Al-An'am
আল-আনআম: 76
6 আল-আনআম Al-An'am · 165 আয়াত الأنعام
মূল আরবি
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَـٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلْـَٔافِلِينَ
English Translations
So when the night covered him [with darkness], he saw a star. He said, "This is my lord." But when it set, he said, "I like not those that set [i.e., disappear]."
When the night covered him over with darkness he saw a star. He said: "This is my lord." But when it set, he said: "I like not those that set."
So, when the night enveloped him, he saw a star. He said, “This is my Lord.” But, when it vanished, he said, “I do not like those who vanish.”
Then, when the night outspread over him, he beheld a star, and said: 'This is my Lord.' But when it went down, he said: 'I do not love the things that go down.'
When the night grew dark upon him he beheld a star. He said: This is my Lord. But when it set, he said: I love not things that set.
When the night covered him over, He saw a star: He said: "This is my Lord." But when it set, He said: "I love not those that set."
বাংলা অনুবাদ
রাতের আঁধার যখন তাকে আচ্ছন্ন করল তখন সে নক্ষত্র দেখতে পেল, (তখন) বলল, এটাই হচ্ছে আমার প্রতিপালক। কিন্তু যখন তা অস্তমিত হল, সে বলল, যা অস্তমিত হয়ে যায় তার প্রতি আমার কোন অনুরাগ নেই।
অতঃপর যখন রাত তার উপর আচ্ছন্ন হল, সে তারকা দেখল, বলল, ‘এ আমার রব’। অতঃপর যখন তা ডুবে গেল, তখন সে বলল, ‘যারা ডুবে যায় আমি তাদেরকে ভালবাসি না’।
যখন রাতের অন্ধকার তাকে আবৃত করল তখন সে আকাশের একটি নক্ষত্র দেখতে পেল, আর বললঃ এটাই আমার রাব্ব! কিন্তু যখন ওটা অস্তমিত হল তখন সে বললঃ আমি অস্তমিত বস্তুকে ভালবাসিনা।
তারপর রাত যখন তাঁকে আচ্ছন্ন করল তখন তিনি তারকা দেখে বললেন, ‘এ আমার রব।’ তারপর যখন সেটা অস্তমিত হল তখন তিনি বললেন, ‘যা আন্তমিত হয় তা আমি পছন্দ করি না।’
অতঃপর রাতের অন্ধকার যখন তাকে আচ্ছন্ন করে তখন সে নক্ষত্র দেখে বলল: ‘এটা আমার প্রতিপালক।’ অতঃপর যখন তা অস্তমিত হল তখন সে বলল: ‘যা অস্তমিত হয় তা আমি পছন্দ করি না।’
৭৬. রাতের অন্ধকারে তিনি নক্ষত্র দেখে বললেন: এটিই আমার প্রতিপালক। নক্ষত্রটি অদৃশ্য হয়ে গেলে তিনি বললেন: অদৃশ্য হয়ে যাওয়া বস্তু আমি পছন্দ করি না। কারণ, সত্যিকার ইলাহ তো সর্বদা উপস্থিত থাকেন। কখনো তিনি অদৃশ্য হন না।
তাফসীর
6:74
তারপর রাত যখন তাঁকে আচ্ছন্ন করল তখন তিনি তারকা দেখে বললেন , ‘এ আমার রব ।’ তারপর যখন সেটা অস্তমিত হল তখন তিনি বললেন, ‘যা আন্তমিত হয় তা আমি পছন্দ করি না।’
[সূরা আল-আনআম (৬): আয়াত ৭৬] পূর্ণ পৃষ্ঠা
[সূরা আল-আনআম (৬): আয়াত ৭৬]অতঃপর যখন রাত তাকে আচ্ছন্ন করল, তখন তিনি একটি নক্ষত্র দেখতে পেলেন। তিনি বললেন, ‘এটি আমার প্রতিপালক।’ অতঃপর যখন তা অস্তমিত হলো, তখন তিনি বললেন, ‘আমি অস্তগামীদের ভালোবাসি না।’ (৭৬)আল্লাহ তাআলার বাণী: (অতঃপর যখন রাত তাকে আচ্ছন্ন করল) অর্থাৎ রাত তার অন্ধকার দিয়ে তাকে ঢেকে দিল। জান্নাত, জিন্নাহ (পাগলামি বা জিন), জুন্নাহ (ঢাল), জানীন (ভ্রূণ), মিজান (ঢাল) এবং জিন—এই সবগুলো শব্দই ‘আচ্ছাদন’ বা ‘আবরণ’ অর্থে ব্যবহৃত হয়। ‘জানানুল লাইল’ অর্থ রাতের ঘোর অন্ধকার ও তার আবরণ। জনৈক কবি বলেছেন:যদি রাতের অন্ধকার আমাদের দ্রুতবেগকে ঢেকে না দিত...
আইয়াদ বিন নাশিবের নিকট রামাস ও আরতা বৃক্ষবেষ্টিত স্থানে (তবে সে আমাদের ধরে ফেলত)।একে ‘জুনুনুল লাইল’-ও বলা হয়। ‘জান্নাহুল লাইল’ এবং ‘আজান্নাহুল লাইল’—উভয় রূপই ভাষাগতভাবে শুদ্ধ। (তিনি একটি নক্ষত্র দেখতে পেলেন) এটি আরেকটি স্বতন্ত্র ঘটনা, যা তার সামনে আকাশমণ্ডলীর রাজত্ব (মালাকুত) প্রদর্শনের ঘটনা থেকে ভিন্ন। বলা হয়ে থাকে: তিনি সুরঙ্গের মুখে রাখা পাথরের ছিদ্র দিয়ে তা দেখেছিলেন। আবার বলা হয়: যখন তার পিতা তাকে সুরঙ্গ থেকে বের করলেন এবং তখন ছিল সূর্যাস্তের সময়, তখন তিনি উট, ঘোড়া ও ভেড়া দেখতে পেয়ে বললেন: এগুলোর অবশ্যই একজন প্রতিপালক আছেন।
অতঃপর তিনি বৃহস্পতি অথবা শুক্র গ্রহ দেখলেন, এরপর চাঁদ এবং সবশেষে সূর্য দেখলেন; আর এটি ছিল মাসের শেষের দিকে। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেন: তখন তার বয়স ছিল পনেরো বছর। কেউ বলেছেন: সাত বছর। আবার কেউ বলেছেন: যখন তিনি নমরুদের সাথে বিতর্ক করেছিলেন, তখন তার বয়স ছিল সতেরো বছর। আল্লাহ তাআলার বাণী: (তিনি বললেন, এটি আমার প্রতিপালক) এর অর্থ নিয়ে বিভিন্ন মত রয়েছে। কেউ বলেছেন: এটি ছিল তার শৈশবকালীন চিন্তাভাবনা ও গবেষণার সময়কালে এবং দলিল প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পূর্বে; আর সেই অবস্থায় কুফর বা ঈমান কোনোটিই সাব্যস্ত হয় না। এই মতের প্রবক্তারা আলী ইবনে আবি তালহার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত বর্ণনার ওপর নির্ভর করেছেন, তিনি বলেন: "যখন রাত তাকে আচ্ছন্ন করল, তখন তিনি একটি নক্ষত্র দেখে বললেন, এটি আমার প্রতিপালক", অতঃপর সেটি অদৃশ্য হওয়া পর্যন্ত তিনি সেটির উপাসনা করলেন।
চাঁদ ও সূর্যের ক্ষেত্রেও একই রূপ ঘটল। এরপর যখন তার পর্যবেক্ষণ পূর্ণতা পেল, তখন তিনি বললেন: "তোমরা যা শরিক করো, তা থেকে আমি নিশ্চিতভাবে মুক্ত।" তিনি ‘অস্তগমন’ বা ‘অদৃশ্য হওয়া’ দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, কারণ এটি কোনো কিছুর সৃষ্টি হওয়া বা নশ্বরতার সবচেয়ে বড় নিদর্শন। অন্য একদল বলেছেন: এই ব্যাখ্যা সঠিক নয়। তারা বলেন: এটি অসম্ভব যে, আল্লাহর কোনো রাসূলের জীবনে এমন কোনো মুহূর্ত আসবে যখন তিনি আল্লাহর একত্ববাদী এবং আল্লাহ সম্পর্কে পরিচয় লাভকারী থাকবেন না এবং আল্লাহ ছাড়া অন্য সকল উপাস্য থেকে বিমুখ থাকবেন না। তারা বলেন: যাকে আল্লাহ স্বয়ং সুরক্ষা দিয়েছেন, যাকে পূর্বেই প্রজ্ঞা দান করেছেন এবং যাকে সুনিশ্চিত বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য আকাশমণ্ডলীর রাজত্ব দেখিয়েছেন, তার সম্পর্কে এমন ধারণা কীভাবে করা যেতে পারে?
এটা সম্ভব নয়...(১). ইনি হলেন দুরায়দ ইবনে সাম্মাহ, মতান্তরে খুফাফ ইবনে নাদাবাহ (লিসানুল আরব সূত্রে)।(২). ‘রামাস’: উট চরাবার স্থান এবং বনু আসাদ গোত্রের একটি উপত্যকার নাম। ‘আরতা’ (একবচনে আরতাহ): বালুময় স্থানে জন্মানো এক প্রকার বৃক্ষ।