সাক্ষ্য হিসেবে কোন জিনিস সবচেয়ে বড়? বলুন, আল্লাহ আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী। আর আমার প্রতি এই কুরআন ওহি করা হয়েছে যেন আমি তোমাদের এবং যার কাছে এটি পৌঁছাবে তাদের এর মাধ্যমে সতর্ক করি।

তোমরা কি সত্যিই সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্য আছে? বলুন, আমি সাক্ষ্য দিই না। বলুন, তিনিই তো একমাত্র ইলাহ এবং তোমরা যা শরিক করো তা থেকে নিশ্চয়ই আমি মুক্ত। (১৯)