Al-An'am

আল-আনআম: 62

6:62
টেক্সট কপি

মূল আরবি

ثُمَّ رُدُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ مَوْلَىٰهُمُ ٱلْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ ٱلْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ ٱلْحَـٰسِبِينَ

English Translations

Sahih International

Then they [i.e., His servants] are returned to Allāh, their true Lord. Unquestionably, His is the judgement, and He is the swiftest of accountants.

Muhsin Khan

Then they are returned to Allah, their Maula [True Master (God), the Just Lord (to reward them)]. Surely, His is the judgement and He is the Swiftest in taking account.

Taqi Usmani

Then all of them will be returned to Allah, their real Master. Behold, His is the judgement, and He is the swiftest of those who take account.

Abul Ala Maududi

Then all are restored to Allah, their true protector. Behold, His is the judgement. He is the swiftest of those who take account.'

Pickthall

Then are they restored unto Allah, their Lord, the Just. Surely His is the judgment. And He is the most swift of reckoners.

Yusuf Ali

Then are men returned unto Allah, their protector, the (only) reality: Is not His the command? and He is the swiftest in taking account.

বাংলা অনুবাদ

তাইসিরুল কুরআন

অতঃপর তাদেরকে তাদের প্রকৃত প্রতিপালকের নিকট ফিরিয়ে নেয়া হবে। সাবধান! কর্তৃত্ব তাঁরই, আর তিনি হিসাব গ্রহণে সর্বাপেক্ষা ত্বরিতগতি।

রাওয়াই আল-বায়ান

তারপর তাদেরকে প্রত্যাবর্তিত করা হয় তাদের সত্য মাওলা আল্লাহর কাছে। সাবধান! হুকুম প্রাদানের ক্ষমতা তাঁরই। আর তিনি হচ্ছেন খুব দ্রুত হিসাবকারী।

শাইখ মুজিবুর রহমান

তারপর সকলকে তাদের সত্যিকার অভিভাবক আল্লাহর কাছে প্রত্যাবর্তিত করানো হয়। তোমরা জেনে রেখ যে, ঐ দিন একমাত্র আল্লাহই রায় প্রদানকারী হবেন, আর তিনি খুবই ত্বরিৎ হিসাব গ্রহণকারী।

ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া

তারপর তাদেরকে প্রকৃত রব আল্লাহ্‌র দিকে প্রত্যাবর্তিত করা হবে। জেনে রাখুন, হুকুম তো তাঁরই এবং তিনি সবচেয়ে দ্রুত হিসেব গ্রহণকারী।

ফাতহুল মাজীদ

অতঃপর তারা তাদের প্রকৃত প্রতিপালক আল্লাহর দিকে ফিরবে। দেখ, কর্তৃত্ব তো তাঁরই এবং হিসাব গ্রহণে তিনিই সর্বাপেক্ষা তৎপর।

মুখতাসার

৬২. অতঃপর রূহ কবযকৃত সকলকে তাদের সত্যিকার মালিক আল্লাহর নিকট ফেরত পাঠানো হয় যাতে তিনি তাদের আমলসমূহের প্রতিদান দিতে পারেন। তাঁর জন্যই নির্ধারিত তাদের ব্যাপারে কার্যকরী ফায়সালা ও ন্যায়সঙ্গত বিচার। তিনিই তোমাদের ও তোমাদের আমলসমূহের দ্রুত হিসাবকারী।

তাফসীর

তাফসীর ইবনে কাসীর

6:60

তাফসীর আবু বকর যাকারিয়া

তারপর তাদেরকে প্রকৃত রব আল্লাহ্‌র দিকে প্রত্যাবর্তিত করা হবে। জেনে রাখুন, হুকুম তো তাঁরই এবং তিনি সবচেয়ে দ্রুত হিসেব গ্রহণকারী।

তাফসীর আল-কুরতুবী

[সূরা আল-আনআম (৬): আয়াত ৬১ থেকে ৬২] পূর্ণ পৃষ্ঠা

রাতে, অতঃপর তিনি তোমাদের দিনে জাগ্রত করেন এবং তাতে তোমরা যা অর্জন করেছ তা তিনি জানেন। এখানে সেই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টিকে আগে আনা হয়েছে যার কারণে দিনে পুনরুত্থান বা জাগরণ ঘটে। ইবনে জুরাইজ বলেন, "অতঃপর তিনি তোমাদের তাতে জাগ্রত করেন" অর্থাৎ ঘুমের মধ্যে। আয়াতের মর্মার্থ হলো: কাফিরদের প্রতি মহান আল্লাহর অবকাশ দান তাদের কুফর সম্পর্কে তাঁর অসতর্কতার কারণে নয়; কেননা তিনি প্রতিটি বস্তুর সংখ্যা গণনা করেছেন, তা জানেন এবং লিপিবদ্ধ করেছেন। বরং এই অবকাশ দেওয়া হয়েছে যেন তিনি নির্ধারিত সময় পর্যন্ত তাদের জীবন ও রিযিক পূর্ণ করেন, অতঃপর তারা তাঁর কাছেই ফিরে যাবে এবং তিনি তাদের প্রতিফল দেবেন।

তিনি ঘুমের পর জাগরণের মাধ্যমে কিয়ামতের পুনরুত্থান ও সমাবেশের প্রমাণ দিয়েছেন। কারণ প্রথম উৎপত্তির পর দ্বিতীয় উৎপত্তির মর্যাদা ঠিক তেমনি, যেমন ঘুমের পর জাগরণের মর্যাদা; অর্থাৎ যে ব্যক্তি এই দুটির কোনো একটিতে সক্ষম, সে অন্যটিতেও সক্ষম। ‌‌[সূরা আল-আনআম (৬): আয়াত ৬১ থেকে ৬২]এবং তিনিই তাঁর বান্দাদের ওপর প্রবল পরাক্রমশালী এবং তিনি তোমাদের ওপর রক্ষক ফেরেশতা প্রেরণ করেন; অবশেষে যখন তোমাদের কারো মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা তার প্রাণ হরণ করে এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না (৬১)। অতঃপর তারা তাদের প্রকৃত অভিভাবক আল্লাহর দিকে প্রত্যানীত হয়; জেনে রেখো, বিচারিক কর্তৃত্ব একমাত্র তাঁরই এবং তিনি দ্রুততম হিসাব গ্রহণকারী (৬২)।মহান আল্লাহর বাণী: (এবং তিনিই তাঁর বান্দাদের ওপর প্রবল পরাক্রমশালী) এর অর্থ হলো মর্যাদা ও উচ্চাসনের শ্রেষ্ঠত্ব, স্থান ও দিকের উচ্চতা নয়; যেমনটি সূরার শুরুতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

(এবং তিনি তোমাদের ওপর রক্ষক ফেরেশতা প্রেরণ করেন) অর্থাৎ ফেরেশতাদের মধ্য থেকে। আভিধানিক অর্থে 'ইর্সাল' বা প্রেরণ হলো কোনো অর্পিত দায়িত্ব দিয়ে কাউকে পাঠানো। সুতরাং ফেরেশতাদের পাঠানো হয়েছে সুরক্ষার সেই দায়িত্ব দিয়ে যা পালনের আদেশ তাদের দেওয়া হয়েছে, যেমনটি আল্লাহ বলেছেন: "অবশ্যই তোমাদের ওপর রক্ষক নিযুক্ত আছে" (১) অর্থাৎ এমন ফেরেশতা যারা বান্দাদের আমলসমূহ সংরক্ষণ করে এবং তাদের বিভিন্ন আপদ-বিপদ থেকে রক্ষা করে। 'হাফাযাহ' শব্দটি 'হাফিয' শব্দের বহুবচন, যেমন 'কাতাবাহ' শব্দটি 'কাতিব' শব্দের বহুবচন। বলা হয়ে থাকে: তারা দুইজন ফেরেশতা রাতে এবং দুইজন দিনে থাকেন।

তাদের একজন পুণ্য এবং অন্যজন পাপ লেখেন। মানুষ যখন পথ চলে তখন একজন তার সামনে এবং অন্যজন তার পেছনে থাকেন। আর যখন সে বসে তখন একজন তার ডানে এবং অন্যজন তার বামে থাকেন; মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "ডানে ও বামে দুইজন বসে আছে" (২) (আয়াতাংশ) (৩)। আরও বলা হয়: প্রত্যেক মানুষের জন্য পাঁচজন ফেরেশতা থাকেন: দুইজন রাতে, দুইজন দিনে এবং পঞ্চমজন দিন-রাত কখনোই তাকে ছেড়ে যান না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন:মানুষের মাঝে কেউ আছে যারা দুর্ভাগ্য নিয়ে বেঁচে থাকে … হৃদয়ে অজ্ঞ ও সজাগাবস্থায় উদাসীনকিন্তু যদি সে অনুগত ও বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন হয় … তবে সে মৃত্যুকে ভয় করে এবং রক্ষক ফেরেশতাদের ব্যাপারে সতর্ক থাকেমানুষ তো কেবল মুসাফির কিংবা স্থায়ী নিবাসী … যে চলে গেছে সে অবস্থানকারীর জন্য উপদেশ স্বরূপ(১) দ্রষ্টব্য ১৯ খণ্ড, ২৪৫ পৃষ্ঠা।

[ ..... ](২). দ্রষ্টব্য ১৭ খণ্ড, ৮ পৃষ্ঠা।(৩). 'য' পাণ্ডুলিপি থেকে।(৪). 'য' ও 'আইন' পাণ্ডুলিপি থেকে।(৫). 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মূর্খ হিসেবে।